嗣法門人明昆等編

上堂拈香祝圣畢復(fù)拈云此瓣香涅而不緇磨而不磷始初一番勤苦如啞如聾末后幾頓鉗錘徹髓徹骨爇向爐中供養(yǎng)現(xiàn)住昭覺本師上丈下雪醉和尚用酬法乳白椎竟師云宗乘一唱三藏絕詮把定牢關(guān)十方坐斷莫有具透關(guān)眼底衲僧么問古人道內(nèi)傳心印且道心印作么生傳師云從教桑海變終不與君通乃云百法名門止此中森羅萬象盡包容杖頭指趣人難識唯有旁觀一線通是汝諸人還見也無在此見得可謂心珠日朗性海澄清一念圓明十方普照寒梅綴玉已顯盧舍家風(fēng)翠竹篩金悉是能仁境界脫或未然也是泥里洗土塊。

歲旦上堂鏡清道新年頭佛法有明教道新年頭佛法無若道是有則屈著明教若道是無則屈著鏡清且作么生恰好去擊拂子云蟭螟眼里翻筋斗大洋海底捺葫蘆。

光嚴(yán)寺閱藏上堂問門內(nèi)有君子門外君子至?xí)r如何師云一見便見進(jìn)云聲應(yīng)氣求皆古語今朝始信不虛傳師云喚鐘作甕漢進(jìn)云恁么則龍?zhí)独擞咳Ы珏\水流出三峽中師云與阇黎何干乃云缽盂山畔鶴唳鶯啼光嚴(yán)門前水流風(fēng)動晨鐘夕梵交二音于鷲峰慧日重明轉(zhuǎn)雙輪于鹿苑十二部經(jīng)一音演唱修多羅教萬籟宣揚(yáng)的體全彰元無亥豕八字打開豈有烏焉山僧就此下個注腳以拂子畫相云以字不成八字不相胡僧面壁是甚模樣。

上堂是圣是凡入門便揖是愚是賢開口便識因甚自己上人出入面門不睹可謂所聞不可聞所見不可見明眼人前三尺暗。

上堂五祖演和尚云四五百石麥二三千石稻好個休糧方耆婆不知妙后千巖無明和尚拈云管取有錢常住演祖若是將無作有拔貧作富須還無明始得米不蓄一粒菜不栽一莖恁渠往來者吃得飽膨亨師云二老漢好手手中呈好手紅心心里中紅心一人有錢常住一人將無作有玉泉者里即一不然只是個截長補(bǔ)短隨緣度日且倉有米山有柴是牛是馬快哉快哉下座。

上堂睦州唆臨濟(jì)吃棒珊瑚枕上兩行淚趙州教嚴(yán)陽放下半是思君半恨君呵呵玉泉恁么說話也是為他閑事長無明。

九日上堂舉白云端和尚云金蕊叢叢帶露新采采烹茗賞佳辰浮杯何必須宜酒但有清香自醉人開福云白云老人大似巧媳婦做出無面馎饦惜乎知味者少開福效顰亦有一偈重陽黃菊未成花落帽無勞憶孟嘉但得青山常在眼不妨流水去無涯玉泉者里不敢效顰只要應(yīng)個時節(jié)本自天然不覆藏年年九月菊花香劫前一段新鮮味樹老枝長葉半黃。

冬至上堂石筍暗抽條寒梅新吐玉乘時能薦取卻是個中意所以道欲識佛性義當(dāng)觀時節(jié)因緣時節(jié)若至其理自彰今人不向枯木上生花寒灰里發(fā)焰祇管死墩墩噇飯過時今日也恁么明日也恁么乃至盡未來際也恁么若個猛力憤性底漢終不作者般去就于天地未辟之時陰陽未判之先直截承當(dāng)認(rèn)取本來面目到者里方知有物先天地?zé)o形本寂寥能為萬象主不逐四時凋玉泉恁么告報未免有攀條例雖然如是不因樵子徑爭到葛洪家。

誕日上堂呈拄杖云祝壽不用多說只就杖頭點出便見彌漫天地照耀古今凡圣同源物我一致青峰舉首歲歲發(fā)不盡之春野鳥銜花物物顯無私之用所以道滴術(shù)福滄海微塵遮域山睜開正法眼萬古剎那間敢問大眾拄杖有何神通得與么任意自在還委悉么幾度拈來誰著價人天眾里自稱尊。

上堂扶豎頹綱須憑宗匠發(fā)揮埋沒家珍要假能人做出法海洋洋靡正緣而莫出境風(fēng)浩浩非良導(dǎo)以難升或群居山林伙聚巷陌形同鄙俗貌濫僧儀雖然如是未免區(qū)區(qū)之論以拂子畫[十囗]相云向者里薦取。

小參未出母胎一段光明輝天鑒地既出母胎一段光明耀地燭天大眾須知此段光明人人本具在凡不減在圣不增秪為背覺合塵迷己逐物致使蒙翳弗能現(xiàn)前于是有諸佛有眾生有天堂可欣有地獄可怖如此紛然惑亂終無了期殊不知放下身心豎起脊梁嘿地回光返照看破父母未生前本來面目如貧獲寶如暗得燈何等快活何等受用到者里說甚么佛說甚么眾生說甚么天堂可欣地獄可怖出生入死不犯絲毫或去或留全超曠劫其或性根淺薄棄厭真修生死到來悔將何及顧左右云不向斯時親撒手更要留戀待何時。

小參把定六根門頭不許絲毫放走逼得虛空腦裂通身汗流雖是向上一事未免流布今時山僧昔年遭此一但懡　而休不免放開一線彼此任意優(yōu)游雖然如是且道黑臉老漢來算飯錢時如何抵對良久云八十翁翁入場屋真誠不是小兒戲。

小參要做臨濟(jì)克家之子必先奮遠(yuǎn)大志氣覷破靈山拈花之旨了徹少室九年消息舉僧問仰山法身還解說法也無山云我說不得別有一人說得僧云說得的在甚么處仰推出枕子溈山聞云寂子用劍刃上事師云殊不知向未開口前早已流通推出枕子也只是個擔(dān)雪填井漢大眾還知么知之一字眾禍之門。

小參乾坤未判陰陽未分無有日月星辰江淮河漢萬象森羅草木昆蟲正恁么時且道是有象是無相良久云黑漆桶邊開正眼看取沖霄鐵鷂兒。

小參大道絕中邊至真離言說諸佛莫能提祖師莫能掇設(shè)使有遲疑又入野狐窟一毫工不及卻倚草附木到者里奮師子威立金剛志任是風(fēng)吹不倒針劄不入把斷要津不通凡圣果獲到此時節(jié)來方丈中吃棒有分。

小參佛法本無多子堂堂日用之間秪因自信不及卻于易處轉(zhuǎn)難今夜不免作個方便為諸人豁開戶牖擊破疑團(tuán)以拂子畫相云玉泉在此與諸人傾腹倒腸徹底掀出了也顧左右云收。

小參老僧一向事繁未暇入堂相伴今夜卻有余閑拖莖拄杖相勘驀以杖度與侍者云暫教靠在床頭閑時與你打算。

小參喝下明機(jī)看破臨濟(jì)家風(fēng)棒頭廓徹捉敗德山門戶所以道濟(jì)北之佛法出乎平常語默動靜脫體全彰三玄三要松直棘曲有賓有主鳧短鶴長圓悟老人于諸佛出身處道薰風(fēng)自南來殿閣生微京帶累妙喜打失鼻孔遍界難藏然雖如是棒喝向上還有事在且道有甚么事　良久云昨騎木馬滄溟去踢翻海底一輪紅。

小參天無私覆地?zé)o私載日月無私常照人心無私忘我人隳是非大道無私融圣凡了迷悟拈拄杖云者個列挈赤條條晝夜為諸人演無私法直得月白風(fēng)清草秀花香自是諸人等間錯過不能直下承當(dāng)正恁么時有個承當(dāng)?shù)酌窗⒛锩婺孔韵嘧R休來錯認(rèn)驢鞍橋。

小參即心即佛頭上安頭非心非佛斬頭覓活去此二途如何諦當(dāng)大眾到者里前不遘村后不迭店天不能覆地不能載不可以知知不可以識識無朕無兆無影無形凈裸裸絕承當(dāng)赤灑灑無回互明暗色空知覺見聞善惡凈穢取舍得失一一安置一邊諸人向者里道一句看若道得分明不唯參學(xué)事畢亦且裂碎山僧舌頭脫或未然莫道不疑好參。

小參歷歷明明淈淈胸內(nèi)卻知有盡方道不出吐得出元來是汝先天物有等漢聞與么道便云會也及乎問伊?xí)€甚么卻又無言可對無理可伸諸人若無言可對無理可伸莫是盡力道不出底么老僧不惜眉毛與諸人安家樂業(yè)瓦石皆同體圣凡本一心若問娘生面隨處現(xiàn)全身咄者是甚么所在向者里拋磚弄瓦擲拂子歸方丈。

為正勤居士對靈小參舉拂子云嚴(yán)氏法名更正勤回光覺照悟靈根今朝擺脫冤親鎖一段清風(fēng)透月明老瞿曇道諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂從上諸祖盡向生死海中頭出頭沒總要當(dāng)人直截承當(dāng)惜乎諸人不肯回光返照流浪生死且如山河大地日月星辰明暗色空四圣六凡有情無情胎卵濕化山僧說底諸人聽底寂寂惺惺總是個幻化作么生說個幻化道理聻豎拂子云若在者塵拂頭上薦得在諸佛分上不增一毫在大眾分上不減一絲便識得婆子出生入死得大自在落處非唯識得婆子落處且識得二子起一念為薦嚴(yán)落處功不浪施有時恁么也得不恁么也得恁么不恁么總得山僧不惜唇皮和泥和水為諸人說破只如山僧說底諸人聽底無二無別明明歷歷如青天白日葛藤且止且道正勤居士向甚么處去也咄蛻卻者邊故衫子即證那畔清凈身。

為瑞松靜主小參慧日高懸普天匝地爍破佛祖眼睛揭示衲僧巴鼻雖然覿體全彰認(rèn)著依前不是所謂無常生滅法與我不相干若能如是見不用哭蒼天到此也無古今也無生死凈裸裸絕承當(dāng)赤灑灑沒窠窟如是則盡十方世界無內(nèi)無外是個無上佛土是個不可思議佛土是個不可量不可說佛土既有如是無量佛土只如孝徒今請山僧舉揚(yáng)者段大事因緣津濟(jì)薦拔且道瑞松上座在那個佛土安身立命一段靈光甚處安長空云散碧天寬蓮宮佛土花無數(shù)剔起眉毛仔細(xì)觀。

為慧良曹居士小參腦后圓光萬丈高誰人分上減絲毫只因迷卻知身幻致使性海浪轉(zhuǎn)邊山僧到者里不用別吐新尖多方曲引所以古佛偈云假借四大以為身心本無生因境有前境若無心亦無罪福如幻起亦滅慧良居士向者里會去便知生無生相滅無滅相本有圓光內(nèi)外交徹如或未然生也是幻死也是幻從上諸祖盡在此幻海中流轉(zhuǎn)輪回?zé)o有休息且道慧良向甚么處安身立命呈拄杖云見么大地乾坤藏不得覺花池綻一枝新。

為慧靈唐夫人小參師豎拂子云者婆子五十年前有生有死五十年后無死無生一道靈光無巴鼻人間天上任縱橫正當(dāng)恁么時諸人還識得慧靈居士底面目么透脫頂門開正眼霜花映水碧陵層。

為正燈何居士小參本不生滅何有去來本自解脫阿誰縛汝本自清凈何物染汝由未達(dá)境惟心故起種種分別及道不生不滅解脫清凈恁么又道未達(dá)境惟心種種分別底道理于中薦得妙喜世界不離者里西方安養(yǎng)不離當(dāng)處頭頭任運家風(fēng)處處莊嚴(yán)國土大眾還識何居士落處么萬疊云山藏不得九蓮花里露全身。

晚參參禪本無言說鼻直一條坦路每觀從朝至晚返復(fù)原來者個所以一切諸法菩提涅槃等名從凈法中得貪瞋愛取等名從穢法中得凈穢兩邊俱莫依怙但有空名三藏十二分種種名言句義總不出此個元由所以古德云若心想所思出生諸法虛假不實心尚無有云何出生諸法如人取聲安置篋中又如吹網(wǎng)欲使氣滿此乃諦實之說若以為實大錯大錯擊拂子云日輪當(dāng)午照莫待曉雞鳴。

晚參說道說禪自喪本元談佛談心埋沒己靈玉泉不入者保社獨步上昆侖若有個具眼的聞恁么道把山僧拽出三門外爛椎一頓不枉親到玉泉。

晚參趙州茶云門餅三腳驢子弄蹄行曹山酒仰山飯八角磨盤空里走召大眾云者些老古錐窮廝炒餓廝煎穿領(lǐng)破布衫猶在十字街頭胡亂竄。

晚參玉泉院里雷聲震摩竭提國令高懸各揮寶劍當(dāng)頭截猶在虛空里面眠且道直截一句作么生道行到水窮山盡處倒盔卸甲又依前。

晚參生死事大迅速無常一息不來便同灰壤汝我出家兒須趁色力健參究此事莫圖快樂錯過時光才見春耕夏種倏爾秋收冬藏人間歲月易消己事因甚不忘所以道此事當(dāng)觀時節(jié)因緣時節(jié)若至回避無門若是波波挈挈不肯回頭似恁么參學(xué)參到彌勒下生敢保未夢見在玉泉非是減伊聲價但恐臘月三十到來個個手忙腳亂驀拈拄杖云且道者個是甚時節(jié)夜靜水寒魚不餌總教袖手過殘年。

晚參己躬下事不必他求秪在當(dāng)人四大六根靈靈弗昧了了常知三世諸佛歷代祖師天下老和尚不敢正眼覷著惟許當(dāng)人直下承當(dāng)自然透頂透底眾中還有此人么試出來通一機(jī)轉(zhuǎn)一語富上座望風(fēng)禮拜設(shè)或未然行也參坐也參廝結(jié)眉毛莫放閑忽然腳跟驀點地請續(xù)末后句。

示眾云有一人言到行得到行到言得到有一人言到行不到行到言不到不知那一個合受人天供養(yǎng)若緇素得出玉泉拄杖子兩手分咐如或未然山僧拄杖子牽枝引蔓去也。

示眾放目河山外春色十分姿玉蝶穿花舞黃鶯傍樹啼煙拖零碎錦堤柳亂垂絲洞明西來意了達(dá)祖師機(jī)靈云失卻眼備老重添眉兩堂龍象客謾莫失提撕。

示眾情緣易涉己事難明不究本元自投岐路境風(fēng)浩浩凋零覺樹心花業(yè)火熒熒煨盡菩提智果道難遭而難遇錯過幾多時法易得而易失光陰花費不少責(zé)人如責(zé)己德備多時謀利如謀道成佛久矣一念純真即入諸佛道場散亂片時便落眾生境界自他不增不減本來無欠無余但念無常迅速慎勿隨情逐意。

示眾舉金峰和尚云老僧二十年前有老婆心二十年后無老婆心時有一僧出問如何是和尚二十年前有老婆心峰云問凡答凡問圣答圣僧云如何是二十年后無老婆心峰云問凡不答凡問圣不答圣師云玉泉當(dāng)時若見但道莫說凡莫說圣莫道前后老婆心忽若　地冷颼颼自然不墮圣凡窠窟。

示眾真我本有迷之而無妄我本無執(zhí)之而有且道真妄不立之時有無不生之際作么生道良久顧左右云老僧咳嗽無暇說禪。

示眾古者道供養(yǎng)三世諸佛不如供養(yǎng)一無心道人又云莫謂無心便無事無心猶隔一重關(guān)既是無心猶隔一重關(guān)如何勝過諸佛又如何消受供養(yǎng)于此見得諦當(dāng)方知古人舌生荊棘如或未然飲水也須防噎雖然且道山僧恁么告報是有心耶無心耶定當(dāng)看有無之情如未瞥莫于平地起崚嶒。

示眾迦葉微笑彌勒長笑寒山一笑虎溪三笑師呵呵大笑云老僧者一笑又作么生良久云雖然笑處不同卻也共一張嘴。

春日示眾日長饑有余夜短睡不足熱汗急淋淋蚊蟲相嚙啐大家搖扇取風(fēng)涼何用無繩而自縛山僧恁么說話此中明個甚么邊事驢腮馬腳重重露屋角桃花解笑人。

示眾落花千點隨流水啼鳥一聲送夕陽碧眼胡僧無伎倆九年面壁暗思量大眾且道思量個甚么向者里見得分明多羅正印任汝東搭西拋其或未然要見碧眼胡僧何止程途萬里。

示眾靜時觀人動閑處看他忙不知誰煎逼拶得手腳慌若要此時求解脫除非參謁大覺王且道大覺王即今在甚么處良久云頭長三尺。

示眾即心是佛烏龜向火非心非佛碓嘴生花且道不是心不是佛不是物是個甚么不免與諸人道破擊拂子云薦取。

示眾舉僧問投子一切聲是佛聲是否投子云是僧云和尚莫　沸碗鳴聲投子便打又問粗言及細(xì)語皆歸第一義是否投子云是僧云和尚喚作一頭驢得么投子便打師云雖然功不浪施要且棒頭有眼及道一切聲是佛聲者僧道和尚莫　沸碗鳴聲因甚便打又道一切粗言細(xì)語皆歸第一義者僧道和尚喚作一頭驢得么因甚又打大眾且道者兩棒是肯者僧耶不肯者僧耶眾中有具眼者請端的看。

除夕示眾年新月新日新時新唯有一物不屬舊新且道是那一物聻良久云老僧與他安名不得。

因事示眾百丈教人開田佛眼輪僧修造楊岐逼慈明小參趙州教嚴(yán)陽放下且道玉泉者里又作么生普請三門外刈禾。

法語

示融默監(jiān)寺

出家之志不是尋常必須秉個赤手成家手段立身如臨陣勇銳之威只一片孤迥迥氣宇于師象群中突出一頭始得然此段風(fēng)光不假他人本來自足底只要當(dāng)人大死一番所謂不怕活不得只怕死不得且死而復(fù)蘇后如何本地風(fēng)光天然事那學(xué)庸人妄作徒。

示秀云禪人

若是個實為生死底漢萬緣放下一切不為單只把父母未生前事頓在目前立起眉毛動靜無虧一念不生前后際斷佛祖不顧之旨神鬼莫測其機(jī)孤迥迥如坐在千丈井底必要求個出身路片念才乖喪身失命在此千沒奈何萬沒奈何正恁么時更須用力一拶逼得頂門迸破　地一聲如在荊棘林中得一條活路出相似到者里一場大笑方知從前許多錯用心也。

示福田禪人

法門蹂蹸之際祖庭秋晚之時得一個半個血氣男兒挽回天意滹沱幸甚古人韜光晦跡于千巖之下草衣木食于萬壑之中又不知此輩尊宿謀何事也倘為孝子賢孫無易其志今不能越過于先可當(dāng)減體半德若以人我為住持利養(yǎng)為高品者不唯有負(fù)祖禰之囑而返傷佛祖風(fēng)化荷己荷人流落天魔黨也。

示融穆禪人

近來參學(xué)之人不守毗尼不懼因果人我愈見崢嶸三毒倍加熾盛開口夸彰游遍腳頭出言貶剝諸方得失自家生死不顧好覓他人是非此種學(xué)人任使參到彌勒下生也只是個干打哄若是拿云攫霧底漢子決定不墮此野狐窟中埋沒自己靈光辜負(fù)辭親本志須立定腳頭豎起脊梁牢牢把定繩頭不許絲毫走作做到無人無我徹頭徹尾處倏然猛醒轉(zhuǎn)來方知拈拳豎指睜目揚(yáng)眉都是一場精扯誕。

示吼月禪人

參禪一著子開口已成遲似敵百千人如斬一握絲一斷一切斷萬念絕情思正當(dāng)恁么時蕭然與佛齊。

示文達(dá)禪人

工夫宜及切遲疑被緣涉隙陰成易變幻身那可得此處不承當(dāng)轉(zhuǎn)身何時徹說與參玄人莫弄巧成拙。

示融之禪人

參禪莫順情佛祖不相親工夫要徹頭志立已終身瞥耳情念起紛然境緣生白日去偷安難免虛空聞。

示性一禪人

此事宜努力捷健如箭疾譬登千仞山似與萬人敵有死不暇顧無志弗堪惜步步直到頂始出一頭地。

示體空禪人

個事本成現(xiàn)人人弗少欠守護(hù)在當(dāng)人精操唯己念推倒無明山踏碎人我見悟來心眼開覷破本來面。

示了機(jī)禪人

工夫要剿絕不在嘵嘵說若存圣凡情正是生死孽如入萬軍中刀刀要見血豈獨破魔宮佛祖盡斬絕。

示融徹首座

靈明之妙于大不終于小不載其照不可容其用不可測故萬物備矣參悟之妙無異于斯豈可以己意而推窮所以思之議之總是鬼家活計故謂萬法本空更莫心上起心但能了心何愁不悟到者里千問百答看風(fēng)使帆不在學(xué)問解義上要識得根源落處任他法性周流猶如解纜放舟相似不可執(zhí)有求不可執(zhí)無取只教縮大千于方寸之間促萬年于一念之內(nèi)本來不增不減自他無欠無余如眾器入金而金何有異似群波入水而水自然向只要確其志憤其氣把作件事做到徹頭徹底處倏然腳跟點地始信鼻孔原來向下垂。

示玟睿維那

參學(xué)人貴在行解相應(yīng)誠信相孚不可執(zhí)己為然有參則有學(xué)參而罔學(xué)如龍游于淺水無添意氣學(xué)而不參似虎落于平原不長威獰參學(xué)融通如龍行大海而千浪瀠洄似虎入高岡而百獸齊驚正如攜筇陟道用之體之止之棄之亦何礙耶在子之踐履耳故螾無爪牙之利筋骨之強(qiáng)上食埃土下飲黃泉用心一也蟹六跪而螫非蛇蟺之穴無所寄托者用心躁也所謂始無惛惛之事終無赫赫之功指有形之標(biāo)洞無為之化明此不參而參不學(xué)而學(xué)盡天下之為何事而不可也。

示恒參上座

人處越南取巨象口中之齒客居江上奪麗龍頷下之珠須知衲僧手段何夸于此別有吞佛祖融古今越圣凡離知解底風(fēng)化如巨靈璧太華一擘無余似長鯨吸滄溟一吸到底若非具此猛利安能洞鑒本來如德山見龍?zhí)洞禍缂埦嫣幹獨w如韶陽參睦州掩門拶腳處契悟雖師家鉗錘之妙系自己英靈所致佛祖之道貴乎后裔撐持果獲如斯不枉在俗漢群中跳入師象隊里弄爪牙也。

示琚睿禪人

初學(xué)之人如毛鐵相似必要幾過紅爐幾入辣手日琢?xí)r磋百煉千錘于冷熱堆中毫不相讓一日工圓跳出紅爐展開利刃斬釘削鐵擘破境緣總向者里一齊剿絕則孤峰頂上即是十字街頭十字街頭即是孤峰頂上到此毗盧拱手彌勒低頭人天魔梵站立下風(fēng)臨濟(jì)韶陽吞聲有分以之振祖基無基不立以之酬師德無德不酬正法眼藉此流通惡知見由茲寢息實為萬世之指南三界之元龜也。

示玥睿法孫

禪道佛法原來是自己對頭每于行住坐臥中截齒呵責(zé)放他不過必要與伊剿絕大為我用故長慶七破蒲團(tuán)總為者個事只得云山萬里湖南湖北然后返身一躑饒他鐵壁銀山萬仞千層輕輕一踏直教徹底粉碎了也茍不力盡其間安獲如是受用。

示瑋睿飯頭

尋常做個粥飯主人接待來往亦須辦一片勤苦維持方免過咎何況欲趨佛祖無上妙道不假恒心鳥能得及工夫做到純熟處直下如一塊頑石相似風(fēng)吹不入水洗不濕忽爾點頭自肯笑倒笊籬木杓打破金牛飯桶到者里許汝參學(xué)事畢是則也是老僧拄杖子猶未點首在。

示瑸睿書記

近來學(xué)道之士忘卻出家本志一向隨邪逐妄不求正悟?qū)⒎鹱鏅C(jī)緣古人公案從頭熟背蘊(yùn)于胸中以為禪道佛法也錯錯任伊博覽五車窮變?nèi)貪M腹詩詞百問千答殊不知到者里總用不著若是個血氣男兒斷不向他人行處行將自己生死大事為任豈肯放過或火爐頭禪床角領(lǐng)納一言半句行住坐臥也參痾屎放尿也參迎賓待客也參參到徹頭徹底情思路絕忽然扭轉(zhuǎn)鼻孔觸碎髑髏到此百靈拱首千圣攢眉將從前負(fù)風(fēng)負(fù)雨踏遍云山腳頭債草鞋帳一時酬也。

示　睿悅眾

學(xué)道人只將個懼生死心為念不得提起則有放下則無只看生從何來死從何去時時追究刻刻提撕一日功成筑著磕著自有個倒斷處若是立念輕微志不猛利今日也恁么明日也恁么一朝黑面老子到來與伊打算飯錢莫言不道。

示琳睿侍者

老僧惡辣鉗錘便是子的慧命非大力量者不能透入負(fù)荷得去汝隨侍老僧廿載以來不解初心屏去紛華留心此事亦肯荷負(fù)亦有透入處但機(jī)語敲磕似欠精銳更須猛利方為全美雖然閨合之物本自圓成老僧年來齟齬眼目昏花弗能葛藤耳聊書兩則古人公案如僧問趙州如何是道州云墻外底又僧問南泉如何是道泉云平常心是道果欲了敵生死將此兩轉(zhuǎn)語刻刻提撕果獲恁么山門亦須點首。

示璐睿侍者

欲做超群越格之流須向上人背后久立爾自當(dāng)精心親就向逆順縱橫中討個分曉始得如在老僧邊日用中聲叫聲應(yīng)飯來老僧開口茶來老僧舉手須知老僧將臨濟(jì)家私徹底為子日日舉揚(yáng)開渠正眼到此須知鐵牛原不用鞭大象何堪可舉赤條條囫圇圇日用尋常橫拋順擲如或不解敲推還向手頭舒縮俯仰折旋薦取且道薦取個甚么踏著山家田地穩(wěn)橫吹鐵笛倒騎牛。

示自灰禪人

丈夫立志如出匣金剛王寶劍相似佛來也斬祖來也斬斬到無佛祖可斬之處如師子王哮吼壁立萬仞到者境界三世諸佛覷不破生死魔軍摸不著迷悟向甚處棲是非向甚處泊通上徹下凈裸裸赤灑灑全體是個當(dāng)人受用大解脫門佛法世法打成一片塞卻佛祖鼻孔坐斷圣凡路頭向此中急討個巴鼻許汝有少分相應(yīng)耳。

示恒念典座

從上佛祖依此行門而入歷代祖師因此行門而出行之一字乃道德之基修身之要豈有他耶只要跳上蒲團(tuán)死墩墩地為禪也殊不知只在吾人尋常日用之中檢點將來無不洞明本地風(fēng)光人人到此總是忽略過了子宜審察大發(fā)疑情追究一番必須一一與他有個倒斷明白處方顯汝變生作熟之手段也。

示慧心張居士

本性彌陀匪從外得惟心凈土豈向他求求之轉(zhuǎn)遠(yuǎn)十萬迢迢從外覓旋得旋失但能心心相應(yīng)步步不離忽然筑著磕著如子面母如暗得燈一段光明照天照地?zé)o隱無覆法法頭頭了無差別到恁么田地知解門墻不推自倒堂奧不涉已登方才可與吾宗契也如或未然向馬祖道即心是佛又云非心非佛處體究去若體究得出來玉泉老僧與汝證明。

示慧惺毛居士

行住坐臥參不是禪動靜閑忙學(xué)亦非道及參不是禪學(xué)亦非道且道如何下手要知此事有心即非開口即錯不可以形形不可以識識無對待沒巴鼻赤傾條光灼灼不用文學(xué)奚假伎倆只消一片冷淡心腸久久不退驀然腦后睜眼佛法世法一時覷破。

示真佛周居士

娘生面目個個何虧佛祖風(fēng)光人人具足只是不肯承當(dāng)對面錯過若是有志丈夫向此確起正念本無二心展轉(zhuǎn)摩光孜孜淘汰窮去究來至極至微向一毫頭上有個入路塵勞自息昏散自除行住坐臥身心兩忘待客迎賓無分彼此到恁么田地貴乎長相保守欻然爆地一聲管取驚天動地。

示慧超彭居士

此段風(fēng)光人人具足個個圓成但略造作些毫不無返相背戾若是血氣男兒向機(jī)前領(lǐng)解句外承當(dāng)一拶百碎驀然自肯撫掌呵呵更不褁糧涉足向人門戶討。

機(jī)緣

見死魚浮水面上僧問魚以水為命因甚死在水中師云元是伊安身處僧喝師掌云活也至晚僧入方丈請益師問云命聻僧乃喝師復(fù)掌僧云和尚不得壓良為賤師云休鼓粥飯氣僧一喝師復(fù)掌云一處不通兩處失功僧云請和尚代某甲道師云還要第二杓惡水么。

問僧甚處來僧云昭覺來師云老人與你道個甚么僧云騎賊馬趁賊師云恁么當(dāng)面錯過僧云贓物現(xiàn)在師云即今到玉泉作么僧詣前禮拜師云草賊大敗師又問一僧老人與你道個甚么僧云問答分明師云分明底事聻僧喝師云儱侗漢便打。

居士問惟此一事實余二則非真因甚又誦經(jīng)禮佛師云是誰教汝愛婆娑士云和尚也須珍重師云莫謗老僧好一居士云弟子不會參禪只是念佛師云佛作么生念士舉數(shù)珠云晝夜一百八師云古人的你的聻士無語師云情知你伎倆盡也又士云何不道一句師云你將謂別有那士云秪在目前師云目前底意聻士無語師掌云河里失錢河里漉。

僧問如何是正中偏師云終日在外邊如何是偏中正師云堂前提正令如何是正中來師云騎牛入鬧籃如何是兼中到師云鐵樹花開風(fēng)浩浩僧禮拜師云者個是偏是正僧喝師打云看取令行時。

師問僧是誰拖你者死尸來僧云某甲親到玉泉師云只如死了燒了又將甚么到僧喝師云總在死活里作活計僧無語師喚僧僧應(yīng)諾師云你只活得死不得。

僧問盡力道不出時如何師打云正好吃棒僧云道得后如何師又打云還嫌少在僧禮拜師云即今是道得否僧一喝師連棒打出。

僧問弟子初出家佛法中事總不知請和尚指個路頭師云適才那里去來僧云府中來師云汝早識得路頭了也僧云請和尚親切指示師云吃茶去。

師問僧甚處來僧云大佛來師云佛大多少僧指師顧空師云見神見鬼。

師出一僧入師云覿面相逢時如何僧云兩眼對兩眼師云死了燒了又作么生僧云遍地是黃金師掌云猶要作主在。

僧問文殊為七佛之師因甚出女子定不得師云只見錐頭利僧云罔明因甚出女子定得師云不見鑒頭方。

師問僧無邊剎海自他不隔于毫端因甚庵內(nèi)不知庵外事僧云為和尚眼隔師云十世古今始終不離于當(dāng)念因甚今日不知明日事僧云水滿滄溟月滿天師云興化道底僧捫耳而出。

僧問如何是和尚為入家風(fēng)師云痛棒一頓僧云離此還有為人處也無師云負(fù)恩者多。

送亡僧僧問衫子脫在者里未審隱上座在甚么處師云汝且疑著僧云死了燒了師打云看者死漢。

僧問疏山手握木蛇意旨如何師云毒氣殺人僧吐舌師云中毒了也僧一喝便出門復(fù)回又問如何是曹家女師云頭不梳臉不洗。

僧問如何是和尚家風(fēng)師云寒山淡泊無款待雪飯冰茶迓上流僧拜云勘破了也師云上座家風(fēng)又作么生僧豎指師云卻是老僧勘破汝。

僧箍桶次師云我有個破沙盆拿去箍看僧詣前禮拜云箍盆已竟師云箍得不如法僧以手畫圓相師打云太費力生。

一士禮拜云愿和尚慈悲乞與解脫法門師云誰縛汝士云無人縛師云求解脫作么士撒手便行師喚回云去。

僧問如何是學(xué)人自己事師云穿衣吃飯僧頷首云阿呵呵師云會得耶僧豎指師云將成萬仞之山猶欠一簣之土。

眾入方丈吃茶畢師拈拄杖云老僧者條邛竹杖要賣與人未審眾中有酬價者么僧奪師云莫攙行奪市一僧云價值多少師云你不是買主一僧云露出頭尾師云亂咬作么師以杖度與侍者云持向幽堂頻靠壁待個別寶波斯來。

僧問漆桶不快時如何師云眉毛千斤重僧云撲破時如何師云大地一輪紅僧云有意氣時添意氣不風(fēng)流處也風(fēng)流師云非汝境界僧禮拜師云果然。

問僧甚處來僧云南方師云南方佛法如何住持僧云與此方無別師云何似老僧者里種田搏飯吃僧云和尚佛法如何住持師伸左足僧禮拜云幾乎錯過師云三十年后切莫錯舉。

像贊

慈氏像贊

者個老漢瀟瀟灑灑顛顛狂狂只將肚腸扯寬亦任兒童放曠喜游淫房酒肆慣入花街柳巷十字街頭兜兜答答三家村里做模打樣呵呵原來冷笑果無情乾坤日月一袋裝

祖像

者個胡僧是精扯誕本系西域一伙來此東土何干一張利嘴如錐惹得梁皇不羨自知面愧隱嵩山引得人天肝膽顫

面壁祖像

面上沒點血色卻也知廉識恥昔日慚惶只履西今朝然何在者里呵呵自覺從前一旦非掉轉(zhuǎn)面朝石壁子

祖像

四七之終二三之始自不穩(wěn)口藏舌惹得煙塵遍起倒駕一蘆五葉后兒孫至今犯口嘴

又

鼓起個眼睛打一雙赤腳[同-（一/口）+石]破窺天管出卻甕里鵝呵呵將謂你是少林始祖卻是吾家細(xì)作

木隱達(dá)磨

看者毛臉和尚肚里沒些伎倆本是一片朽木卻來丟個形狀不異折蘆風(fēng)力何別有此景相東來也不稱贊西去也不舉揚(yáng)貴在直心直腸情與無情供養(yǎng)

雙桂破師翁像

燕額螺發(fā)虎須鐵臉人情不識佛法齊鏟喝下山崩石裂棒處雷轟電卷有佛處七縱八橫無佛處千化萬變今朝撞入玉泉不是依前風(fēng)氾焚香稽首贊揚(yáng)供養(yǎng)神頭鬼面

本師丈老人像

法身非小世界弗闊坐在芙蓉?fù)u動萬國九十余年婆心不歇盡把大地眾生活埋任使人天路絕向有橋處拆橋去無楔處添楔棒如雨點兮須彌到走喝似雷奔兮乾坤失色憶昔冤沉如海深盡把家私向人說

又

者老和尚描又不成畫又不像縱步白牛山頂坐在昭覺堂上捉敗百千手眼秪用一條拄杖硬糾糾當(dāng)陽不顧活卓卓佛祖不讓今朝撞見忤逆兒孫畫與人天做榜樣

慈航老人像

面如滿月口似盆傾有無不立邪正不分開生藥鋪于金川轉(zhuǎn)爛葛藤之法輪毒死無限杰士絆倒許多英靈佛魔人天觸著管教性命無存卻被丹青描出一任兒孫贊嗔

大如和尚像

坐道場于唐安兮戒月孤明演木叉于光嚴(yán)兮法雷普震有時浴缽兮龍旋霧起有時振錫兮虎嘯風(fēng)生狼心鬼意兮與人天脫換皮毛鐵舌釘嘴兮向佛祖鏟削邪正不拘大庾嶺頭提不起之手段當(dāng)作老賊出身之門庭

自贊（融徹首座請）

者個老漢用盡機(jī)心把千百年外骨董復(fù)舉重重惑人握條七尺瘦筇驗斷衲子性命佛兮不拜祖兮不尊去虛空里開竅來白肉上生釘有時向鑊湯里游戲有時在針鋒里藏身試問他是阿誰無余聲色陳君

又（囗睿維那請）

不歇心兮六十翁風(fēng)幡長掛在郫筒絲綸下有千尺浪布袋還收四海龍兔角杖頭懸日月龜毛拂上束虛空九如具只蟭螟眼描個影像在其中

又（琳睿侍者請）

者個病和尚行藏太狼當(dāng)皓頭鉅齒虎須生鐵鑄就五藏胸中沒點氣息慣要裝模打樣住在玉泉院里獨步機(jī)鋒頭上不分佛魔人天相逢一頓痛棒敲破虛空骨髓露出先天形狀一朝撞著李九如脫個影子在紙上

萬良陳居士請贊令堂像

慈仁恩重若彌峰九我劬勞贊莫窮壁掛幀容雖幻像晨昏瞻敬與生同