爽氣乘秋至，（《晉書》：“桓沖謂王徽之曰：‘卿在府日久，比當料理。’徽之不答，直高視，以手板拄頰云：‘西山朝來致有爽氣。’”）涼飔蕩暑初。（見前注。）泠泠含遠籟，（宋玉《風賦》：“清清泠泠，愈病析酲。”）槭槭動輕裾。（盧諶《時興詩》曰：“槭槭芳葉零，蕊蕊芬花落。”曹子建《美女篇》：“羅衣何飄飖，輕裾隨風還。”）翠幕波無際，（李賀《夜坐吟》：“西風羅幕生翠波。”）修篁韻有余。（謝莊《月賦》：“涼夜自凄，風篁成韻。”）潛驚塞草綠，（古詩：“回風動地起，秋草萋已綠。”）乍拂井桐疏。素發(fā)悲郎將，（見前注。）霜紈感婕妤。（見上班扇注。）窗光流熠耀，（《毛詩》：“熠熠宵行。”毛萇曰：“熠，耀磷也。磷，螢火也。”）簾影亂蟾蜍。（《春秋孔演圖》曰：“蟾月精也。”）塵襲青絲騎，（《古樂府》：“青絲系馬尾。”）香飄紺幰車。（魏武帝《與楊彪書》：“今贈足下畫輪，四望通幰，七香車二乘。”于仲文《侍宴東宮應令詩》：“青宮列紺幰，紫陌結朱輪。”）故宮經(jīng)馺娑，（《關中記》：“建章宮有馺娑駘蕩枵，詣承光四殿。”）別館度儲胥。（注見上卷。）薄暮來金埒，（見上卷永埒注。）凌晨上玉除。（班固《西都賦》：“王除彤庭。”）寧同起陋巷，（宋玉《風賦》：“夫庶人之風塺然，起于窮巷之間。”）賸欲賦愁予。（《楚辭》：“目渺渺以愁予。”）

秉：

何處來蘯末，（見上注。）蕭騷盡四鄰。金莖吹曉露，玉宇動輕塵。易水離歌闋，齊紈怨思新。泛蘭迷舊澤，落帽會佳辰。（已上俱見前注。）籬菊飄香遠，庭桐墜葉頻。帆開五湖客，（《吳越春秋》：“范蠡扁舟出三江入五湖，人莫知其所適。”《史記·索隱》：“五湖者。”郭璞《江賦云》：“具區(qū)、洮滆，彭蠡、青草、洞庭。”又云：“太湖周五百里，故曰五湖。”張渤《吳錄》：“五湖者，太湖之別名也。”）槎去九霄人。（見上卷星槎注。魏張淵《觀象賦》：“陟秀峰以遐眺，望靈象于九霄。”注：“九霄，九天也。”《道書》云：“九霄：神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、瑯霄、紫霄、太霄。”）曲沼鋪紋簟，（《楊妃外傳》：“妃進見初，帝授以玉竹水紋簟。”）平蕪偃綠茵。（《爾雅》曰：“蕪草也。”《論語》：“草上之風必偃謝萬春游賦草靡以成茵。”）鴻飛資羽翮，（《毛詩》：“鴻飛遵渚。”《禮記·月令》：“仲秋之月鴻雁來。”）鷹擊助精神。（《元命包》曰：“立秋鷹隼擊。”）仙馭歸堪待，琴松韻更真。披襟同楚榭，千古自相親。（以上并見前注。）

戊申年七夕五絕

筠：

伯勞東翥燕西飛，又報黃姑織女期。（吳均《續(xù)齊諧記》：“柱陽城武丁有仙道，忽謂其弟曰：‘七月七日織女當渡河，吾向已被召。’弟問織女何事渡河，答曰：‘暫詣牽牛。’世人至今云織女嫁牽牛是也。”《古歌辭》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”）天帝聘錢還得否？（原注《道書》云：“牽牛娶織女，取天帝錢二萬備禮，久而不還，被驅在營室。”）晉人求富是虛辭。（周處《風土記》：“七月七日，其夜，灑掃于庭，露施幾筵，設酒脯時果，散香粉于河鼓織女，言此二星神當會，守夜者咸懷私愿，或云見天漢中有奕奕正白氣有耀五色，以此為徵應，見者便愿乞富、乞壽、無子乞子，唯得乞不得兼求，三年乃得言之，頗有受其祚者。”）

華寢星陳夜未央，（謝靈運《七夕詠牛女詩》：“留情顧華寢，遙心逐奔龍。”《尚書大傳》：“明明上天，爛然星陳。”《毛詩》：“夜如何其夜未央。”）明河奕奕度神光。（見上注。）一年暫得停機杼，（《述異記》：“天河之東有美麗女人，乃天帝之子機杼女工，年年勞役，織成云霧綃縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛之夫婿，自后竟廢織纴之功，貪歡不歸，帝怒責歸河東，但使一年一度與牽牛相會。”）不奈秋蟲促織忙（《春秋考異郵》曰：“立秋趣織鳴。”宋均曰：“趣織，蟋蟀也。立秋女工急，故趣之。”）

吹笙何處伴乘鸞，（《列仙傳》：“王子喬好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩山，三十余年后，求之于山，見桓良曰：‘告我家七月七日待我于緱氏山頭。’果乘白鶴駐山嶺，望之，不得到。”張僧鑒《豫章記》：“洪井有鸞岡，舊說云洪崖先生乘鸞所憩處也。鸞岡西有鶴嶺，王子喬控鶴所經(jīng)過處也。”）窺牖誰人見阿環(huán)。（《博物志》：“七月七日夜七刻王母降于九華殿，時東方朔竊從殿南廂朱鳥牖中窺母。”《漢武內傳》：“七月七日西王母降于宮中，遣侍女郭密香與上元夫人相問。須臾，上元夫人遣問云‘阿環(huán)再拜。’”）便有唐家今夕意，月和風露滿驪山。（陳鴻《長恨傳》：“玉妃曰：天寶十年侍輦避暑驪山宮，秋七月牽牛織女相見之夕，因仰天，感牛女事，密相誓，心愿世世為夫婦。”）

淅淅風微素月新，（謝惠連詩曰：“團團滿葉露，淅淅振條風。”謝莊《月賦》：“素月流天。”）鵲橋橫絕飲牛津。（俱見上卷注。）豈惟蜀客知蹤跡，（荊楚《歲時記》：“漢武帝令張騫使大夏，窮河源，乘槎經(jīng)月，而至一處，見城郭如州府，室內有一女織，又見一丈夫牽牛飲河。騫問曰：‘此是何處？’答曰：‘可問嚴君平。’”）更問庭中曬腹人。（《世說》：“郝隆七月七日見鄰人皆曝曬衣物，隆乃仰臥出腹云：曬書。”）

琥車芝駕儼清秋，微雨侵宵助涕流。（《歲時雜記》：“七日雨則曰灑淚雨。”）人世莫嗟離恨苦，卻應天上更悠悠。（《毛萇詩傳》曰：“悠悠長貌。”）

億：

六幕西回斗轉車，（并見前注。）鮮云點綴玉鉤斜。（《世說》：“會稽王道子齋中夜坐，于時天月明凈，都無纖翳，嘆以為佳。謝景重曰：‘意謂不如微云點綴。’王因戲謝曰：‘卿居心不凈，乃復強欲滓穢太清邪？’”“玉鉤”見前注。）天孫已度黃姑渚，（事見前注。《史記》曰：“牽牛為犧牲其北織女，織女，天女孫也。”杜甫詩：“星落黃姑渚。”）阿母還來漢帝家。（見前注。）

明河左界鵲南飛，漢苑高樓正曝衣。一夕匆匆停弄杼，誰將錦石暫支機。（俱見上卷注。）

蘭夜沉沉鵠漏移，羽車云幄有佳期。（《神仙傳》曰：“吳蔡經(jīng)去家時已老，還更少壯，頭發(fā)皆黑，語家中言：‘七月七日王君當來。’至期曰：‘王方平果來，乘羽車，駕五龍。’”謝惠連《七夕詠牛女詩》：“沃若靈駕旋，寂寞云幄空。”《楚辭》：“白蘋兮騁望，與佳期兮夕張。”）應將機上回文縷，（見上卷錦字注。）分作人間乞巧絲。（荊楚《歲時記》：“七夕，人家婦女結彩縷，穿七孔針，或以金銀鎎石為針，陳瓜果子庭中以乞巧，有蟮子姻于瓜上者則以為得巧。”）

神女歡娛一夕休，月娥孀獨已千秋。（前見前注。）爭如靈匹年年會，（謝惠連《七夕詠牛女詩》：“云漢有靈匹，彌年闕相從。”）莫恨牛津隔鳳辀（何遜《七夕詩》：“仙車駐七襄，鳳駕出天潢。”《說文》：“辀車轅也。”）

玉女壸傾笑電頻，白榆晴影接星津。神光奕奕云容薄，誰見凌波襪起塵。（以上并見前注。）

惟演：

烏鵲飛來接斷云，祇貪清淺渡星津。（古詩：“河漢清且淺，相去復幾許。”）不知一夜支機石，卻屬乘槎上漢人。（見上卷注。）

玉露金河顥氣涼，（李白詩：“秋露如白玉，團團下庭綠。”《史記·天官書》：“漢者亦金之散氣。”《索隱》曰：“案水生金，散氣即水氣。”《河圖括地象》曰：“河精為天漢也。”）辛夷車轉桂旗香。（《楚辭》：“辛夷車兮結桂旗。”）嫦娥可是多猜忌，不駐瓊輪放夜長。（李賀詩：“玉輪軋露濕團光。”）

一歲佳期一夕過，羽旗云蓋涉微波。（《琴道》：“雍門周曰：水嬉則建羽旗。”司馬相如《大人賦》“屯余車其萬乘兮，囗云蓋而樹華旗。”曹植《洛神賦》：“托微波而通辭。”）明朝若寄相思淚，玉枕金莖得最多。（古詩：“玉枕龍須席，郎眠何處床。”金莖見上卷注。）