易經

序卦傳

有男女然后有夫婦

大

全

臨川吳氏曰先言天地萬物男女者有夫婦之

所由也后言父子君臣上下者有夫婦之所致也

禮記

曲禮

天子有后有夫人有世婦有嬪有妻有妾

注

三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻自后而

下皆三因而增其數妾之數未聞

大

全

馬氏曰昏義

曰古者天子后立六宮三夫人九嬪二十七世婦

八十一御妻以聽天下之內治此曰天子有后有

夫人有世婦有嬪有妻有妾蓋昏義言后宮之治

故兼天子后言之而備六宮之數而妾不與焉曲

禮言后宮之位故止言天子而備六宮之名則雖

后之尊亦曰有后而妾之賤亦與焉

又

天子之妃曰后諸侯曰夫人大夫曰孺人士曰婦人

庶人曰妻

陳

注

鄭氏曰妃配也后之言后也夫之言扶孺之言

屬婦之言服妻之言齊

公侯有夫人有世婦有妻有妾夫人自稱于其君曰

小童自世婦以下自稱曰婢子

陳

注

小童未成人之稱婢之言卑也

又

祭夫曰皇辟

陳

注

曰皇以君之稱尊之也辟法也妻所法式也為

之宗廟以鬼享之不得不異其稱謂也

又

生曰妻死曰嬪

陳

注

嬪者婦人之美稱嬪猶賓也夫所賓敬也

內則

聘則為妻

陳

注

妻齊也

爾雅

釋親

嬪婦也

注

書曰嬪于虞

孔鮒小爾雅

廣義

凡無妻無夫通謂之寡寡夫曰煢寡婦曰嫠

漢書

杜欽傳

妻者夫之陰也

班固白虎通

三綱六紀

夫為妻綱

又

夫婦法人取象六合陰陽有施化端也

又

夫婦者何謂也夫者扶也以道扶接也婦者服也以

禮屈服昏禮曰夫親脫婦之纓傳曰夫婦判合也

劉熙釋名

釋親屬

天子之妃曰后后后也言在后不敢以副言也

諸侯之妃曰夫人夫扶也扶助其君也

卿之妃曰內子子女子也在閨門之內治家也

大夫之妃曰命婦婦服也服家事也夫受命于朝妻

受命于家也

士庶人曰妻妻齊也夫賤不足以尊稱故齊等言也

又

配輩也一人獨處一人往輩耦之也

匹辟也往相匹耦也耦遇也二人相對遇也

又

無妻曰鰥鰥昆也昆明也愁悒不寐目恒鰥鰥然也

故其字從魚魚目恒不閉者也

無夫曰寡寡踝也踝單獨之言也

魏張揖博雅

釋親

男任也女如也

又

嫗謂之妻

又

夫扶也妻齊也婦服也

又

君妻謂之小君男子謂之丈夫女子謂之婦人妻謂

之嬬婿謂之倩