有儒生于自怡者，美豐姿，靜穆自喜，不解謔浪，為諸友堅約，從以行。抵南關，有友陳生曰：“游女如云。”于曰：“雖則如云，非我思存。”陳曰：“君未見其尤者耳。寒舍對門館舍，為張令稅居。其女阿嬌，真如紅藥碧桃，有目共賞，君如見之，必將神志飛揚，不能自主。”于不以為然。忽見路旁有油壁車，車夫與陳生相識，輒問赴火神廟、天齊廟街道。陳問乘車者為誰，問答數語而過。陳曰：“車中人即阿嬌，君可見所未見矣。”未幾，見一媼扶笄女下山。陳曰：“美人在望。”遂鷺列道左以俟。于睨之，果色美如玉，足翹如筍，誠天人也。女行本遲，于猶以為速，立視女升車而去，中心悒悒，如有所失。心念女先赴火神廟，其至天齊廟，當須時刻，遂托故先回，急赴天齊廟俟之。于豐姿出眾，當山遇時，阿嬌已目為專矚，及至天齊廟，而于又先在。女檀口故吐嬌聲，柳腰特形媚態，兩廊游矚，故為遲延，四目傳情，各懷意趣。媼微覺，急促女行；女含笑一顧而去。越數日，苦思女。意女與陳生對門，托故訪陳，冀幸一遇。至則女適出門上轎，見于，故以舊巾授媼，令回繡閣換易。女立身以俟。斯時雖各立一地，而實洽兩情。媼易巾至，女始升轎而去。于喜極，遂入陳生齋，盤桓片時而回。后屢與陳往來，而未一遇女。疑之，故假無心問陳曰：“君對門之尤物亦出乎？”曰：“屢出門探親。今得疳疾，醫藥罔效。”于大驚曰：“幾時矣？”曰：“茲已兩月有馀。”于曰：“仆契友某得一仙方，專醫此癥。今坐幕于南路廳，仆試自往購求之。”陳曰：“盍白于張公，得贐以助資斧。”于曰：“勿庸。仆與張公無素，若所為，似假此漁利。”遂辭歸，刻日起程。月半即回。陳生將方轉付張尹，并言方所由致，公甚德于。女服藥五、六劑，病小愈。一月后復元。張備厚禮謝于，于堅辭不受。女聞之，不勝感激。于煩陳生為媒，欲結姻于尹。尹呼女商之，女曰：“女微于，斯時早投身他處呱呱而泣。”尹曰：“惜于太貧。”女曰：“貧富命也。先貧后富者，古今豈少哉？”尹聞女言，遂言于陳生曰：“婚姻事巨，不敢自專，吾將修書稟白家嚴，若家君任吾處置也，則字之。”乃尹書未達，而家報已到，言已許女于同邑林某為繼室，林以主簿分發山東，次年來東成禮云云。尹以書示陳，陳復于于。于無可如何，惟灰心郁郁而已。一日，女傭媼忽至，以香囊一對授于，曰：“此君可意人自作之。令寄君，睹物如見人，聊以分相思也。”于執囊以泣，媼笑曰：“勿泣，且有后語。嬌姑使吾曰：勢得歸君則忍而生，不得則縊而死。”于曰：“寄語嬌娘，祈勿死。蓋嬌娘與吾無父母之命，媒妁之言，豈可以一面微緣致誤終身大事。”促媼去。

嗣聞張補海豐令，攜眷而往。復聞張婿來東，數月內親迎。阿嬌玉容果有主，于料與女永無會面期矣。時于稅居城外，惟有老母在堂。一日二漏后，方欲就寢，忽聞款門聲，啟戶出視，見轎車五、六乘。一媼曰：“君于郎耶？”于曰：“然。”媼即回身，于車上扶一笄女下，向于投止。于方欲問，媼曰：“此君可意人。”于不勝驚喜，導而入。媼扶女先拜老母，次與于交拜。于曰：“嬌娘何得到此？”女含羞不語。媼代答曰：“嬌姑聞林家親迎有期，屢欲自盡，誓非君不嫁。家主不得已，假托嬌姑暴卒以告林，而遣老身送歸于君，以從其志。但林某需次省垣，耳目昭彰，恐有不便，惟遠徙他邑始妥。”于曰：“仆有舊戚，世籍即墨，但路途遙遠，吾力不及。”媼曰：“車中資斧足用。”于清貧，身外長物無多，即刻收拾，請母升車，連夜馳去。抵即墨，始行合巹禮。于視女，玉貌猶昔而媚若次之，終不意其偽為。

越三年，會母壽辰，敬設酒酌。母饌既撤，于與女私室對飲，女曰：“假如妾至今未事君，今始欲事之，應嫌齒長，棄妾如敝屣也？”于曰：“卿即年逾卅馀，仆仍以及笄視之。”女不語。于曰：“謂予不信，有如皦日。”女曰：“惟然，妾非阿嬌。”于愕然問故，女曰：“阿嬌聞于歸有日，遂自經。妾救之醒而謂之曰：子勿死，愛子者終待子，始愿終遂也。嗣林丁父憂，及服滿，而林復病故。今張尹以海寇故罷職，閑居于豐，將為阿嬌議婚異姓。可速往，遲則無及。”于曰：“卿為誰？”女曰：“妾實狐。慕君二人篤于情，故曲曲玉成之。君如往，妾愿從之去。”于曰：“得無有違礙乎？”狐曰：“妾雖往，不令他人見。”于從之，急命駕往。投刺謁張，退即遣媒求親。張喜，請異日復命。蓋林某卒后，有為阿嬌提親者，張與女商之，女曰：“林某亦非吾夫，況他人乎？”母問之，女直言“非于郎不嫁”。張曰：“于郎知汝字林姓，于今三年，想已早有伉儷。”女曰：“若然，則愿為女終身。”母怒曰：“我不養汝一生。”女曰：“畜我不卒，則削發為尼，今生決不負于郎。”言已，零涕不已。張不得已，遣人如省探之，知于三年前遠徙，不知去向。女聞之，不時哭泣。張于媒去后，即喚女來，見女有淚痕，曰：“勿悲，于郎來矣。今且煩人求親。”女俯首不語。既回繡閣，因自思：“甫聞于郎遠徙，即有冰人提媒，顯系偽罔。前傳于郎之言不可食也。”及夜復自縊。于方與狐燈下談宴，狐忽大驚曰：“君可意人又自縊。”于曰：“且為奈何？”狐曰：“渠不曾以香囊為贈乎？可速取來，非此不足取信也。”狐執香囊乘風而去。嬌始縊，釋之即蘇，見狐曰：“姊姊救吾二次，愿聞仙氏，以便異日焚香報復。”狐曰：“吾亦非局外人。”遂以香囊授女。女愕然，問囊之由來。狐曰：“汝以是物贈誰，誰給吾。于郎固在此，祈勿疑。”女始反悲為喜，急問其詳。狐曰：“其話甚長，異日面詢于郎。”言已而杳。于媒定而后，擇吉奠雁。及花燭之夕，狐忽不見。合巹后，于與女眉目傳情，各遂素愿。及晚，于推女于床，為代解襟緩帶，忽有人笑曰：“阿嬌不害羞耶？”女急推于起，四顧，室無他人，大疑。于曰：“此仆狐妻，即二次救卿之恩人。”女聞之，再拜展謝，敬求現身，以共談笑。言之再四，寂無應聲。既而夫婦歡寢，狐在暗中嗤嗤笑之，女羞慚無以自容。次夜，患其復擾，而連宵寂然，始知狐遠去。于得狐助，已成巨富，因出資為張尹捐復。產業在墨，遂家焉。

虛白道人曰：篤于情者，每害于義；害于義則其情雖篤無足取也已。若于生愛色而不囿于色，于勸張氏勿誤終身可見也；張氏重節而不改其節，于婚異姓二次自經可知也。其情不惟人慕之，狐亦慕之，狐且慕之尤勝于人慕之。

寫情真處即是寫義篤處，“周詩”、“楚些”皆當作如是觀之。 馬竹吾

緊處忽松，合處忽離，筆法絕妙。 何子英

漢之阿嬌，始貯金屋，終廢長門，何不幸也！若于生者可謂義篤矣。 上元李瑜謹注

義鬼

柳舍青者，東郡人也。于運河渡口設酒肆，歷有年所。一日貫錢，柜中忽有紙錁灰，心頗疑訝，乃留意諦察之。每夕合戶止燈后，有一人來沽，柳入錢于柜，暗中挹注與之。一日將錢置案上，向晨視之，則紙灰也。次日復然，始知沽酒者為鬼。至夜仍來沽，柳托鴖火覓提，燈既燃，請客入，強而后可。柳見客無影，信為真鬼。柳豪放，不少懼。謂鬼曰：“自飲無趣，今愿與君共酌。”鬼不語。柳乃注酒盈壺，烘之以火，斟二杯于案。尚未飲而鬼杯已干。柳喜極。蓋鬼善飲，柳亦耽之，同嗜共好，意氣相投。數旬后，猜疑俱釋，宛如故舊。柳笑謂鬼曰：“今而后，愿夜夜共君飲。無酒，酤我，莫恃囊中自有。蓋君所急需，實仆之糞土。”遂指案上紙灰曰：“似此人世何用？”鬼怍甚，離坐欲遁。柳援而止之曰：“意氣相投，人鬼一也，何嫌為？”鬼乃止，亦笑曰：“吾雖屢獲實惠，亦非無功而受。”柳曰：“功安在？”鬼曰：“君覺邇來生意隆盛乎？”柳曰：“然。”曰：“有非君之主顧，越他肆而來沽者乎？”柳曰：“亦誠有之。”曰：“是即吾之功。”柳甚德之，問其原因，曰：“吾運河之溺鬼。”曰：“何不投生？”曰：“縊溺等鬼，必有代者。吾俟此二年。”自此鬼每夕必至；亦有對坐清談，不飲而去之時。

將及期月，鬼忽曰：“明日與君永別。”柳問之，曰：“有一婦人，溺于吾溺之處，將代吾。”次夕鬼復來，柳疑之。鬼曰：“此婦懷抱赤子，噥噥與言曰：‘汝祖母想汝矣，船又未在這岸，何不幸如是。’及水濱，置子于地，失足墜水。赤子無知，亦匍匐將入水。吾不忍渠母子俱死于一時，故復救之。”柳曰：“是誠義舉。吾二人得復聚首談宴，亦格外之幸。”過數月，鬼復曰：“明夕決離。”柳曰：“又有相代者乎？”曰：“然。”次夕鬼復回。柳曰：“相代之人未至乎？”曰：“至。代我者其兄貿易二年未歸，母哭念之。渠奉母命尋兄歸，至河上。時已日暮，舟子適在對岸，呼之不應。代我者謂其兄曰：‘聞是處水不甚深，弟先涉河去，報信于母。母早知一時，即少念兄一時。’兄喜從之。復曰：‘阿哥過河后可緩行，弟至家即回迎接。’及河心，吾拽溺之。渠覺，大呼其兄曰：‘兄至家，竭力事親無俟弟；弟作此處之溺鬼。’兄聞之，連衣躍水救之。是兄是弟，世所罕有，吾安忍害之！故聽其自涉而去。”柳曰：“君以仁義為心，令人欽佩。”鬼忽數夕不至，至而問之，曰：“冥王傳吾去，責吾私縱替代。吾詳言縱之之故，王色喜曰；‘不日又有代汝者，若再縱之，無望投生。’遂示以相代日時與其人。”柳問之，鬼曰：“某日午刻，自西而東，身中、面赤、有須，手執湯藥一劑者是。”柳揣其人，似鄰村王某。知某家貧親老，兼有孝行，心甚憐之。至日，柳暗使人于渡口俟之。及午初，果有一人自西來，情形如鬼言。使者故與其人言曰：“有何緊急，如是匆匆？”其人曰：“家母忽得暴病，今特尋醫市藥。醫人云：午刻得服此藥，可望九死一生，遲則無及。”言已，脫衣欲涉。使者止之曰：“此處雖水不甚深，而坑坎多，設有不測奈何？”曰：“死生有命，豈可畏死以危親。”使者牽止之，其人曰：“雖死無憾，不勞援留。”奪手而涉。使者心甚危之，而竟安渡無恙。柳謂鬼曰：“嗣后既無代者，何又縱之？”曰：“彼孝子也，即為鬼千年，決不肯以孝子自代。”柳喜曰：“相代者三人，君悉從孝弟仁義起見而縱之。懿行既著，天必鑒之，君分位不可量。”明宵，鬼笑入曰：“果如君言，今長別矣。”柳曰：“又有相代者乎？”曰：“非也。冥王嘉吾善行，特授冠邑某莊土地。如相憶，可至冠一會。”俄而鬼役來接，柳送至街外，揮手戀戀，如別執友，立視其乘馬而去。

后年馀，柳以故如館陶，歸，迂道過冠，訪問里莊。既至，莊中父老接待孔殷，柳疑之。蓋前夕父老悉夢土地云：“明日來客有柳某者，是吾友也，可敬禮之。”故父老接待如是。柳敬市香楮，致奠神前。晚宿于其莊，夢鬼友云：“蒙君惠顧，不勝感激。然再遲二日，大負枉駕，蓋吾已升貴州某縣城隍。茲有赤金數兩，聊以贈行，以報從前繾綣之情。”遂置金床頭而去。柳醒而視之，果有赤金五十馀兩。明晨詣廟伸謝，辭莊人歸。

虛白道人曰：遇可憐之事而惻隱之，必其心存夫仁也；見恭兄之人而愛慕之，必其心重夫弟也；逢孝親之子而欽敬之，必其心篤于孝也。一溺鬼而有此三善，以三善而特獲擢用，上帝賞善為至公焉。

一溺鬼而三縱相代者，人以為鬼之義。吾以為：初次之婦抱子念親，二次之弟呼兄事親，三次之子舍生救親，孝心之所致也。孝感天地，可以起死回生，即鬼不義亦無如何也。 蓋防如

讀此傳，知溺鬼尚可修福，況人哉！ 楊子厚

此事記《聊齋》志，《諧鐸》及某書亦志之，詞句稍不同耳。 漁樵散人

此鬼為城隍，必能福庇生民，勝于陽官多矣。 上元李瑜謹注

碧玉

龍佩鐸，佚其名，大同山陰孝廉也，性慷爽，廉隅自重。一夜月明之下，有蒼髯老人造謁，容貌修雅，服飾光燦，詰之。曰：“鄙人章氏，字圣舟。”談吐文雅，公心悅之。既而曰：“君識夏三相公否？”曰：“年家晚輩，胡為不識？”章曰：“刻下獐皮價昂，夏相公明日射獵，必由此歸，有獵獐，君盍求之？”龍曰：“仆生平不白取人物，決不為此。”章曰：“價買亦可。”曰：“買之而渠不索直，是巧取也，尤不可。”章袖出白金數兩，置案間，曰：“仆急需此，敢煩代市。”龍慍曰：“市之而渠不要價，仆白使此銀耶？且仆既不屑自為，肯為他人喪素守耶？請速收銀兩。”章收銀而去，少頃復返，屈膝而跪。龍訝曰：“胡為此？事如切己，請起直言。”章曰：“實告君，獵獐即仆身。”公愕然曰：“盍早言之？見死不救非仁人。救之如何？”章曰：“將吾真身置靜室，經夜能自蘇。”公慨應之。章拜謝而去。次日公專俟之。日晡時，夏果率從人，駕鷹率盧，張弓攜矢，乘馬而至。龍公邀至家，飲以酒，故數獵實。見獐，撫之溫，托裘敝求之。夏去后，龍至靜室視之，獐已化為老人；扶之臥榻，飲以米粥，外扃室門。向晨視之，老人已無有矣。心雖驚異，亦度外置之。