釋道

四明山水淵秀竺干氏居之自唐抵今廢不一二而興者累十百其徒傳度既廣基業(yè)日以饒衍何其能為若是豈世運固當然歟三宗舊有定名而更易者眾十方或甲乙之矣老氏之廬抑猶有未振者也前志備矣重述則失之繁延佑以來閑有刱建及毀而復完紀其所知者不敢冗瑣以戾舊法

寺院庵舍

在城 【舊志三十新志三十五】

帝師殿在東南隅新橋東其地宋時為藥師院后廢皇朝至元閑復為官講所延佑六年刱殿以奉帝師命僧守之近歲遷蒙古字學其中

官講所在東南隅景德彌陀寺講主一員僧五十員歲收諸寺講糧米一千六百石

天寧報恩寺至大二年火至治元年僧善德重建大佛殿郡人許明奎為記寺今營造將完

萬壽寺至大二年火僧子文重建

延慶寺泰定元年火元統(tǒng)元年僧本無重建安陽韓性為起信閣記 【元統(tǒng)改元之明年八月初吉四明延慶起信閣成住山匡道大師我庵無公疏閣之所以名若其建造本末馳書山陰俾記其事其言曰能仁氏之道授其大弟子十二傳而為馬鳴又再傳而為龍樹世之傳書盡馬鳴龍樹道也去龍樹數(shù)百年而南岳天臺得其旨由天臺十二傳而四明法智繼其宗法智讀馬鳴起信之論有所悟入以之印衡臺之說征書合志而圓頓之旨益明天下之言教者必以法智為指南焉延慶寺為法智之道場故本其所得之之道以表之此閣之所以名也延慶故報恩院宋大中祥符改今名毀于建炎圓辯琛公復建始為起信之閣復毀于嘉定古云粹公復建乃即其處為起信堂而建大悲閣于其后再毀于至元己丑泰定甲子其故址委于瓦礫者垂五十年而起信不為重屋者蓋一百二十年矣至順壬申本無以教府之命來住此山講授之余不敢以修營為憚獨茲閣之建度工浩繁未知所出郡人王元明首為之倡委資程力不呼而應越三年閣成參政魯公大署其額曰元統(tǒng)起信寶閣起信者因其舊名而元統(tǒng)者以識其成之年此其建造之本末也初延慶有所營造清獻趙公忠肅陳公皆有記述其后重修無有為之記者今閣之成愿敘其詳刻之貞石以垂久遠性聞之作而言曰大哉起信之為義也夫有疑則有信信而弗疑其惟己之所有者乎心性人所固有何有于疑而信心有待于起發(fā)哉舍生依妄迷失本真是以圣人顯示真乘還其本有其義深廣非淺見者所能窺也大士繼作乃總法要直指心源翻疑成信信根不退成究竟覺是知大乘正信不在言詮而文字詮表所以起其信也妙音善字重譯而東其傳已久法智抽關啟鑰以輔止觀之旨所坐道場人所愛敬閣之立名諸師所表今我庵重建于廢壞數(shù)十年之余棟宇高明丹青炳煥見者聞者發(fā)正信心信根不退成究竟覺是知大乘正信不屬莊嚴而宮室嚴飾所以起其信也法智有言法藉人宣人必依處夫因處知人因人知法法體平等無處不真然則斯閣之建佛祖壽命同一永久大乘法印同一流通豈其它因緣所能及哉既紀其事繼以銘曰我聞馬鳴傳佛正印總修多羅成此起信所信伊何一真心源義闡三大修列五門斯文東來閱幾百歲卓哉四明朗然融會宴坐海隅教被四方衡臺妙旨有沃其光即其道場杰閣斯建大海東漸悉于中見群生具瞻若佛見在山正信心入佛性海永絕百非包含萬匯像種種現(xiàn)德種種備如海甚廣如海甚深又如大海現(xiàn)影納琛我觀佛法無量無邊顯佛正宗此閣巋然○本無又建會善歸真塔院況逵為記存敬堂應奎翁為記復菜園陳子翚紀其事】 寺舊有四明尊者戒誓詞趙清獻公法智行業(yè)記陳忠肅公凈土院記石待問保恩院記本無皆登于石本無天臺人能宏其祖教以淑來學居九年營建告?zhèn)浼赐颂巹e室時論韙之

寶云寺至大二年火至元元年僧子文重建子文字宗周明天臺學嘗講法華經于旃檀像殿年七十六一日即座說觀心觀佛義有問者伸答敏發(fā)遂書偈坐逝阇維獲五色舍利

湖心廣福寺見前志朱翌有廣生堂記今載集古類僧曇噩言寺昔有名僧二人曰處真鄞人粹律學主湖心二十年史忠定王浩賜第鄉(xiāng)里與處真善迎以結界其逝也為文祭之始大智興而得祖鑒處真鑒之嗣也曰妙蓮慈溪人再住湖心其學見于行事不為空言史忠獻曹泰宇皆尊事之宋理宗時錢塘潮悍橫不可遏詔起蓮治之蓮趺坐施咒潮遂循故道

天封寺舊有僧伽塔高十有八丈建于唐萬歲通天萬歲登封閑宋嘉定閑再毀皇朝泰定三年塔大圯至順元年僧妙壽等募建

善應尼院在東北隅土民楊秀建至大二年欽奉圣旨賜額

東林禪庵在西北隅至順三年僧如日建

禮拜寺二所一在東南隅獅子橋北舊名回回堂一在東北隅海運所西

鄞縣 【舊志九十新志一百六】

大海會寺縣西五里延佑六年刱名海會庵翰林侍講學士袁桷為記 【出城西門皆良田白水高下綠樹蓊然雞犬相聞農家善于其業(yè)者也余繇京師回艤舟驛亭望之則朱甍碧瓦杰然為人天居佛之道以枯槁堅忍為能事卉衣糲食樹下冢閑不求其豐足故從者樂然如歸二千余年為之說者以莊嚴為善果淳者益信薄者益怖而梵宮寶剎合郡縣山水之勝悉為所據日增月益有不可勝言者四明海之東絕處為補陀巖大士顯焉鄮之東為育王山釋迦舍利塔焉遵陸而南為岳林為天臺皆游歷之所而補陀育王自天子至于王公百司乘驲奉香幣不絕于道四方之民終歲膜拜至于西門始求其渡海之路然而觸風濤煙霧率莫悉處所又舟人伺其危殆時有不利目接其事而來者益不止豈非其教足以傾動而為善者有以復其良心也有僧曰妙壽介于余所嘗游之友曰董復禮以其建庵之始末告曰茲庵之刱壽以奉補陀育王岳林天臺之游者也初卜地城西郡民任氏首不過地千步屋三楹有同志僧日習妙然宗尚善勸募傾舍駢集又有僧元安清持以行業(yè)振厲信者俱至善士翁文堅翊輔之首建佛宮且割田以濟未幾宣慰楊侯梓益買田以贊相由是拓地為畝十五屋百楹殿堂門廡迎賓習靜各有其地泛海有舟放生有池獨不設方丈懼后人之逸樂以自恣也不請寺額曰海會庵懼其奪攘以為茲所之凌替也其說若是愿請記以求永久余曰博施濟眾昔之圣人猶以為慊浮屠氏日丐假于外而皆足以慰其志意蓋其說汪洋浩博參之以報應而為惡者懼吾儒之說百姓日用而不知卒之以道政齊刑者不得已之具也逃空虛絕人事釋氏本旨而其生產作業(yè)皆取于吾教若今有司興繕則民不勝怨咨海會之成相胥以勸何其易也妙壽深湛善思事為之防曲為之制其惓惓于后者厥慮若是雖欲弗永久其得弗永久乎泰定二年乙丑四月癸未記】 至正二年奉旨建額為寺

東山慧福寺舊名東山福昌寺宋淳佑七年丞相鄭忠定王清之增田重建請于朝賜今額

慈濟寺干符寺僧普容開山延佑七年塔于寺東南金華黃溍為銘

溥濟庵縣北二里桃花渡側泰定初干符寺僧可遺首建開縣翼萬戶完哲圖贊其成

奉化州 【舊志七十四新志七十六】

雪竇資圣寺至治閑毀重建未完

岳林大中崇福寺元統(tǒng)元年僧景湘重建藏殿翰林應奉黃溍記 【佛滅度后存于今者象教而已開元所錄五千四十八卷與后人之增譯即其所謂教也自菩提達磨承摩訶迦葉之正傳以不立文字為宗學者幾于廢經不談而禪林所在無不安置經藏尊奉惟謹竊意世尊從始成佛乃至涅盤于其中閑不說文字藏固無所收云臺寶網盡演妙法毛孔光明皆能說法藏亦不能攝凡其所教所傳可以開示悟入乎佛之知見者蓋非外非內非別非同也岳林寺古之禪苑水南湘師今之禪伯師主寺事十有六年以其化導之余力從事乎興作仆者必起缺者必完而于經藏尤汲汲焉致其意以至治元年冬摹全經至順元年冬構廣殿元統(tǒng)元年冬度美材征良匠建大寶輪一柱八面實經其中其止山立其作雷動神河龍負可怖可愕琢雕藻飾殆無遺功金碧髹彤絢爛溢目觀者為之嘆仰而不已會謁補陀洛迦山還過岳林師謂予曰吾書中言觀音彌勒各有五百化身彌勒在震旦淛河之東于雙林為傅大士于岳林為布袋和尚其應跡尤暴著大士以創(chuàng)物之智肇創(chuàng)輪藏攝十方于一塵卷大海于一滴使夫人一舉手而種種佛法皆悉現(xiàn)前茲大圣人以方便利益群品而吾徒之所取法也子大士里人藏成而子適來宜為之記予既睹茲殊勝且有以識夫禪學者不即文字亦不離文字實于教外別傳庸弗辭而記之寺之本末有事實刻石堂上茲不書】 又建法華經堂

常浦寺至元十三年火二十四年建又圯元統(tǒng)二年僧士標重建

圓通接待寺州東八十里舊在廣濟寺側宋開寶閑僧善為元琎置田建名至大元年遷東宿象山渡頭

清隱接待庵在州東四十里宋開寶元年僧介如建

佛照寶蓮堂在州西四十五里至元二十年士人丁氏舍宅為之至正二年毀

昌國州 【袁文清公修郡志時厚孫分領諸寺書至昌國而公以喪女輟局既而入朝故昌國惟載寶陀一寺余皆未備今參舊志補完禪教律據舊志書】

禪院

梅岑山寶陀寺見前志

九峰山吉祥寺州北三十里山之南有香柏巖極高峻唐開元閑僧惠超居其中漢干佑二年號崇福宋咸平中有真大悲者為鄉(xiāng)民所敬丁縣尉漸為舍基請真遷其居于山之麓治平元年賜今額建炎初給事中黃龜年施辟支佛牙建閣藏之嘉熙三年參政余天錫請以顯忠崇孝為額皇朝大德元年僧凈怡重建選佛堂

普慈寺在州北五里始東晉時名觀音唐大中十四年號觀音院宋治平元年賜今額慶元閑黑山明師重建淳佑五年復火麟師又建敬實堂參政應（彳繇）記皇朝為祝圣道場至元五年建藏云閣

萬壽寺州東北三十里舊名永福宋建隆元年建治平元年賜今額寺有秋蓀名萬壽香

保寧寺在安期鄉(xiāng)馬秦山舊名保安晉天福元年建宋治平二年賜額

祖印寺在州東南寺元在胊山舊名蓬萊晉天福五年建宋治平二年賜今額嘉熙二年邑令余桂遷于此以接待寺并為一

延福寺州東四十里舊名羅漢院唐光化二年僧法融建宋祥符元年賜寺額寺有閣奉五百羅漢像寶佑五年趙節(jié)使請以繼善衍慶為額

回峰寺在金塘鄉(xiāng)之岑山江宋建隆元年建賜額丞相王安石宰鄞日嘗游有詩 【山勢欲壓海禪扃向此開魚龍腥不到日月影先來樹色秋擎出鐘聲浪答回何期乘吏役暫此拂塵埃】

興善寺州西三十里名曰鳳山后唐天成二年建宋治平元年賜額淳佑十年應參政（彳繇）請以教忠興善為額

廣福寺在金塘鄉(xiāng)冊子山宋治平中賜額壽圣淳佑中改今額

教院

超果寺在州東岱山舊名資福晉天福二年建宋治平二年賜今額參政樓鑰有記

化城寺在州西金塘鄉(xiāng)舊名羅漢院漢干佑元年建宋治平二年賜今額

資福寺在州東北海中晉天福八年建

華云寺在州東北蓬萊之胊山舊名香蘭周顯德七年建宋治平元年改賜空王建炎三年賜今額迂齋樓昉有跋語

封崇寺在州東安期鄉(xiāng)之桃花舊名資福又名資國周廣順元年建宋大中祥符三年賜今額

接待觀音院與祖印寺并為一

律院

潭石廣福寺在州東南安期鄉(xiāng)舊名崇壽宋端拱二年建熙寧元年易名壽圣紹興三十二年賜今額

翠蘿寺在金塘鄉(xiāng)之海西唐開成閑刱會昌閑廢宋建隆中賜以銅鐘吳越國受封奉國又鎮(zhèn)以鐵塔寺一名金鐘

隆教寺在州東北四十里漢延佑二年建名降錢宋大中祥符三年賜今額后毀僧清璉度土遷于翠屏皇朝僧行圓重建選佛堂

保安寺在州東北金塘鄉(xiāng)之蘭山漢干佑二年建

梵慧寺在州西金塘唐咸通閑建漢干佑二年名壽圣宋開寶二年改超果治平二年賜今額有佛殿記臨川晏敦復撰時建炎辛亥也敦復又有詠方丈梅詩

普濟寺在州西金塘漢干佑元年建周廣順元年黃檗山僧神靜開山名山門院宋治平二年賜今額

普明寺在州西北古泗洲堂有二塔以鐵為之世傳阿育王所鑄錢忠懿王寘于此宋大中祥符中賜今額紹興十八年僧曇解拓大之高麗入貢候風于此

庵舍

海岸禪庵在翁山之北麓元統(tǒng)二年文知州增創(chuàng)以待四方瞻禮寶陀之人

慈溪縣 【舊志四十一新志四十八】

三峰廣福寺縣西南七十里唐會昌元年置曰三峰院宋熙寧元年改壽圣紹興三十二年改賜今額寺有智交律師塔黃州教授曹粹中為銘 【舊志有新志無】

資國廣福寺縣西南六十里唐咸通五年建名資國宋熙寧元年改壽圣紹興三十二年改今額寺有藏殿劉應時記僧元實重建劉叔溫記 【前志云三峰資壽寺景定閑改額當考】

開壽普光禪寺縣西南四十五里宋寶佑二年丞相史嵩之建為功德院請額

雞鳴接待寺縣西二十里宋紹定四年僧元吉建庵曰雞鳴后廢皇朝至元元年正念庵僧正時徙建于庵之西偏

黃墓福禪寺縣西南三十里僧元詰建扁曰黃墓宋淳熙十五年重建

南山崇福接待寺縣西北五里宋淳佑七年僧志（昏頁）建名南山庵咸淳六年賜今額

妙法寺縣西北十里宋景定二年僧師文建咸淳閑移請今額

石柱山具足庵縣東二十里宋開慶閑僧道森建

丈亭庵縣西四十五里宋咸淳閑僧覺了建后（土已）于風潮至元二十九年遷于鳳皇山西麓

三元經堂縣西北五里至元十八年資西寺僧了津建

定海縣 【舊志三十一新志三十三】

普照庵縣東北五里至元二年重建

存善庵縣西北五里至順閑建

象山縣 【舊志十六新志十四】

靈巖廣福寺縣西南四十里宋太平興國二年僧智（王舀）建進士俞讓記熙寧元年加壽圣二字紹興三十二年賜今額 【舊志有新志無】

僊巖院 【新志無】

永明寺縣西北十里至元二十四年延壽寺僧契先建塔院大德十一年拓新之請給寺額

福聚寺縣東五里至大三年邑人倪囗建僧一觀請額

道觀道院

在城 【舊志二新志十三】

玄妙觀至大二年火道士呂震亨重建奎章閣侍書學士翰林侍講學士虞集為碑銘 【玄妙觀江淮以南列郡皆有之其在慶元者觀在郡城東南本唐紫極宮天寶二年所建也梁開平二年改真圣觀宋大中祥符二年改天慶觀世祖皇帝取江南例改今名慶元為在故宋行都近郡貴人大家多居之佛老之祠甚盛獨所謂天慶觀者蒞于官府施與弗至食力（甚少）薄觀中自度人守之既內附守者不能自有而諸方道士皆得沿檄而來為之主者徒取圭撮之贏以去觀益弗治雷谷陳真人可復以道法見知朝廷始從玄教大宗師與嗣漢天師為文書定為甲乙相傳擇材能嗣守觀事乃出橐中金作新之既成亦以其弟子呂君震亨被璽書還主其事島夷歲以土物互巿郡境吏卒侵漁之不堪以忿持所赍流黃等藥火城中官府故家民居幾盡觀亦與焉蓋至大二年也呂君乃屬其副陳清一等以是年六月作庫堂米廩庖舍明年八月作藏經之殿中為飛天大法輪以庋道經而呂君方嗣其師之法留侍內廷者數(shù)年然后歸至治元年正月作寥陽殿以奉三清大帝深七十六尺廣百有五十尺翼以廊廡其為屋五十閑泰定三年作大門為屋十有三閑深四十六尺廣二百尺又作兩碑亭與其師弟子所居之堂其像設供具晃耀華麗高廣宏壯有加于昔焉又割田若干畝歲取其入以備繕修俾永無闕乏而呂君之心力益罄矣二年呂君弟子張端仁亦以法師留京師以呂君之書來求記既為敘次如上按陳君定海人幼有高志聞海上有林先生能役雷電如指諸掌然使酒不可近君委曲師事之三年得其傳稍起為郡縣禱大旱有應名聞于朝至元末征至京師以其法承詔內廷行幸無所不從凡禱祈皆驗其為法皆傳諸性命之要原陰陽之本以播五行之精以適事物之變名曰太極今玄教大宗師吳公全節(jié)中龢真人夏公文泳皆嘗師事之以為博大宏遠云故贈誠明翊教太極真人亦以太極為言也呂君在京師修其師之法亦著靈異及得請還山以太玄廣德沖道法師為玄妙觀住持兼領諸宮觀事觀庭中檜樹有神芝生其上勢若飛鳳精采炫目郡人以為玄征好事者有述焉余與陳真人交游既久樂聞呂君之善嗣其業(yè)而克勤以成功故為之勒銘以垂之無窮焉銘曰鄞城之東作為新宮象帝之容萬靈攸宗創(chuàng)始自唐今六百祀名隨代遷郡乘有紀弊而新成玄征有時益高勝菑越人之詞誰其高之維陳維呂瓜華之嬴上所賜與時雨時旸我握其機有云有雷沛然弗違陳君有神歸念故土俾民有依相在神宇呂君作之克繼克承金幣偕來土木具興率其土友來崇來輔俾世其傳常在賢者郡有守吏有蕃有宣有吏有民來致其虔海波不驚山藪靡疾年登谷豐以安以食內向治朝天子萬年萬年之禧歌以永言○真人陳可復事見前志后有徐天常亦以道術承應為法師所請有應】

報恩光孝觀泰定四年火今營建未完觀之東有東岳行宮至大二年火元統(tǒng)元年道士陸嗣華募建

福順觀歲久廢（土已）天歷二年道士呂虛夷重建就觀建四明山仙官祠翰林學士虞集題曰四明別館臨川危素為記 【天歷二年道士呂君虛夷由句曲山還四明朝列大夫臨江路同知總管府事趙由松具書致其治郡城之廢觀呂君起應之發(fā)橐中資飾唐呂真人巖之象作玄玄堂六楹上為太清樓祠老子又得施入作三清殿既而復居民所據地作三門云堂廊廡庖湢趙氏之祖與夫施財者皆作室祠之既完與其徒講老莊氏之道乃以書至京師求為記按其觀由松之大父清敏公所構也公諱與歡字悅道明春秋尤尚老氏學宋淳佑閑尹臨安以清靜為治聞有道士上謁飄然有凌云之意欲與之語因忽不見明日童謠于路謂呂真人云于后歸守四明拓其里第旁田舍構福順道院象而祠之它日群鶴蜚鳴而下世傳呂真人三至其家公之子浙東道宣慰使孟傳請于張?zhí)鞄熥谘莞涝簽橛^孟傳命道士朱可立主之繼者非其人趙氏子姓適宦游他郡久之觀弊壞僅存衍慶祠二楹以棲神像至是由松歸謀于族人曰昔者茲觀為呂真人作也茍得其人而守之庶幾先君之志有所托矣皆曰非虛夷不可故來居之虛夷又謂有詔致祭山川獨四明洞天行事于埜在吾法為弗嚴乃作高閣奉地示榜曰四明別館掌其教者為移牒有司必于此乎祭虛夷將老于句曲俾其徒以次主之此其書所列者也呂君四明人字與之端謹而文慕陶隱居司馬煉師之風始著道士服于天臺桐柏山嘗作大瀛海道院于海塢著老子講義若干卷與余最故乃不讓而記之并系之以詩其詩曰純陽真人列僊翁佩劍游嬉都巿中常來武林謁君公笑而不語乘剛風白鶴飛去滄海東井泥路斷棟宇空大瀛海客顏如童還歸故邦樹靈宮祝厘報上鳴鼓鐘伏藏蛟鱷驅豐（上雨下隆）仰聞至道貴虛盅陰滓陽盡精濡融欻然變化猶神龍后天而老茫無窮真人玩世如冥鴻下土陽焰何蒙蒙方蓬云氣通云夢千二百歲常相從】

真隱觀在西南隅月湖舊名竹洲宋丞相史忠定讀書之所忠定自號真隱干道中嘗賜御書其后遂為觀皇朝至大二年火至治三年道士鄒居正重建漸完

報德觀至元十九年火重建泰定三年道士戴擇善重修

文昌宮舊無門廡至順二年浙東都事牟應復重建

佑圣觀在西北隅至治元年全真高道元建請額教所

紫陽宮在西北隅泰定二年士民余守元建

鄞縣 【舊志六新志十一】

明真道院縣東五里舊為宋丞相鄭忠定清之讀書之地咸淳閑始為道院

沖虛真觀縣東南五里道士呂震亨建國子助教陳旅紀其事

隱仙館縣西三里道士王德華建翰林侍講袁桷嘗為隱仙記

奉化州 【舊志一新志七】

虛白觀唐開元閑道士葉靜能建名曰興唐昭宗時改今額觀有大溪名曰龍溪舊傳靜能講經觀中座有父老白衣而髯請曰某寶藏守龍也有故僧婆羅門將以其術竭海水愿哀而救之師即命符奔往海水十涸八九符再至水復還龍遂免難來謝欲效指使師曰觀在原上無井汲水甚遠子可致乎父老唯諾既而石甃遶觀清流入于溪名曰仙師渠此事新舊志不載姑紀以廣異聞

佑圣道院州南六十里至大元年陳一愚等建

昌國州 【舊志一新志六】

慈溪縣 【舊志三新志三】

定海縣 【舊志一新志六】

象山縣 【舊志一新志一】

大瀛海道院在縣東二十里地名爵溪至元二十七年里人王一真建大德閑呂虛夷奉命教所開山翰林直學士吳澄為記見前志道院多名公士人題詠編為瀛海記言若干卷

新校

【[寺院]】 [湖心廣福寺]宋翌有廣生堂記 【劉本朱上有宋字】