此大陀羅尼。三世諸佛。己今當(dāng)說(shuō)。而我釋迦。亦如是說(shuō)。葢為利樂(lè)眾生。得入菩提故也。今夫一切眾生。未種善根。無(wú)菩提分。而能誦持一二徧者。善根芽生。菩提有分。若出家菩薩。現(xiàn)生所求出世悉地。定慧現(xiàn)前。證地波羅蜜。圓無(wú)上菩提者。在家菩薩。現(xiàn)世所求常生天界。或作人王。親近聖賢。諸天擁護(hù)。世無(wú)災(zāi)橫。心無(wú)憂愁者。若欲滅除五逆十惡一切重罪。積集十善六度無(wú)量功德。諸大菩薩為其說(shuō)法。十方佛土常得隨從者。若有欲令國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士等。生愛(ài)敬心。起利樂(lè)意。隨其所願(yuàn)。悉得成就者。有諸福報(bào)不全。壽命短促。求官不遷。眾苦交逼。願(yuàn)令現(xiàn)世得輪王福。具壽者相。祿位高崇。諸事吉祥者。至願(yuàn)水不能溺。火不能燒。毒藥刀兵。冤家疾疫。皆不為害。而能轉(zhuǎn)惡為善者。應(yīng)於道場(chǎng)之中。約事要期。一心精進(jìn)。修此準(zhǔn)提三昧。葢此陀羅尼。是三世諸佛祕(mì)密之藏。七俱胝如來(lái)三身讚說(shuō)。故龍樹(shù)以為總攝二十五部。而獨(dú)部別行者。譬則如意之珠。寶中最上。其入海採(cǎi)者。必先求此。今既得聞是最上法。必也發(fā)心專志。尊之仰之。而修證焉。離生死於片念。決三昧於一期。故當(dāng)不計(jì)身命。盡力爭(zhēng)先也。寧更因循緩怠。俟於異時(shí)乎。