總括群經(jīng)錄上之八

大唐李氏都長(zhǎng)安

自高祖神堯皇帝武德元年歲次戊寅。至開(kāi)元神武皇帝開(kāi)元十八年庚午之歲。兼天后代凡經(jīng)一百一十三載。傳譯緇素已有三十七人。所出經(jīng)律論及傳錄等。總?cè)僖徊慷б话倨呤恚ㄓ谥卸侔耸徊慷б话偎氖硪?jiàn)在一十部二十七卷訪本未獲） （大唐）沙門(mén)波羅頗迦羅蜜多羅三部三十八卷經(jīng)論 沙門(mén)釋法琳一部一十卷集論 沙門(mén)釋玄奘七十六部（一千三百四十七卷經(jīng)律論記傳） 沙門(mén)釋道宣八部（八十一卷譜錄傳集） 沙門(mén)釋玄應(yīng)一部二十五卷經(jīng)音義 沙門(mén)釋靖邁一部四卷圖記 沙門(mén)釋智通四部五卷經(jīng) 沙門(mén)伽梵達(dá)摩一部一卷經(jīng) 沙門(mén)阿地瞿多一部一十二卷經(jīng) 沙門(mén)釋玄惲一部二十卷經(jīng)集 沙門(mén)釋彥悰一部六卷集議 沙門(mén)那提三部三卷經(jīng) 沙門(mén)若那跋陀羅一部二卷經(jīng) 沙門(mén)地婆訶羅一十八部三十四卷經(jīng)論 清信士杜行顗一部一卷經(jīng) 沙門(mén)釋復(fù)禮一部二卷集論 沙門(mén)釋慧立一部一十一卷集傳 沙門(mén)釋?xiě)阉厮牟堪司斫浔爵赡? 沙門(mén)佛陀多羅一部一卷經(jīng) 沙門(mén)佛陀波利一部一卷經(jīng) 沙門(mén)提云般若六部七卷經(jīng)論 沙門(mén)釋慧智一部一卷贊頌 沙門(mén)釋明佺一部一十五卷目錄 沙門(mén)實(shí)叉難陀一十九部一百七卷經(jīng) 婆羅門(mén)李無(wú)諂一部一卷經(jīng) 沙門(mén)彌陀山一部一卷經(jīng) 沙門(mén)釋玄嶷一部三卷集論 沙門(mén)阿儞真那七部九卷經(jīng) 沙門(mén)釋義凈六十一部（二百三十九卷經(jīng)律論傳） 沙門(mén)菩提流志五十三部（一百一十一卷經(jīng)論） 沙門(mén)釋愛(ài)同一部一卷羯磨 沙門(mén)釋慧苑一部二卷經(jīng)音義 沙門(mén)釋智嚴(yán)四部六卷經(jīng)集 沙門(mén)跋日羅菩提四部七卷經(jīng) 沙門(mén)釋?xiě)训弦徊恳皇斫?jīng) 沙門(mén)輸波迦羅四部一十四卷經(jīng) 沙門(mén)釋智升五部二十五卷經(jīng)錄懺儀等 寶星陀羅尼經(jīng)十卷（或八卷見(jiàn)內(nèi)典錄貞觀三年三月于興善寺出四年四月訖沙門(mén)法琳制序佛于大集會(huì)中重說(shuō)此經(jīng)即大集寶幢分是非重譯也） 般若燈論釋十五卷（龍樹(shù)菩薩本分別明菩薩釋見(jiàn)內(nèi)典錄貞觀四年六月于勝光寺出至六年十月十七日畢沙門(mén)慧賾制序） 大乘莊嚴(yán)經(jīng)論十三卷（或十五卷無(wú)著菩薩造見(jiàn)內(nèi)典錄貞觀四年夏于勝光寺與般若燈論同時(shí)出至七年春訖敕太子右庶子李百藥為序）

右三部三十八卷其本并在

沙門(mén)波羅頗迦羅蜜多羅。唐言作明知識(shí)。略云朋友。或一云波頗。唐言光智。中印度人也。本剎利王種。姓剎帝利。十歲出家隨師習(xí)學(xué)。誦一洛叉大乘經(jīng)可十萬(wàn)偈。受具已后便學(xué)律藏。既通戒網(wǎng)心樂(lè)禪思。又隨勝德修習(xí)定業(yè)。因循不舍經(jīng)十二年。末復(fù)南游摩伽陀國(guó)那蘭陀寺。值戒賢論師盛弘十七地論。因復(fù)聽(tīng)采。以此論中兼明小教。又誦一洛叉偈小乘諸論。波頗識(shí)度通敏器宇沖邃。博通內(nèi)外研精大小。傳燈教授同侶所推。承化門(mén)人般若因陀羅跋摩等。學(xué)功樹(shù)績(jī)深達(dá)義綱。相繼領(lǐng)徒本國(guó)匡化。為彼王臣之所欽重。但以出家釋子不滯一方。六月一移任緣靡定。承北狄貪勇未識(shí)義方。法藉人弘敢欲傳化。乃與道俗十人展轉(zhuǎn)北行。達(dá)西面可汗葉護(hù)衙所。以法訓(xùn)勖。曾未浹旬。特為戎主。深所信伏。日給二十人料旦夕祗奉。同侶道俗咸被珍遇。生福增敬日倍于前。武德九年高平王出使入蕃因與相見(jiàn)。承此風(fēng)化將事東歸。而葉護(hù)君臣留戀不許。王即奏聞下敕征入。乃與高平同來(lái)謁帝。以貞觀元年歲次丁亥十一月二十日達(dá)京敕住興善。釋門(mén)英達(dá)莫不修造。自古教傳詞旨有所未喻者。皆委其宗緒括其同異。內(nèi)計(jì)外執(zhí)指掌釋然。征問(wèn)相詶披解無(wú)滯。乃上簡(jiǎn)聞蒙引內(nèi)見(jiàn)。躬傳法理無(wú)爽對(duì)揚(yáng)。賜彩四十段并宮禁新納一領(lǐng)。所將五僧加料供給。重頻慰問(wèn)勞接殊倫。至三年三月上以諸有非樂(lè)物我皆空。眷言真要無(wú)過(guò)釋典。流通之極豈尚翻傳。下詔所司搜[改-己+易]碩德兼閑三教備舉十科者一十九人。于大興善創(chuàng)開(kāi)傳譯。沙門(mén)玄謨僧伽等譯語(yǔ)。及三藏同學(xué)崛多律師證譯。沙門(mén)法琳惠明慧賾慧凈等執(zhí)筆。承旨殷勤詳覆。審定名義具意成文。沙門(mén)慧乘法常慧朗曇藏智解智首僧辯僧珍道岳靈佳文順等證義。又敕上柱國(guó)尚書(shū)左仆射刑國(guó)公房玄齡散騎常侍太子詹事杜正倫禮部尚書(shū)趙郡王李孝恭等參助詮定。右光祿大夫太府卿蘭陵男蕭璟總知監(jiān)護(hù)。百司供送四事豐華。至四年四月譯寶星經(jīng)訖。后移勝光又譯般若燈論大莊嚴(yán)經(jīng)論。至七年春勘閱既周繕寫(xiě)云畢。所司詳讀乃上聞奏。下敕各寫(xiě)十部散流海內(nèi)。仍賜頗物百段。余承譯僧有差束帛。波頗意在傳法余無(wú)掛懷。而時(shí)輩不詢。或生異議云。頗僥幸時(shí)譽(yù)取馳于后。故聚名達(dá)廢講經(jīng)論。斯未是弘通者。時(shí)有沙門(mén)靈佳。卓犖拔群妙通機(jī)會(huì)。對(duì)監(jiān)護(hù)使具述事理云。頗遠(yuǎn)投東夏情乖名利。欲使道流千載聲振上古。昔符姚兩代翻經(jīng)學(xué)士乃有三千。今大唐譯人不過(guò)二十。意在明德同證信非徒說(shuō)。后代昭奉無(wú)疑于今耳。識(shí)者僉議攸同后遂不行。時(shí)為太子染患眾治無(wú)效。下敕延頗入內(nèi)一百余日。親問(wèn)承對(duì)不虧帝旨。疾既漸降辭出本寺。賜綾帛等六十段并及時(shí)服十具。頗誓傳法化不憚艱危。遠(yuǎn)度[葸-十+夕]河來(lái)歸震旦。經(jīng)途所亙四萬(wàn)有余。躬赍梵文望并翻盡。不言英彥有墜綸言。大志頹然雅懷莫訴。因而遘疾自知不救。分散衣資造諸凈業(yè)。端坐觀佛遺表施身。下敕特聽(tīng)。尋爾而卒于勝光寺。春秋六十有九。東宮下令給二十人。輿尸坐送至于山所。阇維既了。沙門(mén)玄謨收拾余骸為之起塔于勝光寺。在乘法師塔東。即貞觀七年四月六日也。有識(shí)同嗟。法輪輟軫。群生無(wú)導(dǎo)。良可悲夫（內(nèi)典錄云于斯時(shí)也大集梵文將事廣傳陶津后代而恨語(yǔ)由唐化弘匠不行致使梵寶無(wú)由分布故十載之譯三部獻(xiàn)功可悲深矣今考核序中譯時(shí)年月三年三月創(chuàng)譯七年春獻(xiàn)功畢續(xù)高僧傳云六年訖傳錄俱是宣修年月自矛盾也） 破邪論二卷（或一卷見(jiàn)內(nèi)典錄） 辯正論八卷（見(jiàn)內(nèi)典錄）

右二部十卷其本見(jiàn)在