易經(jīng)說卦坤地也故稱乎母

又

坤為母

詩經(jīng)王風葛藟篇終遠兄弟謂他人母謂他人母亦

莫我有

魏風陟岵篇陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役

注

季少子也尤憐愛少子者婦人之情也

小雅四牡篇王事靡盬不遑將母

是用作歌將母來諗

注

以其不獲養(yǎng)父母之情而來

告于君也

魯頌閟宮篇魯侯燕喜令妻壽母

注

壽母壽考之母

也

禮記檀弓二名不偏諱夫子之母名征在言在不言

征言征不言在

郊特牲婦人者從人者也幼從父兄嫁從夫夫死從

子

表記今父之親子也親賢而下無能母之親子也賢

則親之無能則憐之母親而不尊父尊而不親

左傳母覆之

孝經(jīng)母取其愛

管子形勢解篇棟生橈不勝任則屋覆而人不怨者

其理然也弱子慈母之所愛也不以其理動者下瓦

則慈母笞之故以其理動者雖覆屋不為怨不以其

理動者下瓦必笞故曰生棟覆屋怨怒不及弱子行

天道出公理則遠者自親廢天道行私為則子母相

怨故曰天道之極遠者自親人事之起近親造怨

戰(zhàn)國策夫孿子之相似者惟其母知之而已

老子道德經(jīng)下篇天下有始以為天下母既得其母

以知其子既知其子復守其母沒身不殆

淮南子說山訓曾子立孝不過勝母之門

方言凡草生而初達青齊兗冀之間謂之故傳曰

慈母之怒子也雖折笞之其惠存焉

晉陸機思親賦悲桑梓之悠曠愧蒸嘗之弗營指南

云以寄款望歸風而效誠年歲俄其聿暮明星爛而

將清回飆肅以長赴零雪紛其下頹羨纖枝之在干

悼落葉之去枝存顧復之遺志感明發(fā)之所懷居辭

安而厭苦養(yǎng)引約而摧豐忘天命之晚暮愿鞠子之

速融兄瓊芳而蕙茂弟蘭發(fā)而玉暉感瑰姿之晚就

痛慈景之先違天步悠長人道短矣異途同歸無早

晚矣

潘岳閑居賦序太夫人在堂有羸老之病尚何能違

膝下色養(yǎng)而屑屑從斗筲之役乎于是覽止足之分

庶浮云之志筑室種樹逍遙自得池沼足以漁釣春

稅足以代耕灌園粥蔬以供朝夕之膳牧羊酤酪以

俟伏臘之費乃作賦曰凜秋暑退熙春寒往微雨新

晴六合清朗太夫人乃御板輿升輕軒遠覽王畿近

周家園席長筵列孫子柳垂陰車結軌或宴于林或

禊于汜昆弟班白兒童齒稱萬壽以獻觴或一懼

而一喜壽觴舉慈顏和浮杯樂飲絲竹駢羅頓足起

舞抗音高歌人生安樂孰知其他

左九嬪孟軻母贊鄒母善導三徙成教鄰止庠序俎

豆是效斷織激子廣以墳奧聰達知禮敷述圣道

魯敬姜贊邈矣敬姜含德之英于行則高于理斯明

垂訓于宋厲發(fā)奇聲宣尼三嘆萬代遺馨

鈕滔母序贊夫人姓公孫氏會稽人也資三靈之淳

懿誕華宗之澄粹奇朗昭于齠齔四教成于弱笄慈

惠溫恭行有秋霜之潔祗心制節(jié)性同青春之和敦

悅憲章動遵禮規(guī)居室則道齊師氏有行則德配女

儀禮服有盈籩豆無闕猗歟夫人天資特挺行高冰

潔操與霜整性揚蘭芳德振玉穎猗彼瓊林奇翰有

集展彼碩媛含德

闕

二字

動與禮游靜以義立

韓愈誰氏子詩非癡非狂誰氏子去入王屋稱道士

白頭老母遮門啼挽斷衫袖留不住

鼠璞俗說母之望子曰倚門按戰(zhàn)國策王孫賈事閔

王王走失王之處其母曰女朝出而晚來則吾倚門

而望女暮出而不還則吾倚閭而望朝暮之出入固

可言倚門若出稍久當言倚閭蓋門不可久倚故也

今人但用倚門事豈以暮出不還為俗忌邪

野客叢談今人稱母為北堂萱蓋祖毛詩伯兮詩焉

得諼草言樹之背按注諼草令人忘憂背北堂也其

意謂君子為王前驅時過不返家人思念之切安得

諼草種于北堂以忘其憂蓋北堂幽陰之地可以種

萱初未嘗言母也不知何以遂相承為母事借謂北

堂居幽陰之地則凡婦人皆可以言北堂矣何獨母

哉傳注之學失先王三百篇之旨似此甚多

燕翼貽謀錄仁宗景佑三年九月集賢校理郭稹乞

為嫁母服詔兩制御史太常寺禮院議詔自今并許

解官申心喪

東軒筆錄易曰家人有嚴君父母之謂也范滂與母

別曰唯愿大人割愛是母亦可稱嚴君大人也

劉基書劉禹疇行孝傳后浮屠謂婦人之育子者必

有大罪故兒女子尤篤信其說以致恩于其母吾不

知司是獄者為誰人必有母將舍其母而獄人之母

歟將并與其母而獄之歟獄其母不孝舍其母而獄

人之母不公不孝不公俱不可以令二者必居一焉

將見群起而攻之矣雖有獄誰與治之

歸有園麈談孩提之童無不知愛其親似矣假令易

乳而食能自識其親母乎

寡婦之子難馴多因姑息

采蘭雜志昔有母子離別母每見蟏蛸垂絲著衣則

曰子必至也果然故名曰喜子子思其母亦然故號

曰喜母均之一物也

日知錄人臣對君稱父為先臣則亦可稱母為先妾

左傳晏嬰辭齊景公曰君之先臣容焉戰(zhàn)國策匡章

對齊威王曰臣非不能更葬先妾也陳沈囗表言臣

母妾劉年八十有一臣叔妾丘七十有五