一、品中皆南詞，而《西廂》、《西游》、《凌云》三北曲何以入品？蓋以全記故也。全記皆入品，無論南北也。

一、文人善變，要不能設(shè)一格以待之。有自濃而歸淡，自俗而趨雅，自奔逸而就規(guī)矩。如湯清遠他作入“妙”，《紫釵》獨以“艷”稱；沈詞隱他作入“雅”，《四異》獨以“逸”稱。必使作者之神情，與評者之藻鑒，相遇而成莫遁之面目耳。

一、呂《品》傳奇之不入格者，擯不錄，故至具品而止。予則槩收之，而別為雜調(diào)。工者以供鑒賞，拙者亦以資捧腹也。

一、詞曲一經(jīng)改竄，便與作者為二。有因改而增其美，如李開先之《寶劍》列“能”，陳禺陽之《靈寶刀》列“雅”是也。有因改而失其眞，如高則誠之《琵琶記》列“妙”，蓮池師之《琵琶》列“雅”是也。故凡刪改原本數(shù)折已上者，別自著評，各為標目。

音律之道甚精，解者不易。自東嘉決《中相韻》之藩，而雜韻出矣。自人誤認《中州韻》之分三聲，而南調(diào)亦以人聲代上去矣。才如玉茗，尚有拗囗囗，況其它乎？故求詞于詞章，十得一二；求詞于音律，百得一二耳。品中雖間取詞章，而重律之思，未嘗不三致意焉。

一、才人名妓，詞壇之所艷稱。作者每竊其名以覆短。如盧次梗之《想當(dāng)然》，韋長賓之《箜篌》，馬湘蘭之《三生》，梁玉兒之《合元》，考其眞姓名而不可得。未能闕疑，姑以從俗。

一、作者如林，大江以南，尤標赤幟。予耳聞旣陋，交臂尚寡，故有有姓而無名，有姓名而無別號，有名號而無居地，尚望同志者有所見聞，詳以告我。

姓字之下?lián)粢詡髌妫杂杷岩娬摺Ｈ珙櫟佬兄讹L(fēng)教編》，鄭虛舟之大節(jié)，皆以未見，故不敢雷同呂《品》。且有因傳奇湮沒，遂不得表著其姓字，可慨矣。是以旁搜廣羅，不啻饑渴。