悟元子曰：上三回批破諸多旁門(mén)，指明還丹妙旨矣。然丹還以后，急須空幻身而保法身，以期超脫，方為了當(dāng)。否則，隨其假象，不能明心見(jiàn)性，是非莫辨，其不至于半途而廢、自暴自棄者幾希。故此回至三十一回，俱演幻身陷真之害，使學(xué)者棄假以救真耳。
試明此回之旨，篇首長(zhǎng)老自服了草還丹，真是脫胎換骨，神爽體健，正當(dāng)放下身心，努力前進(jìn)，直造如來(lái)地步之時(shí)，奈何正行到嗟峨之處，而以肚中饑餓為念，使行者化齋吃。此便是以饑渴之害為心害，不肯放下身心，自起妖魔之端，故行者陪笑道：“師父好不聰明。”言以饑渴之小端，起貪癡之妄念，其不聰明孰過(guò)于此，真乃耳提面命之忠言。乃三藏不以為忠，而反不快，自恃兩界山救命之恩，罵其懶惰何哉？夫修真大道，務(wù)期無(wú)心，今以化齋為事，而不以大道為尊，雖金丹入口，猶是“兩界山”未會(huì)收悟空的局面，未免得而復(fù)失，豈能保其無(wú)虞乎？此行者化齋而去，妖精乘間而來(lái)矣。
唐僧之肚饑而思齋，不過(guò)為此幻身耳。殊不知此身乃一堆臭骨，系天地之委物，一旦數(shù)盡命終，彼誰(shuí)而我誰(shuí)？彼與我絕不相關(guān)者。試觀尸魔一戲而美貌花容，再戲而滿面荷褶，三戲而老者白骨，少者老而老者死，可畏可怕。學(xué)者若不先將尸魔勘破，在在尸魔，處處尸魔，一步一足，一舉一動(dòng)，無(wú)往而非尸魔，必將認(rèn)假為真，以真作假，邪佞當(dāng)權(quán)，正士退位，吾不知將何底止矣。三藏以食起見(jiàn)，八戒以色動(dòng)心，皆以食色之性，害卻天命之性者，尸魔為之也。
“行者一筋斗點(diǎn)將回來(lái)，認(rèn)得這女子是個(gè)妖精。故曰：‘他是個(gè)妖精，要來(lái)騙你哩。’”一語(yǔ)提醒天下后世慈悲多矣。“掣鐵棒望妖精劈頭一下。”知之確，而行之果，何其切當(dāng)！那怪使個(gè)解尸法，把一個(gè)假尸首打死在地下，”是明示少年美貌尸首之假，而不可認(rèn)以為真也。“妖精又變化個(gè)老婦人，行者亦認(rèn)得是假，更不理論，舉棒照頭就打，那怪依然脫化，又把個(gè)假尸首撇在路旁之下。”是明示老年伶仃尸首之假，而不可認(rèn)以為真也。“妖精又變作一個(gè)老公公，行者亦認(rèn)得是假，送他個(gè)絕后計(jì)，打倒妖魔，斷絕了靈光，化作一堆粉骷髏。”是明示老少盡假，美丑盡假，老死之后一堆粉骨，而不可認(rèn)以為真也。行者道：“她是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，現(xiàn)了本現(xiàn)。她那脊梁上有一行字，叫作‘白骨夫人。’”噫！說(shuō)到此處，一切迷徒，可曉然悟矣。
夫僵尸而迷人敗本，行者認(rèn)得是白骨，而即打死，蓋不欲其潛靈作怪，迷人敗本也。此等手眼，非大圣義精仁熟之至善，其孰能與于斯？唐僧不知僵尸白骨之假，聽(tīng)陰柔之讒，而性亂心迷，于打美女而逐行者，于打老婦而逐行者，于打老者而逐行者，不以行者為行善，而以行者為行惡，是非不辨，邪正不分，到底誰(shuí)為善、誰(shuí)為惡？彼行者之打白骨，真是“行善之人，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增”；彼唐僧之逐行者，真是“行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧矣。”
行者道：“師父錯(cuò)怪了我也！這廝分明是個(gè)妖精，她有心害你，我替你除了害，你倒信了那呆子讒言冷語(yǔ)，屢次逐我，我若不去，真是個(gè)下流無(wú)恥之徒，我去！我去！”觀此而金公豈忍須臾離去哉？其所以離去者，為陰柔進(jìn)讒，認(rèn)假昧真，屢被所逐，出于萬(wàn)不得已耳。“大圣止不住傷情凄慘，對(duì)唐僧道聲：‘苦啊！’”此仙翁凄慘一切修行人之苦；其苦者，苦其為尸魔所阻，一昧其真，即歸原地，是性之不明，即命之未了。昧卻惺惺使糊涂，欲望成道，豈可得乎？故行者追憶兩界山故事，為修道者之鑒戒。
“大圣見(jiàn)三番兩復(fù)不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。半空里又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，住步良久方去”等義，總以見(jiàn)金公之去，非出本心，乃唐僧之再三逐去；非唐僧逐去，乃八戒之讒唆逐去；亦非八戒逐去，乃尸魔之戲弄逐去；亦非尸魔逐去，乃唐僧因食色自戲自讒，自逐自去耳。誤認(rèn)食色，金公一去，五行錯(cuò)亂，四象不和，大道去矣。提綱曰：“圣僧恨逐美猴王”，言金公為起死回生之大藥王，逐去行者，即逐去藥王。藥王一去，性亂命搖，前途之難，即不旋踵而至。
噫！一紙貶書(shū)，明寫(xiě)出迷徒謀食不謀道，有傷根本；一張供狀，三根毫毛，暗點(diǎn)破學(xué)者對(duì)假而認(rèn)真，再三斟酌。愿我同人急速醒悟，視紅顏如白骨，視香米飯如長(zhǎng)尾姐，視炒面筋如癲蛤蟆，庶不為尸魔所愚，而逐去金公也。
詩(shī)曰：
人生大患有其身，為食為衣壞本真。
若也陰柔無(wú)果斷，霎時(shí)認(rèn)假失元神。