呂氏春秋疑似篇梁北有黎丘部有奇鬼焉喜囗人

之子侄昆弟之狀邑丈人有之市而醉歸者黎丘之

鬼囗其子之狀扶而道苦之丈人歸酒醒而誚其子

曰吾為汝父也豈謂不慈哉我醉汝道苦我何故其

子泣而觸地曰孽矣無此事也昔也往責(zé)于東邑人

可問也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固嘗聞之

矣明日端復(fù)飲于市欲遇而刺殺之明旦之市而醉

其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真

子拔劍而刺之丈人智惑于似其子者而殺于真子

夫惑于似士者而失于真士此黎丘丈人之智也

列子殷湯篇魏黑卵以昵嫌殺丘邴章丘邴章之子

來丹謀報(bào)父之讎丹氣甚猛形甚露計(jì)粒而食順風(fēng)

而趨雖怒不能稱兵以報(bào)之恥假力于人誓手劍以

屠黑卵黑卵悍志絕眾力抗百夫筋骨皮肉非人類

也延頸承刃披胸受矢铓鍔摧屈而體無痕撻負(fù)其

才力視來丹猶雛也來丹之友申他曰子怨黑卵

至矣黑卵之易子過矣將奚謀焉來丹垂涕曰愿子

為我謀申他曰吾聞衛(wèi)孔周其祖得殷帝之寶劍一

童子服之卻三軍之眾奚不請(qǐng)焉來丹遂適衛(wèi)見孔

周執(zhí)仆御之禮請(qǐng)先納妻子后言所欲孔周曰吾有

三劍惟子所擇皆不能殺人且先言其狀一曰含光

視之不可見運(yùn)之不知其有所觸也泯然無際經(jīng)物

而不覺二曰承影將旦昧爽之交旦夕昏明之際北

面而察之淡淡焉若有物存莫識(shí)其狀其所觸焉竊

竊焉有聲經(jīng)物而物不疾也三曰宵練方晝則見影

而不見光方夜見光而不見形其觸物也騞然而過

隨過隨合覺疾而不血刃焉此三寶者傳之十三世

矣而無施于事匣而藏之未嘗啟封來丹曰雖然吾

必請(qǐng)其下者孔周乃歸其妻子與齋七日晏陰之間

跪而受其下劍來丹再拜受之以歸來丹遂執(zhí)劍從

黑卵時(shí)黑卵之醉偃牖下自頸至腰三斬之黑卵不

覺來丹以黑卵之死趨而退遇黑卵之子于門擊之

三下如投虛黑卵之子方笑曰汝何蚩而三招予來

丹知?jiǎng)χ荒軞⑷艘矅@而歸黑卵既醒怒其妻曰

醉而露我使我嗌疾而腰急其子曰疇昔來丹之來

遇我于門三招我亦使我體疾而支強(qiáng)彼其厭我哉

后漢書王忳傳忳字少林廣漢新都人也忳嘗詣京

師于空舍中見一書生疾困愍而視之書生謂忳曰

我當(dāng)?shù)铰尻?yáng)而被病命在須臾腰下有金十斤愿以

相贈(zèng)死后乞藏骸骨未及問姓名而絕忳即鬻金一

斤營(yíng)其殯葬余金悉置棺下人無知者后歸數(shù)年縣

署忳大度亭長(zhǎng)初到之日有馬馳入亭中而止其日

大風(fēng)飄一繡被復(fù)墮忳前即言之于縣縣以歸忳忳

后乘馬到雒縣馬遂奔走牽忳入他舍主人見之喜

曰今禽盜矣問忳所由得馬忳具說其狀并及繡被

主人悵然良久乃曰被隨旋風(fēng)與馬俱亡卿何陰德

而致此二物忳自念有葬書生事因說之并道書生

形貌及埋金處主人大驚曰是我子也姓金名彥前

往京師不知所在何意卿乃葬之大恩久不報(bào)天以

此章卿德耳忳悉以被馬還之彥父不取又厚遺忳

忳辭讓而去時(shí)彥父為州從事因告新都令假?gòu)餍?

自與俱迎彥喪余金具存忳由是顯名

晉書劉聰載記聰子約死一指猶暖遂不殯斂及蘇

言見元海謂曰汝父三年后當(dāng)來汝且還后年當(dāng)來

見汝不久約拜辭而歸俄而蘇后約已死晝見聰甚

惡之謂粲曰吾寢疾惙頓怪異特甚往以約之言為

妖比累日見之此兒必來迎吾也何圖人死定有神

靈如是吾不悲死也今世難未夷非諒暗之日朝終

夕斂旬日而葬

搜神記晉時(shí)吳興一人有二男田中作作時(shí)見父來

罵詈打拍之兒歸以告母母問其父其父大驚知是

鬼魅便令兒斫之鬼便寂不復(fù)往父憂恐兒為鬼所

困便自往看兒謂是鬼便殺而埋之鬼便逐歸作其

父形語家二兒已得殺鬼矣兒暮歸共相慶賀遂積

年不覺后有一師過其家語二兒云君尊侯有大邪

氣兒以白父父大怒兒出以語師令速去師便作聲

入父成大老貍?cè)豚硐滤斓弥鶜⒄吣苏娓敢?

改殯治服一兒遂自殺一兒忿懊亦死

還冤記晉時(shí)庾亮誅陶稱后咸康五年冬節(jié)會(huì)文武

數(shù)十人忽然悉起向階拜揖庾驚問故并云陶公來

陶公是稱父囗也庾亦起迎陶公扶兩人悉是舊怨

傳詔左右數(shù)十人皆操戈仗陶公謂庾曰老仆舉君

自代不圖此恩反戮其孤故來相問陶稱何罪身已

得訟于帝矣庾不得一言遂寢疾八年一日死

冥祥記晉杜愿字永平梓橦涪人也家巨富有一男

名天保愿愛念年十歲泰元三年暴病而死經(jīng)數(shù)月

日家所養(yǎng)囗生五子一子最肥后官長(zhǎng)新到愿將以

作禮捉就殺之有一比丘忽至愿前謂曰此是君

兒也如前百余日中而相忘乎言竟忽然不見四顧

尋視見在西天騰空而去香氣充布彌日乃歇

梁江陵陷時(shí)有關(guān)內(nèi)人梁元暉俘獲一士大夫姓劉

失其名字先此人遭侯景亂喪失家口唯余小男年

始數(shù)歲躬自擔(dān)抱又著連枷值雪涂不能進(jìn)元暉逼

令棄去劉君愛惜以死為請(qǐng)遂強(qiáng)奪取擲之雪中杖

拍交下蹙使去劉乃步步回首號(hào)叫斷絕辛苦頓

弊加以悲傷數(shù)日而死死后元暉日日見劉曳手索

兒因此得病雖復(fù)對(duì)之悔謝來殊不巳元暉載病到

家卒終

董青建者不知何許人也父字賢明建元初為越騎

校尉青建生有容止美言笑性理寬和家人未嘗觀

其慍色見者咸異之建元二年七月十六日寢疾自

云必不振濟(jì)至十八日臨絕殯喪齋前賢明夢(mèng)見建

云愿父暫出東齋賢明便香湯自浴齋戒出東齋至

十四夜于眠中聞建喚聲驚起見建在齋前如生時(shí)

父問汝往在何處建云從亡來住在練神宮中滿百

日當(dāng)?shù)蒙崂旖ú蝗桃姼改感值芸奁鼈麘Q三

七日禮諸佛菩薩請(qǐng)四天王故得暫還愿父母從今

以后勿復(fù)啼哭祭祀阿母已發(fā)愿求見建母不久當(dāng)

命終即共建同生一處父壽可得七十三命終之后

當(dāng)三年受罪報(bào)勤苦行道可得免脫問曰汝從夜中

來那得有光明建曰今與菩薩諸天共下此其身光

耳又問云汝母憂憶汝垂死可令見汝否建曰不須

相見益懷煎苦耳耶但依向言說之諸天已去不容

久住慘有悲色忽然不見去后竹林左右猶有香氣

人家亦并聞?dòng)嘞阊山ㄔ扑呒医h羊布張永

王元宋謨蕭惠明梁季父也賢明遂以出家名法藏

也

晉史世光者襄陽(yáng)人也咸和八年于武昌死七日沙

門支法山轉(zhuǎn)小品疲而微臥聞靈座上如有人聲復(fù)

為轉(zhuǎn)大品世光乃直入天門其六歲兒見之指語祖

母曰阿爺飛上天婆為見不

還冤記宋下邳張稗者家世冠族末葉衰微有孫女

殊有姿色鄰人求聘為妾稗以舊門之后恥而不與

鄰人憤之乃焚其屋稗遂燒死其息邦先行不知后

還亦知情狀而畏鄰人之勢(shì)又貪其財(cái)而不言嫁女

與之后經(jīng)一年邦夢(mèng)見稗曰汝為兒子逆天不孝棄

親就怨?jié)撏瑑袋h捉邦頭以手中桃杖刺之邦因嘔

血而死邦死之日鄰人又見稗排門直入張目攘袂

曰君恃勢(shì)縱惡酷暴之甚枉見殺害我巳上訴事獲

申雪卻后數(shù)日令君知之鄰人得病尋亦殂歿

北夢(mèng)瑣言唐著作郎顧況字逋翁好輕侮朝士貶在

江外多與僧道交游時(shí)居茅山暮年有一子即非熊

前身也一旦暴亡況追悼哀切所不忍言乃吟曰老

人喪愛子日慕泣成血老人年七十不作多時(shí)別非

熊在冥間聞之甚悲憶遂以情告冥官皆憫之遂商

量卻令生于況家五歲能言冥間聞父苦吟卻求再

生之事歷歷然長(zhǎng)成應(yīng)舉擢進(jìn)士第或有朝士問即

垂涕而言之王保定摭言云人傳況父子皆有所遇

不知何適由此而言信有之矣

東坡志林富彥國(guó)在青社河北大饑民爭(zhēng)歸之有夫

婦襁負(fù)一子未幾迫于饑?yán)Р荒芙匀珬壷雷罂?

冢中而去歲定還鄉(xiāng)過此冢欲收其骨則兒尚活肥

健愈于未棄時(shí)見父母匍匐來就視冢中空無有惟

一竅滑易如蛇鼠出入有大蟾蜍如車輪氣咻咻然

出穴中意兒在冢中常呼吸此氣故能不食而健自

爾遂不食至六七歲肌理如玉其父抱兒來京師以

示小兒醫(yī)張荊筐張?jiān)晃镏袣庹吣芟U蛇蝦之類

是也能蟄則能不食不食則壽此千載蝦蟆也法不

當(dāng)與藥若聽其不食不娶長(zhǎng)必得道父喜攜去今不

知所在張與余言蓋嘉佑六年也

中華古今注走馬引樗里牧恭所作為父報(bào)讎殺人

而亡藏于山谷之下有天馬夜降圍其室而鳴夜覺

聞其走聲以為吏追乃奔而亡明朝視之乃天馬跡

也遂暢然而悟曰豈吾所處之將危矣遂荷衣糧而

去入于沂澤援琴而鼓之為天馬聲故曰走馬引

可談潤(rùn)州一監(jiān)征與務(wù)胥盜官錢皆藏之胥官約曰

監(jiān)滿分以裝我胥偽諾之既代去不與一錢監(jiān)征不

敢索悒悒渡揚(yáng)子江竟死于維揚(yáng)胥得全賄遂富告

歸治田宅是年妻孕如見監(jiān)征褰帷而入即誕子甚

慧長(zhǎng)喜讀書使之就學(xué)二十歲登第胥大喜盡鬻其

產(chǎn)挈家至京師為桂玉費(fèi)其子調(diào)官南下已匱乏至

中途子病罄所余召醫(yī)及維揚(yáng)而死胥無所歸旅

貧索無聊亦死

括異志山主簿高公有愛子眉郎甚慧不幸早夭

心甚悼之公忽暴卒復(fù)蘇言至陰府初為二吏來召

引至一處如州城若官府所俄見一人著道服手持

數(shù)珠而出主簿熟視乃其父也責(zé)之曰汝有不公當(dāng)

事還曾知否主簿曰何事不公當(dāng)也父曰斷遞鋪殺

人事不窮其理以直為曲所以天奪汝愛兒眉郎見

亦在此汝有陰騭天未遽奪汝壽汝今還世切須事

君則忠事長(zhǎng)則順不可為己營(yíng)私不可以直為曲戒

殺戒淫戒嗔戒怒但依吾教則盡天年不然則壽祿

皆削也

懶真子蔡忠懷確持正少年嘗夢(mèng)為執(zhí)政仍有人告

之曰囗汝父作狀元時(shí)汝為執(zhí)政也持正覺而笑曰

鬼物乃相戲乎吾父老矣方致仕閑居乃云作狀元

何也后持正果作執(zhí)政一日侍殿上聽唱進(jìn)士第狀

元乃黃裳也持正不覺失驚且嘆夢(mèng)之可信也持正

父名黃裳

談圃張靖言荊公在金陵未病前一歲白日見一人

上堂再拜乃故郡牧吏其死也已久矣荊公驚問何

故來吏曰蒙相公恩以待制故來荊公愴然問雱安

在吏曰見今未結(jié)絕了如要見可于某夕幕廡下切

勿驚呼唯可令一親信者在側(cè)荊公如其言頃之見

一紫袍博帶據(jù)案而坐乃故吏也獄卒數(shù)人枷一囚

自大門而人身具桎梏曳病足立庭下血污地呻吟

之聲殆不可聞乃雱也雱對(duì)吏云告早結(jié)絕良久而

滅荊公幾失聲而哭為一指使掩其口明年荊公薨

靖公門人其說如此

聞見后錄殿中丞丘舜元閩人也舟溯汴遇生日艤

津亭家人酌酒為壽忽昏睡夢(mèng)登岸過林薄至一村

舍主人具飲食既覺行岸上皆如夢(mèng)中所見至村舍

有老翁方撤席如賓退者問之曰吾先以是日亡一

子祭之耳舜元默然知前身為老翁子也遺之以去

虎薈天寶末宣州有小兒其居近山每至放牧見

一鬼引虎逐己如是已數(shù)十度小兒謂父母云鬼引

虎來我則必死世人云為虎所食其鬼為倀我死為

倀必矣若虎使我則引來村中村中宜設(shè)囗于要路

以待虎可得也數(shù)日后果死于虎久之謂父云身巳

為倀明日引虎來宜于西偏速修一囗父乃與村中

作囗囗成之日果得此虎焉

法苑珠林付法藏經(jīng)云昔尊者羅漢阇夜多將諸弟

子詣德乂尸羅城到其城慘然不悅小復(fù)前行路見

一烏欣然微笑弟子曰師愿說因緣尊者答曰彼烏

者乃往過去九十一有佛出世號(hào)毗婆尸我于爾

時(shí)為長(zhǎng)者子欲得出家是時(shí)出家必得羅漢父母不

聽強(qiáng)為聘妻既得妻已復(fù)求出家父母語我若生一

子乃當(dāng)相放我尋受教后生一男至年六歲我復(fù)欲

去父母教兒求抱我腳啼哭而言父若舍我誰見養(yǎng)

活先當(dāng)殺兒然后可去我時(shí)于子起愛染心即語子

言吾為汝故不復(fù)出家由彼兒故從是以來九十一

流轉(zhuǎn)五道未曾得見今以道眼觀見彼烏乃前子

愍其愚癡久處生死是以微笑

十誦律云佛為諸比丘說本生經(jīng)云過去有禿頭染

衣人共兒持衣詣水邊浣衣已絞曬持歸爾時(shí)大熱

眼暗道中見一樹便以衣囊枕頭下睡有蚊子飛來

飲其頭血兒見己父疲極睡臥便發(fā)惡罵云是弊惡

婢兒蚊子何以來飲我父血即持大棒欲打蚊子蚊

子飛去棒著父頭即死時(shí)此樹神便說偈言寧與智

者讎不與無智親愚為父害蚊蚊去破父頭

賢愚經(jīng)云舍衛(wèi)國(guó)中有一老公出家兒小即為沙彌

共父入村乞食村遠(yuǎn)日暮父老行遲兒畏毒獸急扶

其父推父墮地應(yīng)時(shí)而死佛言我知汝心無有惡意

不得殺罪此由過去父病睡臥多有飛蠅數(shù)來惱觸

父令逐蠅蠅來兒額杖打之即殺其兒亦非惡意今

還相報(bào)

雜寶藏經(jīng)云爾時(shí)世尊而作是言恭敬宿老有大利

益而常贊嘆恭敬父母耆長(zhǎng)宿老不但今日我于過

去久遠(yuǎn)有國(guó)名棄老國(guó)彼國(guó)土中有老人者皆遠(yuǎn)驅(qū)

棄有一大臣其父年老依如國(guó)法應(yīng)在驅(qū)遣大臣孝

順心所不忍乃深掘地作一密窟置父著中隨時(shí)孝

養(yǎng)爾時(shí)天神捉持二囗著王殿上而作是言若別雄

雌汝國(guó)得安若不別者汝身及國(guó)七日之后悉當(dāng)覆

滅王聞是已心懷懊惱即與群臣參議斯事各自陳

謝稱不能別即募國(guó)界誰能別者厚加爵賞大臣?xì)w

家往問其父父荅子言此事易別以細(xì)囗物停囗著

上其躁嬈者當(dāng)知是雄住不動(dòng)者當(dāng)知是雌即如其

言果別雌雄天神復(fù)問言誰于睡者名之為寤誰于

寤者名之為睡王于群臣復(fù)不能辨大臣問父此是

何言父言此名學(xué)人于諸凡夫名為覺者于諸羅漢

名之為睡即如其言以荅天神又復(fù)問言此大白象

有幾斤兩群臣共議無能知者大臣問父父言置象

船上著大池中畫水齊船深淺幾許即以此船量石

著中水沒齊畫則知斤兩即以此智以荅天神又復(fù)

問言以一掬水多于大海誰能知之群臣共議又不

能解大臣問父此是何語父言此語易解若有人能

信心清凈以一掬水施于佛僧及以父母困厄病人

以此功德數(shù)千萬受福無窮海水極多不過一

推此言之一掬之水百千萬倍多于大海即以此言

用荅天神天神復(fù)化作餓人連骸拄骨而來問言世

頗有人饑窮瘦苦劇于我不群臣思量復(fù)不能荅復(fù)

以狀問父父荅子言世間有人慳貪嫉囗不信三寶

不能供養(yǎng)父母師長(zhǎng)將來之世墮餓鬼中百千萬歲

不聞水谷之名身如太山腹如大谷咽如細(xì)針發(fā)如

錐刀纏身至腳舉動(dòng)之時(shí)支節(jié)火然如此之人劇汝

饑苦百千萬倍即以斯言用荅天神天神又化作一

人手腳杻械項(xiàng)復(fù)著囗身中火出舉體焦?fàn)€而又問

言世頗有人苦極我不群臣率爾無知荅者大臣復(fù)

問其父父即荅言世間有人不孝父母逆害師長(zhǎng)叛

于夫主誹謗三尊將來之世墮于地獄刀山劍樹火

車爐炭灰河沸刀道火道如是眾苦無量無邊不

可計(jì)數(shù)以此方之劇汝困苦百千萬倍即如其言以

答天神天神又化作一女人端正瑰瑋逾于世人而

又問言世間頗有端正之人似我者不群臣默然無

能答者臣復(fù)問父父時(shí)答言世間有人信敬三寶孝

順父母好施忍辱精勤持戒得上天上端正殊特過

于汝身百千萬倍以此方之如瞎獼猴復(fù)以此言以

答天神天神又以一旃檀木方之正等又復(fù)問言何

者是頭群臣智力無能答者臣又問父父答言易知

放著水中根者必沉尾者必舉即以其言用答天神

天神又以二白騲馬形色無異而復(fù)問言誰母誰子

群臣亦復(fù)無能答者復(fù)問其父父答言與草令食若

是母者必推草與子如是所問悉皆答之天神歡喜

大遺王珍奇財(cái)寶而與王言汝今國(guó)土我當(dāng)擁護(hù)令

諸外敵不能侵害王聞是已極人踴悅而問臣言為

是自知有人教汝賴汝大智國(guó)土獲安既得珍寶又

許擁護(hù)是汝之力臣答王言非臣之智愿施無畏乃

敢具陳王言設(shè)汝今有萬死之罪猶尚不問況小罪

過臣白王言國(guó)有制令不聽養(yǎng)老臣有老父不忍驅(qū)

遣致犯王法藏著地中臣來應(yīng)荅盡是父智非臣之

力愿大王一切國(guó)土還聽養(yǎng)老王即嘆美心生喜悅

奉養(yǎng)臣父尊以為師濟(jì)我國(guó)家一切人命如此利益

非我所知即便宣令普告天下不聽棄老仰令孝養(yǎng)

其有不孝父母不敬師長(zhǎng)當(dāng)加大罪爾時(shí)父者我身

是也爾時(shí)大臣者舍利弗是也爾時(shí)王者阿阇世是

也爾時(shí)天神者阿難是也

昔者世尊語諸比丘當(dāng)知往昔波羅奈國(guó)有不善法

流行于世父年六十與著敷屢使守門戶爾時(shí)兄弟

二人兄語弟言汝與父敷屢使令守門屋中唯有一

敷屢小弟便截半與父而白父言大兄與父非我所

與大兄教父使守門屋兄向弟言何不盡汝敷屢截

半與之弟答兄言適有一敷屢不截半與后更何處

得兄問弟言欲更與誰弟言豈可得不留與兄耶兄

言何以與我弟言汝當(dāng)年老汝子亦當(dāng)安汝置于門

中兄聞此語驚愕曰我亦當(dāng)如是耶弟言誰當(dāng)代汝

便語兄言如此惡法宜共除舍兄弟相將共至輔相

所以此言論向輔相說輔相答言實(shí)爾我等亦共有

老轉(zhuǎn)相啟王王可此語宣令國(guó)界孝養(yǎng)父母斷先非

法不聽更爾

往昔維衛(wèi)佛時(shí)有父子三人其父奉行齋戒未曾懈

怠大兒常于中庭空中燒香供養(yǎng)十方諸佛小弟愚

癡不知三尊輒以衣覆香上兄謂弟言此事大重何

以犯之弟起惡言誓言斷兄兩足兄復(fù)起念當(dāng)拍殺

弟父言與二子爭(zhēng)使我頭痛大兒報(bào)言愿破我身為

藥令父平損口妄言故世世受罪弟興惡意欲斷兄

足后果將人往斷樹身兄欲拍殺弟今作樹神果因

樹為體拍殺弟身時(shí)國(guó)王頭痛者其父也奉齋精進(jìn)

故得尊貴時(shí)言使我頭痛者后果頭痛各受其殃佛

言罪福報(bào)應(yīng)如影隨形

法句喻經(jīng)云昔有婆羅門少年出家學(xué)至六十不能

得道婆羅門法六十不得道然后歸家娶婦為此居

家生得一男端正可愛至年七歲書學(xué)聰了才辨出

口有逾人之操卒得重病一宿命終梵志憐惜不能

自勝伏其尸上氣絕復(fù)蘇親族諫喻奪尸殯斂埋著

城外梵志自念我今啼哭計(jì)無所益不如往至閻羅

王所乞索兒命于是梵志沐浴齋戒赍持華香發(fā)舍

而去所在問人閻羅王所治處為在何許展轉(zhuǎn)前行

行數(shù)千里至深山中見諸得道梵志復(fù)問如前諸梵

志問曰卿問閻羅王所治處欲求何等答曰我有一

子辯慧過人近日卒亡悲窮懊惱不能自解欲至王

所求乞兒命還將歸家養(yǎng)以備老諸梵志等愍其愚

癡即告之曰閻羅王所治之處非是生人所可得到

也當(dāng)示卿方宜從此西行四百余里有一大川其中

有城此是諸天神案行世間停宿之城閻羅王常以

四月四日案行必過此城卿持齋戒往必見之梵志

歡喜奉教而去到其川中見好城郭宮殿屋舍如忉

利天梵志詣門燒香翹腳囗愿求見閻羅王王囗守

門人引見之梵志啟言晚生一男欲以備老養(yǎng)育七

歲近日命終唯愿大王垂恩布施還我兒命閻羅王

言所求大善卿兒今在東園中戲自往將去梵志即

往見兒與諸小兒共戲即前抱之向之涕泣曰我晝

夜念汝食寐不甘汝寧不念父母辛苦不意小兒驚

喚逆呵之曰癡騃老翁不達(dá)道理寄住須臾名人為

子勿妄多言不如早去今我此間自有父母邂逅之

間唐自手抱梵志悵然涕泣而去即自念言我聞瞿

曇沙門知人神魂變化之道當(dāng)往問之于是梵志即

還佛所時(shí)佛在舍衛(wèi)祗洹為大眾說法梵志見佛稽

首作禮具以本末向佛陳之實(shí)是我兒不肯見召反

謂語我為癡騃老翁寄住須臾認(rèn)我為子永無父子

之情何緣乃爾佛告梵志汝實(shí)愚癡人死神去便更

受形父母妻子因緣合居譬如寄客起則離散愚迷

縛著計(jì)為己有憂悲苦惱不識(shí)本根沉溺生死未復(fù)

休息唯有慧者不貪恩愛覺苦舍習(xí)勤修經(jīng)戒滅除

識(shí)想生死得盡梵志聞已豁然意解即于座上得阿

羅漢道

指月錄天然禪師因去馬祖處路逢一老人與一童

子師問公住何處老人曰上是天下是地師曰忽遇

天崩地陷又作么生老人曰蒼天蒼天童子噓一聲

師曰非父不生其子老人便與童子入山去