梅仙

泰郡湯武，字乃文，談?wù)咄湟乩铩Ｗx書別墅，齋臨曠野。墻外有義地，墳?zāi)篃o數(shù)，夜多青磷，時(shí)聞鬼哭。武豪放，悉置度外。一日，夜起乘涼，聞墻外有哭聲，哀楚似女子，遂隔墻語之曰：“有何愁苦，如此其悲也？如可語人，可至敝齋明言。仆若能分憂，必竭力以妥幽魂。”言已，哭聲亦止。武歸齋，既而一麗人搴簾入，年已及笄，娟麗無雙。知為夜哭之鬼，與之坐而問焉。女曰：“妾乃劉通判之女，父休官之后，妾適卒，因暫厝于墻東，今已七載。前后左右皆惡少，朽骨日久木壞，必致淆雜，是以悲耳。”武曰：“移厝異地，亦易事也。”女曰：“妾父母久歸故里，此處又別無戚屬，安有惠及泉壤者？”言已，潸然泣下。武曰：“仆欲移之，但不識(shí)其處。”女曰：“綠楊西有小石碣，上書‘劉通判愛女之墓’，棺木尚存，固易識(shí)。”武遂自任曰：“明晨決移，勿涕泣。”女聞之，反悲為喜。武欲與歡好，女曰：“妾不忍禍君子，夜臺(tái)朽骨，不同人生，恐促壽命。”武乃止。將寢，女始去。明日，武果將女櫬移厝高原。及晚，女來伸謝，斂衽端肅，不勝感激。于是武讀而女伺之，渴為烹茶，饑為具饌。武甚德之，亦不究其物之所自來。

一夕武欲歸，女曰：“不可。”武曰：“仆之家室，何不可？”女不言，固問之。曰：“聞妾言而君怒，妾不言；言之而君不聽，妾仍不言。”武曰：“悉惟命是聽。”女曰其事如此如此，可如此如此以處之。武聞言大怒，操刀欲往。女奪其刀而擲之，曰：“妾言何如耶？聞之若是怒，見之則怒更甚，君誠不可與共事矣！”武謝過。女曰：“俟氣平，妾與偕往。”移時(shí)，女曰：“可以行矣，妾在暗中相助。”及大門，門自辟；至寢戶，戶自開。燈明于室，妻鄭氏正與人歡寢。二人見武，急欲起遁，如有人按撫，不得起。武睹其情形，知為女暗助，遂將二人赤身縛之。岳家固不遠(yuǎn)，遂托妻暴病，將鄭翁誑至。鄭見女與奸夫赤身縛于床，遂謂武曰：“生殺惟君，何需吾見？”武曰：“殺之污吾刀。”釋二人縛，即遣氏從鄭大歸。后鄭醮氏他姓，奸夫仍與往來，悉為后夫所殺。

武出妻后，門戶失守，乃移讀于家，女伺之如故。武以新鰥，復(fù)欲犯之。女曰：“妾誠不敢以禍君子者報(bào)君子，今將為君謀一佳人，聊用自代。”武曰：“誰何？”女曰：“某山懸崖間有梅一株，君曾見否？”曰：“見之。其梅生于立崖之半，去地約三丈，冰姿玉骨，無人攀折，故暗香浮動(dòng)，輒聞數(shù)里。前同友人臨賞，嘗贈(zèng)之以詩曰：‘芳梅何故惹詩人，瘦骨清魂占早春。和靖已遙今有我，相逢莫謂兩無因。’”女曰：“諧矣，詩中已有因緣矣！是梅業(yè)已成仙，然可圖也。梅仙惡爆竹如畏鈇鑕。每當(dāng)歲除，各莊爆竹連續(xù)，梅仙聞聲，倉皇無措，或匿石縫，或伏土坑，越日乃敢出。君以新潔酒器一具置于梅下，周圍擁之以土而留其口，三更后，用千頭火炮去梅百步放之。妾觀其動(dòng)靜，三夜后再為之計(jì)。”武悉如女言。至第四日晚，女忽至，曰：“可矣。渠伏于器已兩夜，每至?xí)苑匠觥＝褚故椋匀缜跋鹋诩鞍耄偃家岳m(xù)之，竿挑急赴梅下。數(shù)步外，將火炮擲地，用豬脬胞蒙固酒具之口，抱歸置幾上，焚香拜祝，渠自出。然可求不可強(qiáng)也。”武復(fù)如女言，抱器歸，置幾禮拜。多時(shí)，覺身后有人撫其肩曰：“嚇?biāo)梨樱　蔽浠厥滓曋勺酥辏漠惙阐悾蛟吕镦隙鹂膳c為伍。擁之于懷，亦不甚拒。梅曰：“勿爾。請(qǐng)問君置妾于室，為酒棋乎？床第乎？”武曰：“酒則量狹，棋非素好也。”及寢，遍體芳馥，偎愛之際，不啻博山爐火，一氣凌紫霞矣。乃以腕代枕而問曰：“識(shí)妾之由，構(gòu)妾之術(shù)，果誰之教乎？”武曰：“仆自識(shí)卿，獨(dú)出心裁，何待人言？”梅不信，固問之，遂以女對(duì)。梅曰：“此鬼頗義，勿相負(fù)。”武興未足，復(fù)求歡好。梅曰：“歡盡此夜耶？貪歡無厭，大損人壽，忠告不可，妾自去，不復(fù)來矣！”武乃罷。曉起，操作家務(wù)若素諳。鄰里婦女來觀如蟻，旬日不斷。梅頗厭之，謂武曰：“妾請(qǐng)暫別，五日自至。”遂去不歸，武無計(jì)可施。

一夕女至，武告以梅不歸，且求計(jì)于女。女曰：“欲令歸亦易，使人用火炮遠(yuǎn)遠(yuǎn)放之，渠懼必至。”武如女言，梅果至。曰：“此又是小鬼頭助紂為虐，妾必有以報(bào)之。”言已，女至，梅深懟女。女曰：“妾系異物，不可近人，故煩仙人相代耳。”梅曰：“小鬼頭非乃文之妻，何謂相代？且他事皆可代，天下有代人作婦者乎？然亦不能常代也。”遂謂武曰：“君生平曾見麗人否？”武曰：“見之。某莊富室萬翁之女，娟麗無雙。”梅謂女曰：“有一事相商。”俱出不歸。次夕，梅至。問：“女何不來？”梅曰：“不日自至。”蓋富室萬某有女若蘭，麗而賢，尚未字人。一夕家人團(tuán)坐共話，若蘭忽仆地卒，多時(shí)始蘇，謂萬家人曰：“爾等何人？胡為薄觀不去？”家人曰：“汝病癡乎？”曰：“不癡。余女鬼劉氏，與湯乃文有婚姻之約，自恨異物，常懷慚愧。”聞?wù)咻m掩口而笑。自顧衣履，始知借軀而生，遂謂萬曰：“湯乃文弦斷未續(xù)，可諷以意，使通媒妁。兒非乃文不嫁也。”萬素知武家，以門戶不對(duì)，置之。若蘭由是不言，亦不食。萬大懼，因煩交好者示意于武。武與梅商之，梅曰：“可，若蘭非他，即君愛鬼劉氏。”武聞之愕然。梅曰：“前夕妾與劉氏之偕出也，妾將若蘭之魂引置他處，使劉氏借軀而生。不然，君與萬貧富不敵，何克結(jié)秦晉也？”武遂媒定之。合巹之夕，視若蘭較昔尤艷絕也，然言皆劉氏之言，談及梅仙之事備極詳細(xì)。梅數(shù)夕不至。若蘭歸寧，梅夕至，武讓之。梅曰：“燕爾新婚，妾在此，焉置之也？”于是綢繆數(shù)夕，若蘭將歸，梅亦辭去。一夕，若蘭忽曰：“君何人？斯此誰氏之室？吾胡為乎在此？”武笑曰：“卿顛乎？吾卿之夫也。某日過門，迄今已二旬矣。”若蘭默然不語，武亦疑之。后梅至，武告其情而問之。梅曰：“妾為之易其魂耳。不易之以萬，無以篤夫婦之情；不易之以劉，無以答愛鬼之義。然君與萬，夫婦也。妾與君情同湛露，見陽自晞。行將度劉氏為鬼仙，妾亦從此不來矣。”武哀曰：“此后話耳，今茲未能。”武于是聞妻言似劉氏，則知為愛鬼符體；聞妻言似萬氏，則以為艷妻對(duì)處。是武得一妻而二美俱矣。十年后，梅來漸稀，后竟不至。武但與若蘭同居白頭云。

虛白道人曰：得花仙為妻，容或有之，究屬罕聞；一佳人而有二魂，妻之如對(duì)二艷妻，更屬創(chuàng)聞。武竟以移厝女櫬一事而兼得之。以是知東坡之贈(zèng)李薦，堯夫之贈(zèng)曼卿，亦西伯澤枯骸、昌黎施旅櫬之盛德也乎！

通幅秀麗。 汪雪馬風(fēng)印仲洵

較柳州《龍城錄》載“翠羽”條尤新艷。 馬竹吾

和靖以梅為妻，喻言耳，不謂湯生真有其事。文亦清新俊逸，足為寄春君生色。 上元李瑜謹(jǐn)注

巨蝎

棲霞東鄙衛(wèi)道彰之妻崔氏，村婦之正氣人也。家綦貧，而夫外出，仰十指為生，饔飧恒不給，每同及笄夫妹赴坡捋菜。看坡人某美其妹，故于地內(nèi)設(shè)谷穗一堆，伺其拾取，逼而淫之。崔與妹行至谷所，意謂竊者畏人而棄，欲拾之，恐人疑已為偷。其妹曰：“置谷筐底，上覆以菜，人莫能見。”崔從之。甫欲行，而某已至，見之佯怒，謂崔曰：“真贓在此，合將汝嫂妹痛打，仍交地主，聽其處置。倘肯使汝妹與吾歡好，則聽汝攜谷去。”崔不應(yīng)，某乃以青梁秸極力向毆。崔畏其強(qiáng)橫，復(fù)四顧無人，不得已允之。某大喜，抱女于懷，急欲為歡，而厭土地濕污，曰：“彼松林中有蓑衣一具，可鋪而臥。”遂欲抱女往。女曰：“勿爾，汝先去，吾隨后即到。”某乃釋女先去。崔促其妹往而遙望之。甫及林而遽返。問之，女曰：“某臥地呼痛，似不能起，可速逃。”遂棄菜谷歸。旋聞某已死。其父趨視之，見其子遍體青紫，詢于看坡曹侶，知其子甫與賈某飲酒歸，遂以毒害喊稟之。官驗(yàn)后，將賈某傳至問之，賈曰：“共飲屬實(shí)，實(shí)無毒害之事。”官見賈冠年文弱，似非能毒人者。問其何為，答以讀書。問其家有何人，曰：“惟老母在堂。”官將其母?jìng)髦羻栔唬骸吧砼c某有瓜葛親，身子懦弱，屢被某嚇詐，凡某至身家，敬之不遑，何敢加害？”官謂賈曰：“其實(shí)毒死，汝與某共飲又屬實(shí)，必汝不堪其擾而毒之。”賈口難分訴，遂誣服。

一日，崔氏與其妹在家口角。妹出辭不遜，崔怒曰：“曩者松林之事，幸看坡人即死，不然汝節(jié)已失，無顏見人，早自盡多日。”鄰媼聞其言。媼與賈屬至戚，遂走告賈母，賈母訴于官。官將崔氏傳至問之，崔將誣贓逼淫及某死之情，歷歷言之。官怒曰：“某誠惡棍，死已后矣！”官復(fù)曰：“某逼淫之際有酒意乎？”崔曰：“有。”“有病意乎？”崔曰：“無。”官曰：“某先自赴林，汝妹隔幾時(shí)去乎？”崔曰：“畏其強(qiáng)暴，刻即往，無多時(shí)。”官曰：“某非賈某毒死矣。豈有身已中毒，毫不暴躁而即死者乎？”官乃復(fù)詣松林，細(xì)驗(yàn)情形。見林中有巨穴，深不見底，穴中有物出入之跡。官令人以水灌之，內(nèi)出巨蝎如琵琶。官謂某父曰：“汝子死于是物。汝子作惡，理合橫死，而猶誣人求抵耶？”遂叱去之。歸署，立破械出賈某，曰：“汝之得生，全賴崔氏。而氏之夫妹未字于人，汝可娶焉。”賈不語。官曰：“女雖累詞訟，而未出頭至公堂；縱遭顛險(xiǎn)，猶然無瑕之白璧也。本縣為媒，娶之不辱。”賈乃允從。官厚贈(zèng)崔氏，為嫁妹資。

虛白道人曰：此禍淫之一事也。然林中果有若是巨蝎，不知傷幾何人？而獨(dú)傷于某，則知蝎也者，必神為之也。

福善禍淫，理之常也。而人多不悟，何哉？ 汪雪馬風(fēng)

蝎，毒物也。而能除淫兇，保名節(jié)，謂神為之，信也。 馬竹吾

明人郎瑛《續(xù)巳篇》中“蝎魔”一則，奇幻極矣，此則尤以理勝。 上元李瑜謹(jǐn)注

上 官 勇

上官德，陜西華陰人。娶任氏，生二子：長(zhǎng)曰知，次曰仁。任卒，繼娶馬氏，生子勇。知性強(qiáng)悍，好報(bào)不平事，德屢戒終不聽。知偶出游，見素相識(shí)之二人共毆一人，毆已復(fù)毆。知曰：“毆死人須償命也！”二人怒曰：“君與此人相善乎？如相善，不妨相助！”知怒曰：“我以好言相勸，汝以惡言相傷。我即助之，其如我何？”二人亦怒，共赴知。被毆人亦起，各敵一人。知手重，毆及致命，其人仆地卒。知懼，即刻逃亡。多時(shí)，死者復(fù)蘇，而逃亡之知不知也。德遣人四方蹤跡之，迄無耗。

未幾，德以病故。馬氏陡生忌心，使仁經(jīng)理家務(wù)，不令同幼子讀，漸至役若傭仆，而食尤次之。勇年方十四，見兄飯疏食，于心不安，每食，求與兄偕。馬不可，勇遂不食；馬不得已聽之。兄弟異饌，仁悉不在意。每食，勇必與兄易之，仁不可，勇乃先食仁所食，仁不得已亦食勇之食。馬見之，忌心益甚。閑園有眢井，馬托遺物于井，使仁入井尋之。仁乃以繩自系而下。既下，馬斷其繩而去。勇自塾歸，不見兄，問之。馬曰：“他出未回。”勇不信，前后尋覓，至閑園，聞井有人聲；聽之，乃兄呼己名而求救也。勇曰：“兄且少耐。”乃覓長(zhǎng)繩，一首系井旁之樹，一首入井，令兄執(zhí)之而上。既上，問之，仁以實(shí)告。勇曰：“母有害兄意，宜善避之，勿以從命為孝。”仁諾之。母知，鞭勇。勇毫無悔心。一日，仁赴賀戚家，大醉而歸。馬見之喜甚。勇以往昔母見兄必怒，今反喜，知必有故。乃偽為赴塾，未幾旋歸，而門已合。恐母害兄，知家有狗竇甚闊，由之入。見母以繩縊兄項(xiàng)，將繩從窗中遞出，勢(shì)將自外牽之以經(jīng)兄，急諫曰：“不可！任氏母舅固刁生，倘縊死其甥，舅固有以處母氏；若男也，亦必不得其死然。”馬氏懼，乃罷。勇向仁項(xiàng)解結(jié)，仁醒，曰：“將害兄乎？”勇曰：“非也，母為之，而弟救之耳！”勇見母購信石而密藏之，窺知其處，乃以物之似信石者易之，仍置舊處。勇自塾歸食，馬謂勇曰：“今日干糇無異，可令汝兄先食。”勇笑從之。仁食已而去。及晚，勇謂母曰：“今日以信石毒兄耶？”母曰：“無之。”勇曰：“某處之信石何無有也？”母不答。勇曰：“昨幸以囗者易之，不然兄此時(shí)早見閻羅王矣！兒昨已言之，任氏舅挑三唆四，架李告張，顛倒曲直，全憑詞訟之工；變亂是非，善逞筆端之利。若害其親甥，吾家勢(shì)將滅門矣！”勇且暗請(qǐng)任至其家，令兄陪飲。任曰：“勇甥若是肥，仁甥若是瘦，無乃所食不同乎？”仁曰：“每日同食，無異饌。”任曰：“仁瘦如是，必有心事。果爾，不妨向舅言之，勿抑郁以致疾。”馬聞之，遍體汗出，由是害仁之心頓息，而視如刺眼之釘，雖秦儀復(fù)生，萬言不能改也。或謂勇曰：“汝與仁生非一母，何疏母而親兄？”勇曰：“百母一父，親兄弟也。知有母而不知有父者，是禽獸也。”聞?wù)咻m嘆美。