真宗皇帝大中祥符二年已酉：先生始生

祥符三年庚戌：二歲

祥符四年辛亥：三歲

祥符五年壬子：四歲

祥符六年癸丑：五歲

祥符七年甲寅：六歲

祥符八年乙卯：七歲

按先生見蘇祠部書云：六七歲時，調聲韻，習字書，勉勉不忘。則知先生一二年間知向學矣（蘇祠部舜欽）

祥符九年丙辰：八歲

天禧元年丁巳：九歲

天禧二年戊午：十歲

按先生見余監丞書云：十歲知聲律。則知先生于是年知習舉業矣（余監丞時為南城宰）

天禧三年已未十一歲

按先生作疑仙賦序云：吾母無子，徧禱無不至。祥符元年，夢二道士奕棋于戶外，往觀之，其一取一子授焉，遂娠。又云：生十余歲，從先父適田間宿東郊，夢人以書褾與之，曰王狀元文集。夢中以為沂公之文也。既而就學，果不甚魯，或時開卷。然憶念謂曽讀此書，再思之未嘗見也。詳此二夢，則知天生賢哲，以壽斯文之氣脈，豈偶然哉。

天禧四年庚申：十二歲

按先生見余監丞書云：年十二，近文章。則知先生于是年能文矣

天禧五年辛酉：十三歲

干興元年壬戌：十四歲

是年丁府君憂。按鄭夫人墓志云：年十四而先君沒。又云：先君嘗學不應舉，教其子作詩賦，亦樂施惠尤直信。則知先生家學有源委矣

仁宗皇帝天圣元年癸亥：十五歲

天圣二年甲子：十六歲

天圣三年乙丑：十七歲

是年府君服除。按鄭夫人墓志云：稍出游，求師友。則知先生出游，必在府君服除之后

天圣四年丙寅：十八歲

天圣五年丁卯：十九歲

天圣六年戊辰：二十歲

天圣七年已巳：二十一歲

天圣八年庚午：二十二歲

是年娶夫人陳氏。按慶厯七年先生作夫人墓志云：陳氏今為南城人，生五年，養于伯父。又十一年而嫁。嫁十一年而卒。又云：復還舊居娶婦。蓋先生前此出游，至是年始還家歟。

又有見余監丞書云：十歳知聲律，十二近文章，思慮猖狂，耳目病困者，既十年矣。此書當作于是年

天圣九年辛未：二十三歲

是年著潛書十五篇又有見孫寺丞書云：年二十三，雞鳴而起，誦孔孟羣圣人之書，纂成文章，以康國濟民為意。文章蓋指潛書也（孫寺丞時為南城守）

明道元年壬申：二十四歲

是年著禮論七篇。其后余襄公有書與先生曰：所示禮論七篇，推進禮經，準的世教，派仁義，贅刑政，豈止獨步江表，校聲名于后俊哉。先生之有功于禮經也如此。

又作陳仲溫進士墓志。按陳仲溫諱璆，先生之伯丈也。故墓志序之末曰：初君之弟與其婦偕死，息女始絶乳，君愛養之如已子，長以嫁李氏

明道二年癸酉：二十五歲

景佑元年甲戌：二十六歲

是年有邵氏神祠記。其畧曰：建昌城北有民邵氏，世奉五通，禱祀之人日累什百。景佑元年，里中大疫，而吾家與焉，唯五通諗以無害疾之解去。皆約日時有功，于予其可廢而不載。作記恐是此年

景佑二年乙亥：二十七歲

按先生見蘇祠部書云：由六七歲時，調聲律習字書，勉勉不忘。逮于今，茲年二十七矣。此書當作于是年

景佑三年丙子：二十八歲

是年作明堂定制圖并序、平土書、上聶記注書、上李修撰書、上宋修撰書、太平院住持記、冬至夜酒醒詩、甘露亭詩

按見聶記注書云：行年二十八矣。當在是年。見李修撰書云：生平為文，謹采二十四篇寫成一冊，及明堂定制圖一道并序，草具其副辱諸侍者。見宋修撰書云：嘗著明堂定制圖并序，其意在贊明經義，以禆益一王之盛禮，謹繕其副，陳諸座隅。則明堂圖之作亦在是年也。獨平土書不著所作歲月，然先生明年見范公，而范公他日薦先生，必以禮論、易論、明堂定制圖、平土書共獻，必同作于此一二年之間

張宗古送先生南歸序。其畧曰：自周室距今，曠千余載，此禮廢絶，所以學者各是已見，競牽師習。故復出泰伯，以明其本。蓋指明堂圖也

是年入京贄見宋修撰、李修撰、聶記注、葉集賢諸公，皆許可。宋公庠、李公冠、聶公淑卿、葉公清臣也。會貢舉罷，遂歸

景佑四年丁丑：二十九歲

是年往鄱陽見范文正公。其書云：年二十九，嘗游京邑，彷徨而歸。又黜鄉舉。其后范公與先生書云：在鄱陽勞惠訪尋，以改郡不敢奉邀。則知先生是年鄉舉不利，而往鄱陽訪范公也

寳元元年戊寅：三十歲

是年作廣潛書十五篇、命箴、野記、鄧公儀傷辭、縁槩師詩、惜雞詩

按廣潛書自序云：歲辛未，泰伯以潛名書。后七年，羈棲山巖，即而廣之，復為十五篇。則此書當作于是年。命箴云：三十曰壯，圣人以立。則此箴亦當作于是年。廣潛書云：羈棲山巖。則野記亦作于是年

寳元二年已卯：三十一歲

是年先生夢大雨震所居室，有一人紫衣而冠，謂之雷神，呼先生使前，授之題曰春社詞，援筆得八句與之。及覺記其首三句，頗怪麗。后七年以五句足之。按此夢與疑仙序二夢而三，一為誕彌厥月之祥，二為神授斯文之印。天生賢哲，豈虛其證。是三夢皆可。書富國強兵安民三十策。按先生以康定二年試制科，則此策必作于是年

康定元年庚辰：三十二歲

是年得男參魯。有上江職方書。又往越州赴范高平公招，故有登越山詩。按丁亥年先生作亡室墓志云：一男參魯，僅毀齒。蓋自庚辰至丁亥，凡八年，故曰僅毀齒也。按先生上江職方書云：行年三十余，近訪呉越而歸。曰三十余，則當在是年。曰訪呉越而歸，則訪范公也（江公鎬，寳元元年以職方守旴）

康定二年十一月改慶厯元年辛巳：三十三歲

是年作建昌軍集賢亭記、修麻姑殿記、麻姑山仙都觀修三清殿記、梓山院修佛殿記、上呉舍人王內翰富舍人劉集賢慎殿丞書、日出詩、感事詩、和慎史君出城見梅詩

按集賢亭記序曰：康定二年夏六月，太守慎公作新亭于軍門之南，孟秋告成。郡人李覯為記。三清殿及麻姑殿記皆是康定年號，梓山佛殿記亦云：康定二年秋九月。則是數記皆作于康定未改元之前也。上慎殿丞書，蓋慎公釴，其時以殿中丞守旴江，此書當作于未入京之先

上呉舍人王內翰富舍人劉集賢書。蓋呉公肅、王公堯臣、富公弼、劉公敞，其時皆居朝，此書當作于入京之日。然是年郡舉，先生應茂材異等科，有旨召試。故入京上諸公書。又寄祖秘丞無擇詩，歴序應科本末，則云憂愁經歲，是先生留京一年也

慶厯二年壬午：三十四歲

是年先生試制科得召第一。長沙蕭注與先生書云：昨偕弟英求舉于京師，聞足下應賢良預第一召試，未有不心思目愿，欲識其面者秋七月試制科不第，歸。過南康，見郡守祖秘丞

按皇佑類稿與祖秘丞詩云：及過廬山南，聞君初布治。又曰：高會雖暫歡，故園當速至。是先生留康廬日淺而歸興濃矣

是年又有寄小兒詩、送余疇若序、與章望之秘校書、與楊屯田（楊文公億之子）書、麻姑山賦、寄周寺丞詩、惜才詩、送侯殿直知吉州詩

按寄小兒詩注云：此兒纔三歲。蓋庚辰得男，至壬午恰三歲。送余疇若序寄周寺丞詩，蓋周燮以是年宰南豐，請余疇若南豐主學，故先生以序送其行。楊屯田其時守筠州，故有書與之。麻姑山賦乃述：高臺層瑤繚垣筑粉之美。必是修麻姑殿后所作，當在是年。送侯殿直詩：曽得滁州在故鄉。按國史：歐公以慶厯二年知滁州，此詩之作亦當在是年也。惜才詩，恐亦是作于下第之后

慶厯三年癸未：三十五歲

是年集退居類稿十二卷。慶厯民言三十篇、作周禮致太平論三十篇、撫州菜園院記、雪中贈柳枝及柳枝荅詩、寄周寺丞詩、送錢寺丞知白州詩、三賢詠、上蔡學士詩、寄祖秘丞詩

按先生集所為文，名退居類稿。云：自弱冠迨今十五歲，得草稿二百三十五首，類為十二巻。是年冬至日，南康守祖無擇為先生作序。則知先生是年下第，退居既集退居類稿。又有周禮致太平論焉。其后陳次公述先生墓志云：及退居，為周禮致太平論并序。則實作于是年也

上蔡學士書言鄒子房事，蓋蔡公以慶厯三年為諫官，此書亦作于是年

周寺丞燮時為南豐宰，錢寺丞得臣時以南城宰知白州，故先生有詩送之又寄祖秘丞詩云：郡守方仁賢，學宮盛修理，踵門致勤恪，命我談經藝。余襄公薦章云：下第退居，四方生徒從之講習。鄧溫伯云：慶厯三年南城始詔立學，先生為之師，四方來學嘗數百人。則知先生以是年退居于家，故郡守請主學事。

柳枝詩，蓋因是年二月入京遇雪而作也

是年中女生。按丁亥年先生作陳夫人墓志云：中女五歲，其少未免懐蓋中。女之生在是年也

先生作周禮致太平論三十篇。而內治七篇居其首，其畧曰：內宰以陰禮教六宮。六宮后也。又以陰禮教九嬪，九嬪掌婦學之法，以教九御。后尊也，不得不受教。女御卑也，而教亦及之，是在王宮者不可不知禮也。余按此篇三嘆成王周公致太平之書，其精神心術盡在于是。使先生之志獲行如有用我，執此以往，豈特王河汾能言之。惜夫其不果也

先生作慶厯民言三十篇。開諱而下，言言藥石，字字規戒。先生斯時無官守，言責少露梗槩。一二年間，杜富韓范歐余王蔡君明臣忠，三陽道泰。公既不能為三諫之詩以効君謨，又不能為濃墨之頌以効石介，雖在畎畝，惓惓忠赤，不能自已。作為此篇，天子圣明，芻蕘博采，持此上聞，言者無罪。四十二年之治，實嘉賴之。故祖無擇曰：真醫國之書爾

慶厯四年甲申：三十六歲

是年上富公范公書，作麻姑山真君殿記、李子高墓表、陳伯英墓表、寄祖秘丞書、除夜感懐詩、南塘觀魚詩（二詩并次陳殿丞肅韻）

按上富范書，蓋獻慶厯民言及言國事故也。李子高墓表云：卒于慶厯四年。則墓表想亦作于是年

陳伯英墓表云：吾嘗銘陳仲溫之葬，其子漢公，字伯英，后十二年而死。又從而表之。仲溫乃先生之伯丈，伯英乃郎舅也。仲溫之葬在壬申年，伯英以甲申年死，故曰后十二年。則墓表亦當作于是也

寄祖秘丞書云：教道亦難行，徒以釣積毀，篋書歸敝廬，庠門任蕪穢。先生此言，蓋因上蔡學士書言鄒子房事，鄒因誣織先生同入郡圄。其事既白，先生乃棄學事而復家居也

慶厯五年乙酉：三十七歲

是年有與胡安定書、寄祖秘丞詩、南城縣廳記、處士陳君墓志銘及祭文、白石暹師塔銘

按與安定書云：康定初，錢塘別后二年，自京師歸，中途曽寫書。今又四年。則此書當作于是年

是年余襄公薦先生于朝，其章畧曰：李覯博學通識，包括古今，潛心著書，研極治亂，江南儒士共所師法。閩中名士黃通以書與范文正公曰：李覯生圣時三十七年也，其徳行文學，其智識材術，疑三代英靈復生于今，大江而南皆呼曰先生。暨應詔來都下，今副樞富公、諫省歐陽公、紫微余正言、三班田紫微、淮南祖提刑，皆當世之名儒，莫不競造其門而優禮之。若吾公者知泰伯為最深，惟其知之也深，故嘗有論薦泰伯之心

慶厯六年丙戌：三十八歲

是年作長江賦，集皇佑續稿作序，足成夢中春社詩，上王刑部書、次王刑部游麻姑山詩及唱和詩、序傅代言墓表

按先生乙未年再上富公書云：慶厯四年以書言南方事，后二年作長江賦。則此賦當作于是年。王刑部乃漕使逵也，是年游信州，作弋陽縣學銘。聞女子瘧，寄詩。弋陽縣堂北見夾竹桃海棠二詩、題靈陽宮龜峯精舍葛陂懐古詩、逢何道士詩

按先生皇佑三年作新成院記云：前此予歸自信。又云：既去五六年。自此年至皇佑三年，約五六年，則游信必在是年。若銘若詩，皆作于在信之時也

慶厯七年丁亥：三十九歲

是年作禮論后語、刪定劉牧易圖序、宋屯田延平集序、亡室陳氏墓志、處士饒君墓表、建昌知軍廳記、景徳寺重修大殿及造彌陀閣記、邵武軍學莊田記、小女詩、海南編集、題韓偓詩后、答黃漢杰書

按禮論作于明道元年，而后語云：吾為禮論后十五年，有持章望之論一篇，以吾為好怪。則禮論后語當作于是年。刪定劉牧易圖序論見于答宋屯田書，亦當作于是年

宋屯田延平集：蓋因入閩訪福帥蔡學士，路經昭武而作也（宋屯田咸，字貫之，時為延平倅，假守昭武）。海南編詩：因宋屯田見示海南編而作。題韓偓詩后：因游閩而作

答黃漢杰書，以漢杰貽書言。景徳寺記及邵武軍學記，言浮屠事，故先生答漢杰書云：覯排浮屠，固久于潛書于富國策人皆見之矣，豈年近四十而輙渝哉。惟漢杰觀厥二記不甚熟爾。吾于此言，乃責儒者之深，非尊浮屠也。先生言年近四十，則此書當作于是年

是年夫人陳氏卒。按陳次公述先生墓志云：再娶饒氏。不知娶于何年

慶厯八年戊子：四十歲

是年中女子死，有哭女詩云：妻死女已病，踰年成二喪。曰踰年者，蓋去年陳夫人卒，今年中女死也。

冬十一月作建昌軍儀門記、太平寺浴室記、寄祖秘丞詩

皇佑元年已丑：四十一歲

是年作宋中舍及江夫人墓碣銘、送李山甫詩。

是年范文正公薦于朝，其章畧曰：李覯著書立言，有孟軻揚雄之風義。臣今取到本人所業禮論七篇、明堂定制圖序一篇、平土書三篇、易論十三篇，共二十四篇編為十巻，繕寫上進，乞賜御覽。則知斯人之才之學非常儒也。其人以母老不愿仕，乞就除一官，許令便養

皇佑二年庚寅：四十二歲

是年作周醫博墓表、回向院記、謝官表、謝范資政啟、怡山長慶寺詩

是年赴范文正公招于杭州，范公再薦于朝。其章曰：臣去年録進李覯所業十巻，其明堂圖序一卷，今朝廷行此大禮，千載一時，斯人學古之心，上契圣作。再錄上進，乞加天奬，以勸儒林。旨授將仕郎太學助教。誥詞云：學業優，議論正，有立言之體，且履行修正，誠如薦章，特以一命及，爾其益進于道，勿患朝廷之不知也

皇佑三年辛卯：四十三歲

是年作廣文陳生墓銘、承天院記、麻姑山仙都觀御書閣記、新成院記、送知軍曹比部移之虔州詩

按旴志：曹公觀以皇佑三年守旴。此詩當作于是年。是年丁母鄭夫人憂，十二月葬于先府君墓東南隅，實建昌鳳凰山之麓。按墓志云：方謀扶親西游，夫人許之，未及行而遭大故

皇佑四年壬辰四十四歲

是年集皇佑續稿八巻，作序刋行。周禮致太平論十巻、上孫觀文書、酬陳屯田詩

按續稿序云：行年四十四，疾疹時發作，其于文字間尚克有進也歟。又云：慶厯癸未錄退居稿，后三年復出百余篇。當在是年。上孫觀文書：蓋是年儂志高寇廣西，孫觀文沔持節討之。先生寄書陳利害十事，孫公答書云：示教民病，非留心博愛，何以及此。酬陳屯田詩云：封豕長蛇戰嶺南。蓋指儂寇也。此詩亦當作于是年

皇佑五年癸巳：四十五歲

是年著常語上中下三卷、承天院羅漢閣記、栢林溫氏書樓記、傅進士墓銘

皇佑六年甲午四月改至和元年：四十六歲

是年除鄭夫人服。作常語后序、袁州學記、清話堂詩、送嚴介序、聶夫人徐夫人張都官墓志、袁州雜詩三首

先生作袁州學記，河東柳淇書，京兆章友直篆，天下號為三絶。其學記畧曰：惟四代之學考諸經可見天下治。則撢禮樂以陶吾民，一有不幸，猶當仗大節為臣死忠，為子死孝。詳味斯言，此豈特為袁州學校重，且將為天下國家重。故曰君子化民成俗，其必由學乎。

袁州雜詩，郡守祖無擇皆賡其韻。清話堂詩，蓋與周伯達宿景徳寺而作，其詩云：無限中心不平事，一宵清話又成空。遂目其處為清話堂，且題八句云

至和二年乙未：四十七歲

是年寄富公書，并長江賦一首，皆論東南利害。寄祖秘丞詩、送春二絶、送陳司理序、江屯田墓志、陳都官墓碣銘、鄒夫人墓志銘、鄭助教母陳氏墓銘、陳府君夫人聶氏墓銘

至和三年丙申九月改嘉佑元年：四十八歲

是年有鉛山縣尉陳君墓銘

嘉佑二年丁酉：四十九歲

是年國子監奏乞差太學助教李覯充太學說書，旨令赴太學供職。按奏札云：雖因名儒論薦，命試一官，未沾政祿而養道丘壑，欲望朝廷差充太學說書，冀有禆庠序風化

嘉佑三年戊戌：五十歲

是年除通州海門主簿太學說書。作太學議一篇、景徳寺修院記

按誥詞云：爾醇明茂美，通于經術，東南士人推以為冠。自佐學政逾年于茲，孜孜渠渠，務恪厥守。祭酒司業以為博士之職，莫宜于爾，可特授通州海門縣主簿太學說書如故。旨令詳究太學制度，故有學議

嘉佑四年已亥：五十一歲

是年權同管勾太學。蓋因胡瑗以病告假，故有斯命。尋以祖母未祔先塋，請假歸遷。旨給假一月。先生遂歸。八月卒于家。十二月祔葬于鳳凰山府君之塋。按陳次公作先生墓志云：臨終無他言，惟執次公手，以明堂圖為托。三禮未成為恨。是先生又作三禮論未成，而絶筆也