兩身忘卻誰為我，恐是天生連理人。

一日，祖姑獨坐春暉堂上，生侍之，顧生，謂之曰：“昔傳姻事為‘下玉鏡’，何謂也？”生以溫嶠事為對。祖姑曰：“汝知發(fā)問之意乎？”生曰：“不知“祖姑復(fù)曰：“汝宜益加進修，吾之女孫，誓不他適，當合事汝，亦使溫嶠之下玉鏡臺也。”生拜謝。至暮，生以此告瑜。瑜喜，笑曰：“古人有言：‘人心同欲，天必從之。’豈虛語乎！”生曰：“明日當辭歸，遣媒言議，勿失時也。”

明日，遂告歸。及抵家，以祖姑之語告其父。父欣然從之。

擇日命媒行。既至，以所來之由告叔。叔曰：“四哥才貌，出眾超群，可敬可愛，得婿如此，足慰人心。奈他人譏笑何？“媒曰：“何傷上？溫嶠之下玉鏡臺，娶姑之女。”又曰：“老泉女適程氏，舅之子也，況乃孫乎？自古迄今，但聞傳其事以為話，未聞以是病之者，夫何疑之有？”叔嬸允之，遂備黃金二錠、羊一牽為定禮。生婢有名朝華者，從媒同至，乃出書以示瑜。瑜披讀曰：

“玉真小娘子妝次：輅世忝姻緣之契，締結(jié)絲蘿；叨因叔侄之情，寓居門館。詎意天緣會合，親逢曠世之嬌嬈；人意交孚，果是前生之配偶。榮生意外，喜溢眉間。緬想淑候，蘭蕙其芳，冰霜其潔。秋水為神玉為骨。傾國傾城；芙蓉如面柳如眉，欺花欺月。柳絮因風起，藹然謝道韞之才；寒藻漾漣漪，粲若朱淑真之文采，誠所謂天上之神仙，君子之好逑者也。輅一寒如此，百技無能才匪逮人，貌非出眾，忝得一拜于云階，幸已足矣。何況側(cè)身于玉樹，恩莫大焉。粉身不足報深恩，萬死亦難酬厚德。捫心有愧，揣己何堪！曩間太夫人困親致親之言，歸心如箭；今見椿府君執(zhí)柯伐柯之舉，喜意若川。倘若叔嬸再不他辭，想應(yīng)汝我心諧所愿。百歲姻緣，在此一舉；千金會合，于此片時。專望竭力贊襄，毋使青蠅諧白玉；同心協(xié)力，庶教丹桂近嫦娥。則平生之心愿足矣，月下之深盟遂矣。茲因媒氏之行，敬緘鸞而申微悃，犄訴鳳以候佳音。即辰天地皆春，山川自秀，伏乞保重千金之體，永終百歲之斯。不宣。”

后二日，媒氏告歸，瑜乃出箋以寄生。書曰：

“伏自一別，倏爾旬余。蝴蝶之粉未干，麝蘭之香猶在。松竹之表，嘗仿佛于目睫之間；金石之盟，每念昭于心胸之內(nèi)。忽喜冰人之傳事，又兼云翰之飛來，千欣！千喜！恭惟文侯，學(xué)貫天人，博通古今，風采聯(lián)賈少年之弱冠，文華負李長吉之奇才，誠所謂文苑中之英華，士林中之翹楚者也。瑜也，貌微無艷，才非道韞，自謂于世而無取，夫何在兄而見憐！幽谷發(fā)陽春，多感吹噓之力；葵花傾曉日，幸蒙光照之私。托庇二天，已非一日。詎意人心有欲，天意果從。因親復(fù)得致其親，莫非命也；發(fā)愿竟能諧所愿，不亦宜乎！忽然手舞足蹈不自知者，自此生順死安而無復(fù)憾。事已定矣，言更何云。惟冀尊所聞行所知，益勵占鰲之志；宜其家宜其室，佇看協(xié)鳳之祥。不須待月于西廂，正好挑燈于此牖。毋使前人獨專其美，免思微弱以喪厥躬。伏乞鼎調(diào)，以副時望。不宣。”

是月也，忽御史按臨，遴選其民俊秀者補弟子員。鄉(xiāng)老舉生為癢生。后數(shù)日，生父赍書以告瑜父。生乃吟詩一首，并寫花箋以寄瑜云。詩曰：

書寄平生故友知，白衣今已換藍衣；

微軀從此如鷹系，佳兆何時協(xié)鳳飛？

上苑杏花愁客去，西廂明月為誰輝；

幾回暗想蘭房事，不覺臨風淚雨霏。

瑜得生書，亦作一啟并歌一篇以復(fù)云：

“寂寂蘭房愁獨倚，忽見長須致雙鯉。云是瓊林天上郎，如今已入黌宮里。入黌宮里為何如？漸磨仁義樂菁莪。方巾員領(lǐng)真超卓，黃卷青燈好切磋。君不見買臣衣錦歸鄉(xiāng)里，至今名姓光青史。又不見縣官負弩迎相如，至今千載揚芳譽。男兒得志皆如此，男兒莫厭窮經(jīng)史。上方治定崇文儒。彬彬濟濟紆青紫夫君子，真英豪，器宇堂堂氣象高。心通萬卷猶嫌少，日誦千篇不憚勞。此時已入文章島，如今遂卻平生志。鏖戰(zhàn)文場應(yīng)可期，太平治化真堪異。蒲柳應(yīng)知得所依，鳳凰何日又同飛？坐看花誥班班降，羞殺人間俗子妻。”

仆歸，將詩以示生。生與同學(xué)生覽畢，無不嘆服稱美者。其啟中有儆句云：“但能有理可明，不怕無官可做。”又云：“前日之良心因妾既喪，今日之放心在君當收。”又云：“莫為蒲柳之姿，墮卻云雷之志。”若此之言，非見理分明者，安能及此耶？但恨不見全篇以書記焉。

時生入泮宮，不兩月間，生父捐館。生哀毀逾禮，水漿不入口者三日。既葬，躬自負土，不受人助。事喪之后，終日哭泣而已，不復(fù)視事。時有白鶴雙竹之祥，人以為孝感所致。自是家道日益凌替，而瑜娘之父始有悔親之心，遂不復(fù)相往來。而生以守制不暇理事，故相聞?wù)叨d。

然而，瑜娘慕生之心曷嘗少置？風景之接于目，人事之感于心累累形諸詩詞，多不盡錄，姑記一二以語知音者：

《鵲橋仙》

征鴻無信，游鯉無信，更相望斷春潮無信。玉郎何處不歸來，怎禁許多愁悶。-------青山有盡，綠水有盡，惟有相思無盡眼中珠淚幾時干，腸一寸截成千雨。

《瑞鷓鴣》

芭蕉葉上雨難留，松柏梢頭風未收。萬悶千愁無著處，并歸心上與眉頭。-------腸如襪線條條斷，淚似源頭混混流；倚遍欄桿人不見，滿天風雨下西樓。

《長相思》

春望歸，秋望歸，目斷江山幾落暉？啼痕點點垂。

朝相思，暮相思，終日何時是盡期，腹心寄與誰。

一剪梅

雨打梨花深閉門，辜負青春，虛負青春。傷心樂事共誰論？花下消魂，月下銷魂。-------愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

《滿庭芳》

愁鎖春山，淚潺秋水，時時獨向西樓。望窮千里，山水兩悠悠。惆悵故人獨在，離別后，日月難留，腸斷處，愁愁悶悶，風雨五更頭。-------相思何日了？無腸可斷，有淚空流。湘江潮信斷。楚峽云收。只恐尋春來晚，東君去，花謝鶯愁。蘭房下，何時與你，交頸綢繆。

時有同郡富室符氏者，素聞瑜娘才色，聞生久不至，遂散財賂，冀必得瑜娘為婚而后已焉。故有與瑜娘父言者，非譽符家道之華腴，必稱符才貌之出眾；非言生家道之簫條，必毀生行止之落魄。瑜父遂欲解盟，然猶慮構(gòu)成詞訟，猶豫未決。又有為其畫策者，曰：“內(nèi)外兄弟姊妹，不可為婚，法律所禁。倘或興訟，以此推之，何畏之有？”遂決意許符氏，然猶未敢輕動。或勸其家納符氏聘禮者，瑜父從之。

后瑜娘緝知，悲不自勝，以死自誓，終不他適。黎聞之怒。瑜乃以白巾自縊，賴眾知覺救解，得免，黎方覺悔。

然瑜之心雖不肯從，而符之盟終不可解。正憂悶間，忽值其姑適王氏者歸宅，黎命之解慰瑜心。乃從容勸瑜百端，瑜應(yīng)之曰：“結(jié)親即結(jié)義，是以寸絲既定，千金莫移。兒非不愛榮盛而惡貧賤，但以棄舊憐新、厭貧就富，天理有所不容，人心有所未安。”姑以瑜言告黎。黎曰：“瑜言誠有理，奈彼符氏何！”凡瑜所親愛者，皆令勸之。

一日，碧桃乘間諫瑜曰：“娘子懿德嬌顏為諸姊妹中之巨擘，然諸娘子俱適名門宦族，或田連阡陽，或金玉盈箱，娘子獨許塞酸，妾輩甚不愜意。近見大人別締良姻，甚喜，甚喜。娘子何故短嘆長吁，減卻飲食，損壞形容，而為傷感之甚耶？”瑜曰：“汝知其一，不知其二。古人有言：‘今日之富貴，安知異日不貧賤乎？今日之貧賤，安知異日不富貴乎？’彼符氏雖富，而子弟之品不過一庸夫而已，縱有金玉盈箱，田連阡陌，生為無名人，死亦作無名之鬼，何足道哉！且辜生雖貧，豐姿冠世，學(xué)問優(yōu)長，他日折丹桂如采薪，取青衿如拾芥，何患不至富貴乎？未受他人盟約，尚當求擇其人，況先受其人之聘而負之，可乎？有死而已，誓無他志！”

一日，絳桃復(fù)諫曰：“自從定親于辜生之后，一別三年，諒必他娶矣。娘子何故勞心苦志以思之？”瑜曰：“汝勿言，吾意已決矣，縱蘇張更生，不能搖動。且辜生久不至者何哉？蓋生之為人，孝心純篤，乃翁捐館，方泣血而不暇，況有心相憶乎！”又曰：“夫愿相守而厭相離者，淫婦之道也；托終身而期遠大者，賢女之所慮也。爾何以淫婦期我，而不以賢女期我也？”絳桃拜謝而去。

未幾，生家蒼頭忽持書至，密以一箋付瑜。瑜泣讀之，乃疊韻詩一首。詩曰：

一自往年邊扁便，無奈鱗鴻專轉(zhuǎn)傳；

勸君莫把海山盟，移向他人擅閃善。

自是生即礻覃之后，夜就枕間，忽夢往黎室。至相見，托延至于春暉堂后新創(chuàng)亭上，坐，顧其額曰“剪燈書窗”。壁間所掛吹彈歌舞四面，上題有詩，附錄于此：

誰家有女顏如玉，手持幾竿昆侖竹。鏤玉編云一片形，含商弄羽千般曲。一聲遲，曉起丹山彩鳳啼，一聲疾，半夜孤舟嫠婦泣。一聲喜，秦樓仙侶同飛起。一聲悲，異時忠臣乞食歸。十分妙趣真無比，良工寫入霜縑里。時人莫道是無聲，仙聲不入凡人耳。右調(diào)《佳人呂玉簫》）

中虛外實木一片，吟向佳人懷里見。玎玎幾點聲，細細粗粗四條線。一聲清，半夜天空萬籟鳴。一聲濁，八月秋風群木落。一聲苦，昭君馬上啼紅雨。一聲歡，妃子宮中洗祿山。風流畫史龍眠老，筆端寫出心機巧。勸君莫道是無聲，仙聲不入凡人耳。（右調(diào)《美人弄琵琶》）

及生至黎室，正想間，忽見瑜至，相見之際，再拜再悲。遂相攜手入于蘭房之內(nèi)，二人席地而坐，歷道其夢想之苦，解盟之由，相對泣下。己而，瑜收淚言曰：“今日相逢，將以為可喜，則又可悲；將以為可悲，則又可喜。悲耶？喜耶？吾不得而知之。”生曰：“苦盡甘來，一定之理。前日之別固為可悲，今日之逢則又可喜。可悲者既已過矣，可喜者當以與卿共之。”瑜遂命絳桃取酒，與生共飲；復(fù)命仙桃以侑觴。仙桃請歌東坡《水調(diào)歌頭》。生曰：“時勢不同，情懷各異，彼調(diào)雖妙，非吾事也。”乃止。綴《念奴嬌》一曲，命仙桃歌之。絳桃和之。

“牽情不了，嘆人生、無奈別離多少。一自殷勤相送后，天際歸舟杳。倩女魂消，崔微夢斷，瘦得肌膚小。寒閨深閉，腸斷幾番昏曉。----悵望鳳鳥不至，妖禽怪鳥，恣狂呼亂叫。悄悄憂心何處告，且喜故人重到。滿酌流霞，浩歌明月，與爾開懷抱。等閑信筆，寫出《念奴嬌》調(diào)。”

曲盡，二人相顧，淚灑數(shù)行。已而，復(fù)相謂曰：“今夜相逢，何啻夢中，可無述以記之乎？”生請其題。女曰：“以‘夢寐’為題，不亦宜乎？”生遂援筆書于紙屏之上：

久別喜相會，春從何處來？四眼頻相顧，雙睛何快哉！對此一盞燈，如醉又如癡。大旱見云霓，和羹得鹽梅。憂心冰似泮，笑臉天如開。乎童且奉酒，與君開此懷。”

寫畢，忽聽角起樵樓，鐘鳴梵宇，推枕欠伸，乃是南柯一夢。

而且憶其詩詞，因起而錄之。始欲治裝竟尋舊約，奈何秋闈在邇，正吾人當發(fā)憤之際也，更兼有司催逼赴試甚急，生無奈何，只得起服回學(xué)肄業(yè)。故特命蒼頭北行，以申前好。豈知瑜父不以生為念，終無一言以及親事，但厚賂以饋生耳。蒼頭臨行之際，瑜乃以箋付之，令持以獻生。

一日，蒼頭抵家復(fù)命，具言以結(jié)盟符氏，生心大恚。復(fù)聞瑜有書奉寄，生大喜，拆而視之，乃情札一紙，并詩十韻。生讀之，嘆曰：“清才麗句，雖李易安、朱淑真不過是也。”書曰：

“妾瑜，蓋嘗因親致親，雖有慚于圣訓(xùn)，以愛結(jié)愛，豈有負于初心？敬陳悃之誠，上達高明之聽。伏念妾瑜三才末品、一介女流，愧無傾國傾城之姿，且有至愚至陋之累。叨蒙不棄，肯結(jié)契緣；復(fù)感納聘，重申結(jié)好。感恩有日，報德無由。豈期兇變于門，山崩水竭，遂使魚沉湘水，雁杳衡陽。一別悠然，三年在邇。寸心千里，眼窮云海之微芒；一日三秋，腸斷光陰之轉(zhuǎn)遞。前言難踐，后會何時？風風雨雨不曾停，悶悶愁愁何日了！罄南山之竹簡，寫意無窮；決東海之洪波，流情不已。愁如云而常聚，淚若水以難干。春苑花開，悵滿艷陽之景；夏涼燕乳，情嗟長養(yǎng)之天秋觀明月倍傷神，冬玩香梅增感慨。警于心，觸于目，無非惆悵之時；俯乎人，仰乎天，盡是相思之處。一心怏怏，兩淚汪汪。一日十二時，時時悵望；五更三四點，點點生愁。坐如尸，立如齋，形同枯木；瞻在前，忽在后，目若紫芝。簪折瓶沉，月下已幸向日約；香消玉減，鏡中無復(fù)舊時容。密約成虛，怕過舊時游處；歡娛陳跡，難斯后會何時。深懷千言萬語，與誰說浼；決盡一心一意，惟子是從。愿若果乖，雖生無益；情如不遂，便死何妨！凱拋彩鳳文鸞，去遂山雞野鷺？父縱許盟于異姓，妾肯委質(zhì)于他人？誓于此生，靡敢失節(jié)，皇天后土，實所鑒臨！碧落黃泉，要同一處。天作比翼鳥，地成連理枝，允副王郎之愿；生為同室親，死為同穴鬼，毋為居易之言。趙璧重完，尚希躬往；樂鏡再合，早致良圖姑共挽桓君之車，庶免抱淑真之恨。償足死生之債，莫負錙銖；未終龜鶴之齡，長堅金石。誠能如此，妾雖垂首九原之下，亦且甘心矣。惟兄是圖之，毋使落他人之手也。臨書腸斷，不知所云。更有平日所作鄙句，并用奉呈。

朝朝暮暮憶崔徽，鬢霧蓬松淚兩垂。蠶繭絲何日了，鷺鷥骨瘦幾時肥！西廂待月人何？在北里鏘鸞事已違。腸斷畫梁雙紫燕，飛來飛去又飛歸。

相思相望淚頻傾，欲化云娘恨未能。簾外厭聞無喜鵲，窗前愁伴有心燈。千般嬌媚何在？一種風流病又增。可惜佳斯成阻隔，愁愁悶悶幾層層。