○傳三
擬孫炎列傳
孫炎字伯融句容人也祖文嗣父顯卿皆為儒炎身余六尺面鐵色一足偏跛于書少所不通喜雄辯辯常窮一座人元至正中天臺人丁復(fù)金陵夏煜皆有詩名炎游此兩人間最深時時與夏煜飲酒賦詩角勝得一雋語輒槌案大嘩聲撼四鄰每下筆累紙可盡由此驚動江東間出游四方所與交必當(dāng)時豪杰常鄙視章句儒眾中自負(fù)曰孫炎豈齪齪伍耶竟困而歸歲乙未高皇帝渡江得金陵開江南等處行中書省召炎炎見上陳元運(yùn)將終勸上養(yǎng)士以圖大業(yè)凡稱上心戊戌從征浙東擢池州府同知尋改池為華陽府即拜炎華陽知府明年冬召為省都事月余會處州降乃以都事往總制處錢谷兵馬之柄悉委之不取中報且以省符未署者付之聴自辟任炎疋馬入處時賊營城外酋蠻咸狼虎踞不肯奉官府約束炎至坐廳事驅(qū)城中民跽階下諭上意在生民無自取虀粉為也語氣慷慨甚民皆叩頭流血退而轉(zhuǎn)相告以為孫使君不比舊官可玩狎矣炎又為檄徧屬縣諭之皆投兵相繼為良民又擇其驍勇者為兵拔其服眾者為長時練習(xí)之以備冦罷則歸農(nóng)馳一符立軍門至無敢后者奸吏豪族束手畏之雖在數(shù)百里外常若炎臨其家不敢出聲語時上方事延攬秀民伏匿山谷中咸未肯出炎鉤致一二人問有才者為誰今皆安在録其姓名遣使者以書招之當(dāng)是時劉基章溢最為處士所推基又最有名使者再往返不起以一寳劍奉炎炎以為劍當(dāng)獻(xiàn)天子作詩封還之仍為數(shù)千言書開陳天命以諭基基乃肯就見置酒與基飲論古今成敗如傾河決基深嘆服曰基始以為勝公公論議若此基何敢望公也炎徒以口舌安反側(cè)郡上方征伐無一兵與炎壬寅二月苗將賀仁徳李佑之叛襲炎炎坐無援被幽空室中列卒環(huán)守脅炎降炎紿之曰若縱吾吾能成若事叛將益疑之遇夜以炙鴈斗酒饋曰以此與公訣炎引佩刀割鴈舉巵酌酒仰天嘆曰嗟夫丈夫死爾死義爾賊死肉臭狗且不爾食卒怒持劍瞋目擬之炎飲酒自若食竟叱其解衣炎罵曰此紫綺裘吾上所賜誰當(dāng)解者乃引枕而臥賊乗其睡中害之年三十戊申追封丹陽縣男妻王氏初國兵入金陵死之
太史公曰語云膏粱養(yǎng)體金石伐病其文武之謂與孫炎早以竒氣自負(fù)遭際草昧觀其于鎮(zhèn)撫民有余力矣卒死于兵亂何哉
擬花云列傳
花云懐遠(yuǎn)人也少孤隨母嫁張氏貌偉而黑勇力絶人歲癸已謁高皇帝于臨濠一見奇之俾將兵畧地遂破懐遠(yuǎn)城虜其帥以歸進(jìn)拔全椒乗夜襲繆家寨走之甲午秋七月上將取滁州云單騎前行卒遇數(shù)千賊顧后騎逺云乃提劍躍馬貫其陣而去賊驚曰此黑將軍勇甚難與爭鋒是行從克滁乙未春正月從取和州得兵三百人授管勾夏六月從渡江先濟(jì)從克采石取太平上以云忠勇命宿衛(wèi)左右丙申春三月從克集慶得兵千人升總管徇鎮(zhèn)江丹陽丹徒金壇諸縣皆下之過馬駄沙擒殺劇盜數(shù)百人授前部先鋒夏六月立行樞密院于太平以云為院判丁酉春正月克常熟得兵萬人命將之三月攻拔常州駐守牛塘營秋七月以兵三千趨寧國道羣盜間陷山澤中者八日云操戈轉(zhuǎn)鬬而前出入險阻斬獲以千百而身未嘗被一創(chuàng)一矢還命守太平庚子夏閏五月漢主陳友諒以舟師冦太平云帥麾下三千拒之友諒引巨舟泊城西南隅敵眾緣舟尾攀堞而上城中饑憊遂陷云被縛縛急云怒罵賊奮躍大呼縛盡解起奪守者刀殺五六人復(fù)罵曰虜非我主敵也曷不趣降敵怒碎云首懸于舟檣眾射之云罵不絶死年三十九甲辰追封東丘郡侯初云戰(zhàn)方急夫人郜氏抱三歲兒拜家廟泣會家人曰城且破吾夫忠義人也必死之吾夫死吾不可不死所不可者使花氏無后兒在若等善撫之聞變夫人赴水死之侍兒孫氏負(fù)兒去就漢軍虜至九江軍中惡養(yǎng)小兒孫更以兒屬漁家曰此兒良宜善視之是年冬漢破孫脫身至漁家視兒良在瞷漁人出竊負(fù)以逃夜宿陶穴中天曙脫簪僦舟以渡會漢潰軍還奪舟捽之江中孫氏抱兒遇斷木浮至附入葦洲采蓮實哺兒七日不死夜半聞人聲呼之逢一老父號雷老告之故與俱行明年辛丑春二月達(dá)上所孫侍兒抱兒且泣且拜上亦泣置兒于膝曰此花云子將種也賜雷老衣遣之詔復(fù)其徭不見雷老追之無所得云兒名煒?biāo)娮笮l(wèi)指揮僉事
太史公讀花東丘傳而異其所謂雷老者豈一時豪俠士類脫人于難而并與身名焉隠之至托之神物甚矣其江流斷木抑亦有天命可以為難
楝塘翁小傳
楝塘翁姓李氏名正華字本素鄞人也鄞甬之東山水清嘉人喜種植務(wù)農(nóng)功李氏世家鄞城初櫟軒先生開別墅于古鄮之墟北枕龍岡南列鹿巖諸峯其東則太白山雄跨西來諸水則東吳小白寳幢咸會而束之以匯纖橋有形勝焉櫟軒生五男子而翁最長會當(dāng)析產(chǎn)以居翁顧諸弟慰之曰吾當(dāng)徙且業(yè)吾農(nóng)也乃往得墅因手植二楝曰楝苦木也吾以此示子孫遂筑室鑿渠繚之以垣內(nèi)外整整可居久之二楝離立門左右日長以茂適蔭塘水之上亭亭若張蓋逺望數(shù)十里可見皆曰此李氏之居也因稱之曰楝塘而稱翁曰楝塘翁云每春夏之交楝吐花煜煜香風(fēng)披拂紫翠若錯繡可愛天且盛暑濃陰敷布幾百余武翁坐堂上綸巾羽扇手一編或口哦小詩興至則拂柯攀條升高望逺每呼子若孫讀書其旁聴以為樂時出步田疇間與農(nóng)人較量稉秫問歲入多寡客至未嘗不置酒即橋為席因石為幾菱芡蓮藕之屬請客所欲即取而供之或棄其余鵲下巢鳴喳喳魚尾尾躍水面不復(fù)避人或?qū)然蚬那倩蛄饔x而飲或蕩槳而游大醉則放歌振起林木間與漁榔牧笛之聲相和答客人人愜不忍言去去則就塘浴浴起則枕石而臥清蔭掩映不知炎熇之襲人也入秋冬則有黃葉飛舞浮沈碧流中爛若云錦青子累累葡萄在架野禽啄啅羣翻爭墜時復(fù)夕陽在樹則炙背而觀之月明之夜倒影入池如鏡乍拭星斗羅列其下咸可俯而掬也門外樵采歸者船尾相銜如織或值風(fēng)雨暴至則金鳴鐵應(yīng)若在戰(zhàn)場霜雪交加則瓊葩玉蕊如登瑤圃當(dāng)其意會處豁如也翁撫之曰此足以老矣路當(dāng)通津往來者至比之桃源而不僻翁遂以楝塘名天下天下士大夫從而詠歌之翁亦作詩自賞有云人薄利名何患老子分耕讀不妨多世傳以為實録不獨(dú)佳句也翁四子曰循義循禮循智循信俱世其家循義乃以文學(xué)起甲科繼以卓異應(yīng)令格召為天子耳目之臣翁遂兩膺勑典蓋異數(shù)云今踰七望八之年風(fēng)神邁朗冠佩偉如所謂神仙官府兼之者非耶善乎姚
太史之言曰楝之榮晩且久也故人又稱之曰楝塘封君云太史公曰予聞種木者求用于十年之后大江南多長林木不可以品計大抵農(nóng)家喜種槐與楝適所用也故諺有之曰頭槐二楝夫槐一發(fā)為良楝良于再發(fā)豈不信哉昔王佑種三槐于庭曰后世必有為三公者已而果然翁種楝而其子循義舉進(jìn)士為御史乃再發(fā)之符與種槐事同然而不同者王取必于槐而翁無心于楝也予故類而論之
鮑處士小傳
太史公曰予讀前代隠逸傳記未當(dāng)不嘅想其人也其欲易足其業(yè)耕釣其道孝友廉介其事讀書誦詩治氣養(yǎng)生其樂登高臨深彈琴放歌時時弄筆墨著書睢恣自適而已其中空洞未易窺也予北游蓋三千余里矣當(dāng)山川之盤鬰顧林木之茂密意必有先生處士隠居其間咸即訪焉而未得將予游之未逺耶及有官京師從祀諸陵出入都城每每加物色之京師五方之所聚也或者有朝隠吏隠大隠庶幾一遇焉然其跡愈微愈不可得而見云黃山者江南之望山也其山廣厚延亙數(shù)百里其高見三百里其下多洞府蓋古仙靈之窟宅世傳黃帝于此仙去故其居民猶有隠逸之遺風(fēng)云汪程鮑鄭黃山著姓也居其地蓋皆千數(shù)百歲鄭廉氏之于汪弘仁氏友也弘仁嘗客太史公所廉介于弘仁言于太史公曰夫子居常喜道隠逸黃山鮑處士其隠者耶蓋隠于賈者也乃今老矣休矣太史公唯唯夫隠者恬淡多考終夫惟不變其末以成其操非是曷考耶是弗可以弗傳已處士姓鮑名光宇字以弘歙人也鮑出夏后氏敬叔仕齊食于鮑因氏鮑敬叔生叔牙亦仕齊薦管仲相桓公乃大有功當(dāng)時語曰管鮑率為宣王時卿秦既并六國鮑遂散處漢哀帝時司隸宣最顯光武時永亦為司隸晉有靖為葛稚川所愛宋有昭以文章稱自后鮑氏無甚顯者趙宋南渡有壽孫者亦自青齊來歙壽孫者與父宗嚴(yán)爭死賊世稱慈孝鮑家而歙之鮑立矣孝宗敬皇帝時時明吮母疽愈郡太守上之令格得旌門會太守代去事寢郷里義之時明寔生處士生三歲而程孺人卒程孺人者處士之母也當(dāng)時無知也比有知有及程孺人者無不涕泣不已茲謂其得慈孝之遺云甫冠年偕其羣從行賈往來汴中積十余歲貲累巨萬他賈者咸弗若也或請焉曰吾惟無競心云爾方貨之集也競者市之惟恐盡吾俟其盡取之而吾從而取焉及其售也競者發(fā)之惟恐不盡吾俟其盡發(fā)之而吾從而發(fā)焉夫市競焉價必涌售競焉貨必壅是皆非物之理也吾惟無競焉而以物之理為理故吾之賈也常居人后而操其贏也常先雖然聊寄觀于是已矣非吾好也會且棄去從吾初志乃歸傍黃山之麓辟園治圃鑿池構(gòu)軒日以云物卉木自娛樂浩如也性耿介不能為渰阿淟忍態(tài)人鮮覩云子芝蘭葵
太史公曰自三代井田法廢士大夫鮮不兼農(nóng)賈之事況他無祿位者乎若鮑處士之從賈近于理財蓋托跡于一事者非耶語云大隠在城市又不然乎
晩逸居士傳
晩逸居士者歙人也姓鄭氏名敬偉字郁大世居雙橋出歙令君安曾祖徳紹祖仲榮父文盛咸以誼禮后鄭居士少孤走四方懋遷以貲雄長既有子三曰尚似尚化尚僩咸肖乃俾以其業(yè)而休焉故稱晩逸居士云居士事母孝為弟弟與人交必敬慕其賢者弱冠游止桐郷吊朱司農(nóng)之墓登余忠宣公大節(jié)堂徘徊慨嘆不能去識者竒之兄玄偉客河南為苦惱子者所訹苦惱子梁宋魯衛(wèi)間無賴結(jié)數(shù)人為黨收養(yǎng)丐乞無依者于他僻處廉知四方商賈之有財者乃令一人入市貿(mào)易故為低昂以激怒又激以取辱嘩諸市其黨尾偵之待其勢成乃直前謂為兄弟也佯責(zé)其不謹(jǐn)謝過扶去歸則殺一丐者明旦素服號慟蒙尸以至其黨又從中和觧之盡獲其金帛乃已玄偉坐是亡去錢數(shù)千緡居士聞之乃晝夜馳蹤跡至陳州盡得其狀以聞于官悉置諸無賴于法北方之俗少衰矣官還其緡之半竟以歸其兄云休寧人程祿家貧后母弟被誣以殺人事不勝捶楚乃誣服祿恐其傷母志也出白于吏曰實殺人者祿也今抵罪者乃吾弟爾吏遂釋其弟而坐之居士與之錢若干為路費(fèi)慫恿以聞于朝祿竟得白其行誼多類此居家以禮度自持為一族倡常語諸子曰非勤無以生財非儉無以足用非禮無以立身非義無以處事汝曹以此四言終其身可也又曰兄弟如鼎足足傾則鼎覆矣汝曹能協(xié)心一力庶幾吾志在是今年凡十為郷飲賓云
太史公曰昔司馬遷以言事當(dāng)腐刑漢法得贖遷家貧竟下蠶室遷乃發(fā)憤傳貨殖游俠以著微志若曰當(dāng)是時以金銀數(shù)鏹與有力尚氣之人捐數(shù)鏹與之皆足以脫已于禍予讀其書未嘗不悲焉夫財貨于人至薄也茍當(dāng)其急亦足以免患而全其大若夫美女奇物不至則羑里之西伯未可知也易曰利者義之和也不其然哉所貴乎人之豐其財者正以其能脫賢人君子于患難而其倡義也乃先眾人而辦耳不然金谷郿塢之所畜竟何為哉竟何為哉程祿之遭遇郁大玄偉之得其弟皆過于遷遠(yuǎn)矣予故次其言行作晩逸居士傳居士儻所謂古之人非耶