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第79章 尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒

悟元子曰:上回言人心為害,不能積德而失德矣。此回叫人除去人心改邪歸正,積德而修德也。

舜曰:“人心惟危,道心惟微?!眲t是道心之不可不有,而人心之不可不去也。比丘王問假唐僧要心肝作藥引,此便識(shí)不得真假,認(rèn)不得道心,而專在人心上作活計(jì)。故假唐僧道:“心便有幾個(gè)兒,不知要得什么色樣?”噫!心一而已,何至幾個(gè)?心不可見,何至有色?蓋以世人醉生夢(mèng)死,日謀夜算,一日之間,千條百智,逐境遷流,隨風(fēng)揚(yáng)波,不知有幾千百樣之心,豈僅幾個(gè)而已乎?總而言之,一個(gè)黑心而已;一個(gè)黑心,即統(tǒng)諸般色樣。仙翁恐人不知,借行者現(xiàn)身說法,剖腹剜心,以指其人心之所有,一個(gè)個(gè)檢開與眾人觀看,特以不如是,而人不知其心之多也。

“都是些紅心、白心、黃心,慳貪心、利名心、嫉妒心、計(jì)較心、好勝心、望高心、侮慢心、殺害心、狠毒心、恐怖心、謹(jǐn)慎心、邪妄心、無名隱暗之心,種種不善之心,更無一個(gè)黑心。”吁!此等之心,俱是傷神損氣,亂性喪命之藥引,并無可延年益壽,保命全形之藥引。迷徒執(zhí)心為道,其即此等之黑心乎!以此等心修道,能乎?否耶!觀此而求藥引之心,便是黑心;以黑心求多心,則心愈多而道愈遠(yuǎn)。頭上安頭,技外生枝,吾不知將何底止矣。

“大圣現(xiàn)了本相,道:‘我和尚都是一片好心,惟你國(guó)丈是個(gè)黑心?!毖砸匀诵淖魉幰撸坏蛔R(shí)心,而并不識(shí)黑心。識(shí)得黑心,方現(xiàn)好心;認(rèn)得好心,方知黑心。若認(rèn)不得真假,必至以真作假,以假作真。其曰:“無眼力?!鼻檎孀锂?dāng),何說之辭?由是推之,人心且無其道,而況乎采取邪行,欲求得命,豈不昏死?

“國(guó)丈見是大圣,不敢與戰(zhàn),化道寒光,帶去妖后?!贝四苏嫘囊滑F(xiàn),邪道當(dāng)滅之時(shí)。故眾臣尋出昏君奏道:“主公!主公!感得神僧到此,辨明真假。那國(guó)丈是個(gè)妖邪,連美后亦不見矣?!币唤?jīng)資治,棄暗投明,真假判然,可以識(shí)得當(dāng)年舊主人。始知強(qiáng)制人心之為假,采取邪術(shù)亦不真也。唐僧道:“我這臊臉怎么見人”,即古人“始悔從前顛倒見,枝枝葉葉盡成差”也。唐僧復(fù)了原身,國(guó)正含羞吐實(shí),施大法力,剪除妖邪,所不容已者。

“柳枝坡”,喻柳巷之枝葉;“清華洞”,比煙花之洞黑?!熬挪骖^”,九鼎女鼎也;“楊樹根下”,女子之經(jīng)元也;‘左轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn),右轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)”,前三后三,女子之月經(jīng)也。“兩手齊撲樹上”,男女以形交也;“連叫三聲開門”,弄三峰而采取也。“行者到里面,見光明霞彩,亦無人煙。”是明示為妖邪所居之地,而非正人君子所到也?!袄瞎謶阎袚е鴤€(gè)女子,齊道:‘好機(jī)會(huì),卻被那猴頭破了。’”以見御女采取之徒,欺世害人,不思自己之喪德,反忌正人之破事?!昂脵C(jī)會(huì)”三字,寫出邪道中迷徒口吻,曲肖其形?!鞍私渲箺顦?,行者趕出妖怪,忽來南極老人?!笨芍暗勒咚榔诩粗粒薪湫姓唛L(zhǎng)生可望也?!皦坌堑溃骸埶?。’行者道:‘不與老弟相干,為何來說人情?’”言順人情欲,難以永壽,而人情不可說。壽星道:“他是我的一副腳力,走將來成此妖怪。”言有大腳力,即足延年,而腳力不可失也。若有知者,急須回頭,轉(zhuǎn)身之間,而腳力即得,拐杖可離。無如世之迷徒,不肯回頭者何哉?此仙翁不得不又于比丘國(guó),當(dāng)朝眾人觸目之地,現(xiàn)相化凡,以大震其聾聵也。

“行者一棒打死美人,原來是個(gè)玉面狐貍。”此乃狀美人如狐貍,而非狐貍是美人。狐貍性淫,而善于迷人,以是為喻者,寫其美人之妖也。奈何迷人反以是為美,吾不知美在何處?想無知妄行之徒而行“采取”之術(shù),其亦采取狐貍之精耳。采狐貍則必所化老狐貍,結(jié)胎所結(jié)者亦狐貍,脫胎所脫者亦狐貍,一狐貍,而無一不狐貍,內(nèi)外狐貍,全身狐貍,是人形而變?yōu)槊珗F(tuán)矣。故仙翁曰:“可憐傾城傾國(guó)千般笑,化作毛團(tuán)業(yè)畜形?!闭婵敖^倒?!鞍私浒褌€(gè)死狐貍,摜在鹿面前,道:‘這可是你的女兒么?’那鹿似有眷戀不舍之意。”寫出采戰(zhàn)之徒,迷而不悟,雖死在面前,猶有認(rèn)假為真,而不肯回頭者,豈不可畏可悲?

夫采戰(zhàn)之術(shù),千門萬戶,不可枚舉,總以采取為事。曰:“索性都掃個(gè)干凈,免得他年復(fù)生妖”者,掃其一而其余可類推矣?!靶姓叱蹲?guó)王道:‘這鹿是你的國(guó)丈,你只拜他便是?!负溃骸@是你的美后,你與她耍耍兒去。’”罵盡世間采戰(zhàn)之輩,拜邪師者,不過是拜丈人;御女子者,不過是御狐貍。畜心奮行,耍耍兒罷了,其他何望?說到此處,昏昏無知者,能不羞愧無地,感謝天恩,而自知赤子之心不可失乎?吁嗟!“一局棋未終,業(yè)畜走去”者,明示人生在世,而光陰有限;“若還來遲,此畜休矣?!敝赋黾表毣仡^,而莫待命盡?!胺霾⊙幽?,精衰神敗,不能還丹”,休叫晚年遺后悔;“與吃三棗,后得長(zhǎng)生,皆緣于此”,須在后生早下功。色欲少貪,陰功多積,示修仙道修人道;將長(zhǎng)補(bǔ)短,足以延年,未修大道且修心。

“舉國(guó)敬送真僧”,已知今日才為是;“空中落下鵝籠”,方曉從前俱是差?!案骷艺J(rèn)出籠中小兒,喜喜歡歡抱出,叫:‘哥哥!’叫:‘肉兒!’跳的跳,笑的笑”,家家有寶須自認(rèn),莫要當(dāng)面錯(cuò)過;“都叫:‘扯住唐朝爺爺’,無大無小,若男若女,抬八戒,扛沙僧,頂大圣。撮三藏”,人人天良不可無,必須認(rèn)真修持?!皞飨滦紊?,頂禮焚香。”全以神運(yùn),不假色求,利己利人,圣賢慈悲之道在是。故結(jié)曰:“陰功救活千人命,小子城還是比丘?!蔽嵩覆扇¢|丹者,速于此中救出籠中小兒,萬勿被持拐杖之老人作藥引可也。

詩曰:

邪行掃出有生機(jī),壞卻天良何益之。

大道光明兼正大,人人細(xì)辨認(rèn)親兒。

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