四明曰葢指介爾之心為事理解行之要大哉此說括盡摩訶止觀之大旨也中興教觀不在茲乎深得天臺之道非此說乎然若論諸法比比具足法法互趣所以獨指心者葢有意焉亦對治而已所以有意者心為造法之源入道之要易絕念故就迷點示人之返本還源故所以對治者四念處云上界眾生多著心故令觀外色下界眾生多著外色令觀內心所以經論多明觀心疑曰以何義故得知一家宗途唯指一念為事理解行之要耶曰此皆天臺之宗旨也如摩訶止觀初乘觀法明乎一念三千此之三千有事有理故引華嚴心造證之荊溪云言心造者有乎二意一者約理二者約事既指一念具此事理是故四明得此意故故指一念為事理解行之要也若得此意則一家境觀之道可舉而行入道之門還源之徑莫不由此也若撥棄妄念別求義路何異棄氷而求水哉眾生何時得成佛耶是知不遵四明之說不會天臺之旨不會天臺之旨不達經論之意為令眾生之言翻成無用古人所謂差之毫釐告於千里可誡哉。