沙門求那跋陀羅。宋言功德賢。中印度人也。以大乘學故世號摩訶衍。本婆羅門種。幼學五明諸論。天文書算醫方咒術靡不博貫。后遇見雜心尋讀驚悟。乃深崇佛法焉。其家世外道禁絕沙門。乃舍家潛遁遠求師匠。即落發改服專志學業。及受具戒博通三藏。為人慈和恭順事師盡勤。頃之辭小乘師進學大乘。大乘師試令探取經匣。即得大品華嚴。師喜而嘆曰。汝于大乘有重緣矣。于是讀誦講義莫能詶抗。進受菩薩戒法。乃奉書父母勸歸正法曰。若專守外道則雖還無益。若歸依三寶則長得相見。其父感其至言遂棄邪從正。跋陀前到師子諸國皆傳送資供。既有緣東方。乃隨舶泛海。中涂風止。淡水復竭。舉舶憂惶。跋陀曰。可同心并力念十方佛稱觀世音何往不感。乃密誦咒經懇到禮懺。俄而信風暴至密云降雨一舶蒙濟。其誠感如此。元嘉十二年乙亥至廣州。時刺史車朗表聞文帝。遣使延接。既至楊都。敕名僧慧嚴慧觀于新亭郊勞見。其神情朗徹莫不虔敬。雖因譯交言。而欣若傾蓋。初住祇洹寺。俄而文帝延請深加崇敬。瑯琊顏延之通才碩學束帶造門。于是宋都遠近冠蓋相望。大將軍彭城王義康。丞相南譙王義宣。并師事焉。頃之眾僧共請出經。于祇洹寺集義學諸僧。譯出雜阿含經。東安寺出法鼓經。后于丹楊郡譯出勝鬘楞伽經。徒眾七百余人。寶云傳譯。慧觀執筆。往復咨折妙得本旨。后譙王鎮荊州。請與俱行安止辛寺。更創殿房。即于辛寺出無憂王過現因果小無量壽央崛魔羅相續解脫波羅蜜了義現在佛名第一義五相略八吉祥等諸經。并前所出凡五十二部。多是弟子法勇傳度。譙王欲請講華嚴等經。而跋陀自忖未善宋語愧嘆積旬。即旦夕禮懺請乞冥應。夢有人白服持劍擎一人首來至其前曰。何故憂耶。跋陀具以事對。答曰。無所多憂。即以劍易首更安新頭。語令回轉曰。得無痛耶。答曰。不痛。豁然便覺心神喜悅。旦起言義皆備領宋語。于是就講。弟子法勇傳譯。僧念為都講。雖因譯人而玄解往復。元嘉將末。譙王屢有怪夢。跋陀曰。都中將有禍亂。未及一年而二兇構逆。及孝建之初。譙王陰謀逆節。跋陀顏容憂慘而未及發言。譙王問其故。跋陀諫爭懇切乃流涕而出曰。必無所冀。貧道不容扈從。譙王以其物情所信。乃逼與俱下。梁山之敗火檻轉迫。去岸懸遠判無濟理。唯一心稱觀世音。手捉筇竹杖投身江中。水齊至膝以杖刺水水深流駛。見一童子尋后而至以手牽之。顧謂童子。汝小兒何能度我。恍惚之間覺行十余步。仍得上岸。即脫納衣欲賞童子顧覓不見。舉身毛豎方知神力焉時王玄謨督軍梁山。孝武帝駿敕軍中。得摩訶衍善加料理。驛信送臺。俄而尋得合舸送都。孝武即時引見顧問委曲。曰企望日久今始相遇。跋陀對曰。既染亹戾分為灰粉。今得接見重荷生造敕問。并譙為賊。答曰。出家之人不預戎事。然張暢宗靈秀等并是驅逼。貧道所明但不圖宿緣乃逢此事。孝武曰。無所懼也。是日敕住后堂供施衣物給以人乘。初跋陀在荊州十載。每與譙王書疏無不記錄。及軍敗簡檢無片言及軍事者。孝武明其純謹益加禮遇。后因閑談聊戲問曰。念丞相不。答曰。受供十年何可忘德。今從陛下乞。愿為丞相三年燒香。帝凄然動容。義而許焉。及中興寺成敕令移住。為開三間房。后于東府宴會王公畢集。敕見跋陀。時未及凈發白首皓然。孝武遙望顧謂尚書謝莊曰。摩訶衍聰明機解。但念老期已至。朕試問之。其必悟人意也。跋陀上階因迎謂之曰。摩訶衍不負遠來之意但有一在。即應聲答曰。貧道遠歸帝京垂三十載。天子恩遇銜愧罔極。但七十老病唯一死在。帝嘉其機辯。敕近御而坐。舉朝屬目。后于秣陵界鳳凰樓西起寺。每至夜半輒有推戶而喚。視不見人眾屢魘夢。跋陀燒香咒愿曰。汝宿緣居此。我今起寺行道禮懺常為汝等。若住者為護寺善神。若不能居各隨所安。既而道俗十余人同夕夢見鬼神千數皆荷擔移去寺眾遂安。大明七年天下亢旱。祈禱山川累月無驗。帝遂請令祈雨必使有感。如其無效不須相見。跋陀答曰。仰憑三寶陛下天威冀必降澤。如其無獲不復重見。即往北湖釣臺。燒香祈請不復飲食。默而誦經密加秘咒。明日晡時西北角云起。初如車蓋。日在桑榆。風震云合。連日降雨。明旦公卿入賀。敕見慰勞嚫施相續。跋陀自幼以來蔬食終身。常執持香爐未嘗輟手。每食輒分食飛鳥乃集手取食。至明帝之世禮供彌盛。到太始四年正月覺體不平。便預與明帝及公卿等告辭。臨終之日延佇而望云。見天華圣像。禺中遂卒。春秋七十有五明帝慟惜賻送殷厚。公卿會葬榮哀備焉 般泥洹經一卷（或無般字孝建元年于辛寺譯見道慧宋齊錄今尋此單卷泥洹上下文句非是跋陀所翻似是謙護等譯今尋得二卷且附東晉錄中） 釋摩男本經一卷（吳支謙譯） 三藏法師自述喻一卷（非梵本出故亦刪之） 當來選擇諸惡世界經 過去行檀波羅蜜經（上二經并出悲華經） 殺龍濟一國經（出六度經） 三因緣經（出長阿含） 三小劫經（出樓炭經） 佛入甘露門正意經（出大十二門經） 阿蘭那經（出中阿含） 舍利弗等比丘得身作證經（出雜阿含） 那賴經 墮珠著海中經 舅甥經 舍利弗般泥洹經 負債為牛經 君臣經（上六經并出生經） 四食經（小乘雜抄） 阿難見妓樂啼哭無常經 佛往慰迦葉病經 佛命阿難詣最勝長者經 二僑士經 目連弟布施望即報經（上五經并出出曜經）

般泥洹等二十三部。二十三卷。或是別生抄經。或非跋陀所出。今為實錄故總刪之 觀世音菩薩受記經一卷（一名觀世音受決經第三出與西晉法護道真出者同本見王宗僧祐李廓法上等錄及高僧傳）

右一部一卷其本見在

沙門釋法勇。梵名曇無竭。本姓李氏。幽州黃龍國人也。幼為沙彌便修苦行。持戒諷經為師所異。嘗聞法顯寶云諸僧躬踐佛國。慨然有忘身之誓。遂以宋永初之元。招集同志沙門僧猛曇朗之徒二十五人。共赍幡蓋供養之具。發跡北土遠適西方。初至河南國仍出海西郡。進入流沙到高昌郡。經歷龜茲沙勒諸國。前登蔥嶺雪山。棧路險惡驢馬不通。增冰峨峨絕無草木山多瘴氣。下有大江浚急如箭。于東西兩山之脅系索為橋。相去極遠十人一過。到彼岸已舉煙為識。后人見煙知前已度方得更進。若久不見煙則知暴風吹索。人墮江中。行蔥嶺三日方過復上雪山。懸崖壁立無安足處。石壁皆有故弋孔。處處相對。人各執四弋。先拔下弋手攀上弋。展轉相代三日方過乃到平地。相待料撿同侶失十二人。進至罽賓國禮拜佛缽停歲余。學梵書竟便解梵語。求得觀世音受記經梵文一部。無竭同行沙門余十三人。西行到新頭那提河（此云師子口）緣河西入月氏國。禮拜佛肉髻骨及睹白拂木船。后至檀特山南石留寺。住僧三百余人雜三乘學。無竭便停此寺受具足戒天竺沙門佛陀多羅（此云覺救）彼方眾僧云。其已得道果。無竭請為和上。漢沙門志定為阿阇梨。于寺夏坐三月。日復北行至中天竺。曠遠之處常赍石蜜為糧。其同侶八人路亡五人俱行屢經危棘。無竭所赍觀世音經常專心系念。進涉舍衛國中野逢山象一群。無竭稱名歸命。即有師子從林中出象驚怖奔走。后渡恒河復值野牛一群。鳴吼而來將欲害人。無竭歸命如初。尋有大鷲飛來野牛驚散遂得免害。其誠心所感在險克濟皆此類也。后于南天竺隨舶泛海達廣州。所歷事跡別有記傳。元嘉末年達于楊都。手自宣譯觀世音受記經一部。今見傳于世。后不知所終 觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷（亦云彌勒上生經見道慧宋齊錄及僧祐錄僧祐錄云先在高昌郡譯出于后赍還） 諫王經一卷（初出亦云大小諫王經與唐譯勝軍王經及勝光天子經同本房云見別錄） 治禪病秘要經一卷（或云治禪病秘要法無經字或云禪要秘密治病經或二卷云出雜阿含孝建二年九月八日于竹園寺出其月二十五日訖見僧祐寶唱等錄） 凈飯王涅槃經一卷（或加般字第二出與法炬出者同本房云見別錄） 進學經一卷（或云勸進學道經第二出與支謙等出者同本房云見別錄） 八關齋經一卷（異出本房云見別錄） 五無返復經一卷（一名五反覆大義經或作附字房云見別錄） 佛大僧大經一卷（二兒名房云見別錄） 耶只經一卷（房云見別錄） 末羅王經一卷（房云見別錄） 摩達國王經一卷（房云見別錄或無國王字） 旃陀越國王經一卷（或無國王字房云見別錄） 五恐怖世經一卷（或云五恐怖經房云見別錄） 弟子死復生經一卷（或云死亡更生房云見別錄） 迦葉禁戒經一卷（一名摩訶比丘經亦名真偽沙門經第二出房云見別錄） 菩薩誓經一卷（第五出與長者子制經等同本房云見別錄） 中陰經一卷（房云見別錄） 觀世音觀經一卷（先在高昌郡譯出于彼赍還見僧祐錄） 波斯匿王喪母經一卷（或云波斯匿王經祐云波邪匿王房云見別錄出增一阿含第十八卷異譯） 佛母般泥洹經一卷（孝建二年于鐘山定林上寺出一名大愛道般泥洹經見僧祐錄出增一阿含第五十卷異譯） 弟子慢為耆域述經一卷（亦云弟子為耆域述慢戒羽弟子戲誕經第四出與阿難問事佛吉兇經等同本房云見別錄） 長者音悅經一卷（第二出與支謙出者同本房云見別錄） 五苦章句經一卷（第二出與曇無蘭出者同本房云見別錄） 分和檀王經一卷（第二出與竺律炎三摩羯經同本房云見別錄） 弟子事佛吉兇經一卷（祐云弟子問事佛吉兇經房云見別錄） 生死變識經一卷（今疑是藏中見正經異名房云見別錄） 優婆塞五戒經一卷（亦云五相經第二出與五戒相經同本房云見別錄） 賢者律儀經一卷（亦云威儀房云見別錄）

右二十八部二十八卷（迦葉禁戒上一十五部一十五卷見在菩薩誓經下一十三部一十三卷闕本）

居士沮渠京聲。即北涼河西王蒙遜從弟安陽侯也。魏并涼后南奔于宋。晦志卑身不交世務。常游止塔寺以居士自畢。丹陽尹孟顗見而善之請與相見。一面之后雅相崇愛。亟設供饌厚相優贍。京聲以孝武帝孝建二年乙未于楊都竹園寺及鐘山定林上寺。譯彌勒上生經等二十八部。通習積久臨筆無滯。京聲居絕妻孥無欲榮利。從容法侶宣通經典。是以建業白黑咸敬而嘉焉。以大明之末遘疾而卒 普明王經 梵摩皇經（上二經并出六度集） [（序-予+林）/女]夷比丘經 優婆塞五法經（上二經并出中阿含） 釋種問優婆塞經（出雜阿含） 清信士阿夷扇經（亦云阿夷扇持父子經出生經） 五百梵志經（群錄注疑）

普明王等七經六是別生。一云疑偽。今為實錄故并刪之 閻羅王五天使者經一卷（一名鐵城泥黎經見長房錄出中含第十二異譯） 瞿曇彌記果經一卷（出中阿含第二十八異譯見長房錄） 長者子六過出家經一卷（出增一阿含第二十七卷異譯見長房錄） 佛母般泥洹經一卷（出增一阿含第五十卷異譯見長房錄） 貧躬老公經一卷（或云貧老經第二出見長房錄） 懈怠耕者經一卷（舊錄云懈怠耕兒經見長房錄） 請賓頭盧法一卷（或加經字見長房錄） 善生子經一卷（亦云異出六向拜經見長房錄出中阿含第三十三卷異譯） 佛涅槃后諸比丘經一卷（亦云力士跋陀經云出雜阿含見長房錄） 譬喻經一卷（見長房錄）

右一十部一十卷（請賓頭盧上七部七卷見在善生子經下三部三卷闕本）