○墓表
玉壺阡表
嗚呼是為吳封君之墓葢衣冠冢云其仲子昻以山東提刑按察副使奉命養(yǎng)太安人于家迨終事遂合而大封焉太史氏表之曰天道于仁人之家深矣其始也必有摧殘拂逆之施以寓夫遺碩存仁之意然后付之毓賢啟祚之祥以收其繁衍食實(shí)之報或自一世二世十世以至百世罔弗獲者葢積之愈久則入之愈厚出之愈遲則成之愈大若封君者可以觀已封君姓吳氏諱寛以某年贈承徳郎（闕）部主事以徳稱太安人姓鄭氏諱某以節(jié)稱按吳氏之先浙東人洪武初因江圮徙海鹽之城東今為海鹽人曾祖諱添二曾祖妣沈氏祖諱繼宗祖妣姚氏繼宗厭市喧又自城東徙邑之擊壤里筑室買田將以耕世其業(yè)考諱顯字必達(dá)號恬庵老人行誼為鄉(xiāng)里所服以高年賜章服妣姚氏出平湖名族寔生封君封君敦樸和厚未冠時遭家多故干蠱甚力以順適恬庵之志恬庵矜嚴(yán)少不當(dāng)意即命杖杖而受之怡然鄉(xiāng)人皆曰今之伯俞也待三弟務(wù)極友愛終身無間言處內(nèi)人以禮斬斬有法度其于宗黨也恪慎謙和與物一無所競有犯之者既不與校終亦不復(fù)言人故未嘗見其忿厲之色與叱咤之聲意淳如也年三十有三病瘵卒寔成化乙未臘月七日壬午也太安人姓鄭氏出平湖望族年十七歸封君為繼室二十八而孀居即屏華茹淡躬勤紡績以節(jié)自苦手撫二孤命之耕讀各理昻受學(xué)于云谷朱先生之門至以吉貝三端為束修葢手所成布云逮昻起甲科馴致通顯自宜城新建咸分俸為養(yǎng)太安人曰祿以養(yǎng)廉宜留為汝助也昻既轉(zhuǎn)官留都乃來就養(yǎng)已自閩憲再遷魯臬陳情得請始備榮養(yǎng)人以為太安人善教之報越明年考終享壽七十有八寔嘉靖乙酉三月廿二日也封君初娶于馬逾年卒子男二長升娶（闕）世其家傳次即昻娶（闕）學(xué)行貞懿為時名臣女一適平湖陸滔孫男六綬紱纓緒維（闕）孫女五曽孫男十嗚呼古記稱仁孝必曰顏冉然顏以殀終冉以疾惡疑于天道若難知者然徳成名立萬世如新死生修短之間此正天道之所以為大也初封君病狀殆方書所謂傳尸癆者俗傳妨后故尤諱之必毀遺乃已當(dāng)時憲副君才二齡耳太安人每語之故憲副君必號慟攀慕?jīng)讶詹荒苄輾q時饗祀則躃踴再三曰昻無父之人也聞?wù)吣槐捌澩瑝坑舫杉乌淙私栽粦椄本Y也深故特表之使樹之隧上以告凡世之遭變思復(fù)者若此太安人遺行復(fù)書之碑陰以代銘詩曰甲令凡節(jié)婦有終應(yīng)得旌門太安人及格五清先生劉公瑞自翰林來督學(xué)政風(fēng)有司具上太安人聞之曰守志撫孤婦之道也已被封典敢邀再命乎命昻力辭之每歲時必帥二孤上鄭公之墓為置祭田紡績之工至老不倦每歸寧舟行徃返必以木綿車自隨衣必澣濯破裂必為之補(bǔ)綴一布被五十年猶存每舉以示孫曾曰此阿囗〈浦上女下〉嫁時物也姚孺人有幼女曰菊英卒時囑之曰新婦母之太安人撫育如已出長嫁之如禮叔母韓暴卒后具索然太安人即檢自制者終之其仁孝若此又曰此吳氏之世澤也凡吳之后人宜世世知之宜世世保之作玉壺表
晉國夫人院氏墓表
葢聞圣人御寓睦九族以展親君子好逑歌小星而弘化是以乾坤之位列則歲功順成綱常之分定而家邦并理斯古今之通義也乃若發(fā)潛隠之徳而光以上行屬綜核之朝而名匪例及孝敬之風(fēng)翕然存歿之榮有耀則未有若夫人之盛者也夫人姓院氏太原忻州人父文舉母某氏今晉王殿下之淑媛也徳工言容恩寵佐贊俱為宮壸冠以嘉靖十年辛夘六月十一日卒享年四十有三由蓐子不舉故也是時王世嫡尚虛尤痛惜之即馳傳上言于今上皇帝臣母妃彭以宗支事重博選名徳親以院氏屬之臣曰是可助內(nèi)也宜蕃胤嗣以延我統(tǒng)系臣頓首承命惟謹(jǐn)暨臣母妃之屬纊也又以院氏屬之臣曰是真孝婦也宜請封號以勵其余人臣稽首受命惟泣身在煢疚葢有待也今不幸故于孕育臣上無以副母妃之遺言下無以顯侍承之潛徳敢昧死以聞事下禮部禮部尚書臣某等上言曰禮緣人情例以起義征之典故宜有以慰王者章再上皇帝若曰孝敬之道大可贈為夫人嗚呼葢特恩云前后無是也自今觀之名器所以彰徳也恩澤所以辨才也死生所以定論也雖然必有遭焉非天子之圣何以舉格外之典非賢王之仁何以隆逮下之恩非夫人之賢又何以懋交孚之應(yīng)嗚呼休哉夫人賦性恬靜英姿婉娩自少寡黙弘治十年禮選入府迨長事王恭慎有度上奉母妃益加勤畏妃甚賢之妃屬疾夫人入侍蚤暮不敢離榻前序進(jìn)湯藥王親甞之夫人亦親甞之由是孝誠感格宮中之務(wù)悉倚辦焉夫人益修秪恪手制冠服親調(diào)飲膳下至茶果藥餌之類無一不致誠潔恒兢兢然而外政了無干預(yù)人尤難之仙游之日府中宮中無老無少無賢無不肖無不嚱噓流涕以為夫人之恵未究于世也吊者祭者持紙錢者以手加額者相屬于道而王亦益悲思之嗚呼茲夫人之賢也而亦夫人之遭也可無憾矣深昨備員晉臬有學(xué)政嘗以六月十有八日隨三司后入賀殿下千秋之壽具見品儀則篚筐織纊之文組繡鞶織之麗充庭耀目有指者曰是院夫人之勤也相與稱嘆既得罪去再至而夫人玄堂之期告矣嗚呼悲夫既而左長史馬君朋奉狀來請文其實(shí)以備閫范使后有考焉故特為之以侈皇上睦族之化以彰賢王懐賢之徳并以慰夫人之靈于不朽云
東石毛府君墓表
嗚呼我皇明之文盛矣徧海囗〈宀禹〉皆知誦經(jīng)摛文以起家科第為賢父兄以是教其子弟子弟以是事其父兄匪是則為愚為不肖為弱不能振其宗葢自窮鄉(xiāng)下邑已然而兩浙為盛浙之東寧紹為盛紹之余姚為又盛彬彬乎葢十室而五六矣雖然顯揚(yáng)經(jīng)濟(jì)之志或不能勝其富貴利達(dá)之心蓋又不獨(dú)一郡邑已然也予頃觀察兩浙渡姚江得一人焉曰東石毛本之是已其子復(fù)成進(jìn)士名而東石即謝世復(fù)宴瓊林后二十日自京邸聞訃葢公不欲食其報于子而復(fù)為顯揚(yáng)之圖者伊始況具有經(jīng)濟(jì)才如復(fù)者乎蓋其為學(xué)為訓(xùn)已盡出風(fēng)氣之外顧非豪杰士哉予為題其墓曰余姚毛府君云府君諱明本之其字也別號東石學(xué)士大夫又推尊之曰東石先生善有子也東石自幼力學(xué)甫成人即遭存守翁之喪事母鮑孺人奉大母徐曲有禮愛諸叔少孤捐私奩創(chuàng)田宅完然居之又撫諸弟以成立辛苦支吾遂廢舉子學(xué)筑室東石之麓鑿池養(yǎng)魚引水澆花自適也大意教其子以明體適用不屑為世俗之學(xué)暇則觴詠為樂復(fù)領(lǐng)鄉(xiāng)薦作詩示之其佳句曰開軒慕三益閉戶尋九思辛夘秋忽不喜飲酒復(fù)私憂之作迎醫(yī)侍養(yǎng)計不欲赴會試東石微知之復(fù)作詩示之曰孟子非大儒三遷成底事復(fù)不敢留乃諭之曰人之生世有子為不死有文為不朽汝能登第我即死必有海內(nèi)能文之士表我我可托之不朽矣汝勉之復(fù)奉遺言走東海以請茲豈非豪杰士哉東石配貞懿孺人鮑先三十年卒子二長即復(fù)娶錢氏次師繼室錢出娶陳氏女二樂安王燫匡山羅袍其壻也孫十曰五采曰五美曰五英曰五倫曰五善曰（闕）壬辰之冬合于貞懿而封焉墓在湖杭渡山之陰予為論次其世而詳書其系以告后之人
金齒何氏墓表
予讀詩至瓜瓞作而嘆曰古人之仁也何其明于本也及讀世本史記諸書作而嘆曰古人之義也何其嚴(yán)于辨也夫不辨則不類不知所本則易于忘是生人之道幾乎熄矣生人之初原于一人所居不過一方暨其末也漸繁而漸逺又其別族變姓授氏錫爵已不能守宗統(tǒng)之舊況于遷避流播之勢百出而無窮是故不特至于途之人而已也金齒何生偉來游太學(xué)卒業(yè)歸以先世狀請表于墓予葢重其知禮焉按何氏本出浙之烏程國初編戎金齒故金齒有何氏諱迪字惟吉者寔何氏始遷之祖有令徳以書數(shù)稱配石氏繼沈氏生一子諱滿字公退繼戎籍忠謹(jǐn)號稱長者配陶氏生三子曰勝宗曰敬宗曰徳宗勝宗字用光復(fù)以能書用于有司多托于酒以自適配劉氏敬宗字用恭以孝友稱于鄉(xiāng)配胡氏徳宗字用本有膂力多巧思時金齒初設(shè)學(xué)用本為諸生尋以養(yǎng)母歸與其配錢氏力豐其家而金齒之何始大矣勝宗有子曰仲瑛敬宗有子曰璟徳宗有子曰瓛仲瑛輸粟拜官璟亦甞為諸生瓛勤敏剛果益充其家而行義亦益大偉其長子也偉舉云貴庚午鄉(xiāng)試勵行而績文何之后揚(yáng)將于是乎在偉甞請間泣而告曰偉也幼先世之遺行美矣而不及知知矣不及詳竊聞之先祖妣錢與伯祖妣劉孀居時與胡孺人同爨處者余三十載更相敦睦終始無間言三大母繼沒又十余載以食指眾而析析焉而意未甞不合也然得之曾大母陶清范慈教為多云嗚呼此何氏之祥也自古家國之所為隆替者其始也未有不由于女徳其終也未有不成于子孫其積累之難也動以世計其傾墜之易也或以旦旬達(dá)于天下一也偉乎尚勉之哉使歸而刻諸石以示永永