撫州人也。因參翠微。乃問(wèn)。學(xué)人自到和尚法席。一箇餘月。不蒙一法示誨。意在於何。微曰。嫌甚麼。師又問(wèn)洞山。山曰。爭(zhēng)怪得老僧。（法眼別云。祖師來(lái)也。雲(yún)居齊云。此三人尊宿還有親疎也無(wú)。若有。那箇親。若無(wú)。親疎眼在甚麼處）師又問(wèn)翠微。如何是祖師意。微曰。與我將禪板來(lái)。師遂過(guò)禪板。微接得便打。師曰。打即任打。要且無(wú)祖師意。又問(wèn)臨濟(jì)。如何是祖師意。濟(jì)曰。與我將蒲團(tuán)來(lái)。師乃過(guò)蒲團(tuán)。濟(jì)接得便打。師曰。打即任打。要且無(wú)祖師意。後有僧問(wèn)。和尚行腳時(shí)。問(wèn)二尊宿祖師意。未審二尊宿明也未。師曰。明即明也。要且無(wú)祖師意。（東禪齊云。眾中道。佛法即有。祇是無(wú)祖師意。若恁麼會(huì)。有何交涉。別作麼生會(huì)無(wú)祖師意底道理）師復(fù)舉德山頭落底語(yǔ)。因自省過(guò)。遂止于洞山。隨眾參請(qǐng)。一日問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。山曰。待洞水逆流即向汝道。師始悟厥旨。服勤八稔。湖南馬氏請(qǐng)住龍牙。上堂。夫參玄人。須透過(guò)祖佛始得。新豐和尚道。祖佛言教。似生冤家。始有參學(xué)分。若透不得。即被祖佛謾去。僧問(wèn)。祖佛還有謾人之心也無(wú)。師曰。汝道江湖還有礙人之心也無(wú)。乃曰。江湖雖無(wú)礙人之心。為時(shí)人過(guò)不得。江湖成礙人去。不得道江湖不礙人。祖佛雖無(wú)謾人之心。為時(shí)人透不得。祖佛成謾人去。不得道祖佛不謾人。若透得祖佛過(guò)。此人過(guò)卻祖佛。若也如是。始體得佛祖意。方與向上人同。如未透得。但學(xué)佛學(xué)祖。則萬(wàn)劫無(wú)有出期。僧曰。如何得不被祖佛謾去。師曰。道者直須自悟去始得。問(wèn)十二時(shí)中如何著力。師曰。如無(wú)手人欲行拳始得。問(wèn)終日區(qū)區(qū)如何頓息。師曰。如孝子喪卻父母始得。（東禪齊云。眾中道。如喪父母。何有閑暇。恁麼會(huì)。還息得人疑情麼。除此外且作麼生會(huì)龍牙意）問(wèn)如何是道。師曰。無(wú)異人心是。乃曰。若人體得道。無(wú)異人心始是道人。若是言說(shuō)。則沒(méi)交涉。道者汝知行底道人否。十二時(shí)中除卻著衣喫飯。無(wú)絲髮異於人心。無(wú)誑人心。此箇始是道人。若道我得我會(huì)。則沒(méi)交涉。大不容易。問(wèn)如何是祖師西來(lái)意。師曰。待石烏龜解語(yǔ)即向汝道。曰石烏龜語(yǔ)也。師曰。向汝道甚麼。問(wèn)古人得箇甚麼便休去。師曰。如賊入空室。問(wèn)無(wú)邊身菩薩。為甚麼不見(jiàn)如來(lái)頂相。師曰。汝道。如來(lái)還有頂相麼。問(wèn)大庾嶺頭提不起時(shí)如何。師曰。六祖為甚麼將得去。問(wèn)二鼠侵藤時(shí)如何。師曰。須有隱身處始得。曰如何是隱身處。師曰。還見(jiàn)儂家麼。問(wèn)維摩掌擎世界。未審維摩向甚麼處立。師曰。道者汝道維摩掌擎世界。問(wèn)知有底人。為甚麼卻有生死。師曰。恰似道者未悟時(shí)。問(wèn)如何是西來(lái)意。師曰。此一問(wèn)最苦。（報(bào)慈云。此一問(wèn)最好）問(wèn)祖意教意是同是別。師曰。祖師在後來(lái)。問(wèn)如何是無(wú)事沙門(mén)。師曰。若是沙門(mén)不得無(wú)事。曰為甚麼不得無(wú)事。師曰。覓一箇也難得。問(wèn)蟾蜍無(wú)反照之功。玉兔無(wú)伴月之意。時(shí)如何。師曰。道者堯舜之君。猶有化在。問(wèn)如何得此身安去。師曰。不被別人謾始得。（法眼別云。誰(shuí)惱亂汝）報(bào)慈嶼讚師真曰。日出連山。月圓當(dāng)戶(hù)。不是無(wú)身。不欲全露。師一日在帳中坐。僧問(wèn)。不是無(wú)身。不欲全露。請(qǐng)師全露。師撥開(kāi)帳子曰。還見(jiàn)麼。曰不見(jiàn)。師曰。不將眼來(lái)。（報(bào)慈嶼聞云。龍牙祇道得一半。法眼別云。飽叢林）師將順寂。有大星隕于方丈前。

京兆華嚴(yán)寺休靜禪師

在洛浦作維那時(shí)。一日白槌普請(qǐng)?jiān)弧Ｉ祥g般柴。下間鋤地。第一座問(wèn)。聖僧作甚麼。師曰。當(dāng)堂不正坐。不赴兩頭機(jī)。師問(wèn)洞山。學(xué)人無(wú)箇理路。未免情識(shí)運(yùn)為。山曰。汝還見(jiàn)有理路也無(wú)。師曰。見(jiàn)無(wú)理路。山曰。甚處得情識(shí)來(lái)。師曰。學(xué)人實(shí)問(wèn)。山曰。恁麼則直須向萬(wàn)里無(wú)寸草處去。師曰。萬(wàn)里無(wú)寸草處。還許某甲去也無(wú)。山曰。直須恁麼去。師般柴次。洞山把住曰。狹路相逢時(shí)如何。師曰。反側(cè)反側(cè)。山曰。汝記吾言。向南住有一千人。向北住止三百而已。初住福州東山之華嚴(yán)。眾滿(mǎn)一千。未幾屬後唐莊宗徵入輦下。大闡玄風(fēng)。其徒果止三百。莊宗問(wèn)。祖意教意。是同是別。師曰。探盡龍宮藏。眾義不能詮。問(wèn)大悟底人為甚麼卻迷。師曰。破鏡不重照。落花難上枝。問(wèn)大軍設(shè)天王齋求勝。賊軍亦設(shè)天王齋求勝。未審天王赴阿誰(shuí)願(yuàn)。師曰。天垂雨露不揀榮枯。莊宗請(qǐng)入內(nèi)齋。見(jiàn)大師大德總看經(jīng)。唯師與徒眾不看經(jīng)。帝問(wèn)師。為甚麼不看經(jīng)。師曰。道泰不傳天子令。時(shí)清休唱太平歌。帝曰。師一人即得。徒眾為甚麼也不看經(jīng)。師曰。師子窟中無(wú)異獸。象王行處絕狐蹤。帝曰。大師大德為甚麼總看經(jīng)。師曰。水母元無(wú)眼。求食須賴(lài)鰕。帝曰。既是後生。為甚麼卻稱(chēng)長(zhǎng)老。師曰。三歲國(guó)家龍鳳子。百年殿下老朝臣。師後遊河朔。於平陽(yáng)示滅。茶毗獲舍利。建四浮圖。一晉州。一房州。一終南山。逍遙園。一華嚴(yán)寺。諡寶智禪師無(wú)為之塔。

瑞州九峯普滿(mǎn)禪師

僧問(wèn)。如何是不遷義。師曰。東生明月。西落金烏。曰非師不委。師曰。理當(dāng)則行。僧禮拜。師便打。僧曰。仁義道中禮拜何咎。師曰。來(lái)處不明。須行嚴(yán)令。問(wèn)眼不到色塵時(shí)如何。師指香臺(tái)曰。面前是甚麼。曰請(qǐng)師子細(xì)。師曰。不妨遭人檢點(diǎn)。問(wèn)人人盡道請(qǐng)益。未審師還拯濟(jì)也無(wú)。師曰。汝道。巨嶽還乏寸土麼。曰四海參尋。當(dāng)為何事。師曰。演若迷頭心自狂。曰還有不狂者也無(wú)。師曰。有。曰如何是不狂者。師曰。突皢途中眼不開(kāi)。問(wèn)僧。近離甚處。曰閩中。師曰。遠(yuǎn)涉不易。曰不難。動(dòng)步便到。師曰。有不動(dòng)步者麼。曰有。師曰。爭(zhēng)得到此間。僧無(wú)對(duì)。師以拄杖趂下。問(wèn)對(duì)境心不動(dòng)時(shí)如何。師曰。汝無(wú)大人力。曰如何是大人力。師曰。對(duì)境心不動(dòng)。曰適來(lái)為甚麼道。無(wú)大人力。師曰。在舍祇言為客易。臨川方覺(jué)取魚(yú)難。問(wèn)如何是道。師曰。見(jiàn)通車(chē)馬。曰如何是道中人。師便打。僧作禮。師便喝。問(wèn)十二時(shí)中如何合道。師曰。與心合道。曰畢竟如何。師曰。土上加泥猶自可。離波求水實(shí)堪悲。問(wèn)如何是不壞身。師曰。正是。曰學(xué)人不會(huì)。請(qǐng)師直指。師曰。適來(lái)曲多少。問(wèn)古人道。真因妄立。從妄顯真。是否。師曰是。曰如何是真。師曰。不雜食。曰如何是妄。師曰。起倒攀緣。曰去此二途如何合得圓常。師曰。不敬功德天。誰(shuí)嫌黑暗女。問(wèn)九峯一路。今古咸知。向上宗乘。請(qǐng)師提唱。師竪起拂子。僧曰。大眾側(cè)聆。願(yuàn)垂方便。師曰。清波不覩魚(yú)龍現(xiàn)。迅浪風(fēng)高下底鉤。曰若不久參。那知今日。師曰。人生無(wú)定止。像沒(méi)鏡中圓。問(wèn)如何是祖師西來(lái)意師曰。更問(wèn)阿誰(shuí)。曰恁麼則學(xué)人全體是也。師曰。須彌頂上戴須彌。

益州北院通禪師

初參夾山。問(wèn)曰。目前無(wú)法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。豈不是和尚語(yǔ)。山曰。是。師乃掀倒禪牀。叉手而立。山起來(lái)打一拄杖。師便下去。（法眼云。是他掀倒禪牀。何不便去。須待他打一棒了去。意在甚麼處）次參洞山。山上堂曰。坐斷主人公。不落第二見(jiàn)。師出眾曰。須知有一人不合伴。山曰。猶是第二見(jiàn)。師便掀倒禪牀。山曰。老兄作麼生。師曰。待某甲舌頭爛。即向和尚道。後辭洞山擬入巔。山曰。善為。飛猿嶺峻。好看。師良久。山召通闍黎。師應(yīng)諾。山曰。何不入嶺去。師因有省。更不入嶺。住後上堂。諸上座有甚麼事。出來(lái)論量取。若上上根機(jī)。不假如斯。若是中下之流。直須剗削。門(mén)頭戶(hù)底教索索地。莫教入泥水。第一速須省事。直須無(wú)心去。學(xué)得千般萬(wàn)般。祇成知解。與衲僧門(mén)下有甚麼交涉。僧問(wèn)。直須無(wú)心學(xué)時(shí)如何。師曰。不管繫。問(wèn)如何是佛。師曰。峭壁本無(wú)苔。灑墨圖斑駮。問(wèn)二龍爭(zhēng)珠。誰(shuí)是得者。師曰。得者失。曰不得者如何。師曰。還我珠來(lái)。問(wèn)如何是清淨(jìng)法身。師曰。無(wú)點(diǎn)汙。問(wèn)轉(zhuǎn)不得時(shí)如何。師曰。功不到。問(wèn)如何是大富貴底人。師曰。如輪王寶藏。曰如何是赤窮底人。師曰。如酒店腰帶。問(wèn)水灑不著時(shí)如何。師曰。乾剝剝地。問(wèn)一槌便成時(shí)如何。師曰。不是偶然。問(wèn)如何是祖師西來(lái)意。師曰。壁上畵枯松。遊蜂競(jìng)采蘂。滅後諡證真禪師。

洞山道全禪師

問(wèn)先洞山。如何是出離之要。山曰。閣黎足下煙生。師當(dāng)下契悟。更不他遊。雲(yún)居進(jìn)語(yǔ)曰。終不敢孤負(fù)和尚足下煙生。山曰。步步玄者。即是功到。暨洞山圓寂。眾請(qǐng)踵跡住持。僧問(wèn)。佛入王宮。豈不是大聖再來(lái)。師曰。護(hù)明不下生。曰爭(zhēng)奈六年苦行何。師曰?；萌顺驶檬?。曰非幻者如何。師曰。王宮覓不得。問(wèn)清淨(jìng)行者不入涅槃。破戒比丘不入地獄時(shí)如何。師曰。度盡無(wú)遺影。還他越涅槃。問(wèn)極目千里是甚麼風(fēng)範(fàn)。師曰。是闍黎風(fēng)範(fàn)。曰未審和尚風(fēng)範(fàn)如何。師曰。不布婆娑眼。

京兆府蜆子和尚

不知何許人也。事跡頗異。居無(wú)定所。自印心於洞山?；焖组}川。不畜道具。不循律儀。冬夏唯披一衲。逐日沿江岸。採(cǎi)掇鰕蜆。以充其腹。暮即宿東山白馬廟紙錢(qián)中。居民目為蜆子和尚。華嚴(yán)靜禪師。聞之欲決真假。先潛入紙錢(qián)中。深夜師歸。嚴(yán)把住曰。如何是祖師西來(lái)意。師遽答曰。神前酒臺(tái)盤(pán)。嚴(yán)放手曰。不虗與我同根生。嚴(yán)後赴莊宗詔入長(zhǎng)安。師亦先至。每日歌唱自拍。或乃佯狂泥雪。去來(lái)俱無(wú)蹤跡。厥後不知所終。

臺(tái)州幽棲道幽禪師

鏡清問(wèn)。如何是少父。師曰。無(wú)標(biāo)的。曰無(wú)標(biāo)的以為少父邪。師曰。有甚麼過(guò)。曰祇如少父作麼生。師曰。道者是甚麼心行。問(wèn)如何是佛。師曰。汝不信是眾生。曰學(xué)人大信。師曰。若作勝解。即受羣邪。問(wèn)如何是道。師曰。但有路可上。更高人也行。曰如何是道中人。師曰。解驅(qū)雲(yún)裏信。師一日齋時(shí)入堂。白槌曰。白大眾。眾舉頭。師曰。且喫飯。師將示滅。僧問(wèn)。和尚百年後。向甚麼處去。師曰。迢然迢然。言訖坐亡。

越州乾峯和尚

上堂。法身有三種病。二種光。須是一一透得始解歸家穩(wěn)坐。須知更有向上一竅在。雲(yún)門(mén)出問(wèn)。庵內(nèi)人為甚麼不知庵外事。師呵呵大笑。門(mén)曰。猶是學(xué)人疑處師曰。子是甚麼心行。門(mén)曰。也要和尚相委。師曰。直須與麼始解穩(wěn)坐。門(mén)應(yīng)喏喏。上堂。舉一不得舉二。放過(guò)一著落在第二。雲(yún)門(mén)出眾曰。昨日有人從天臺(tái)來(lái)。卻往徑山去。師曰。典座來(lái)日不得普請(qǐng)。便下座。問(wèn)僧。甚處來(lái)。曰天臺(tái)。師曰。見(jiàn)說(shuō)石橋作兩段。是否。曰和尚甚處得這消息來(lái)。師曰。將謂華頂峯前客。元是平田莊裏人。問(wèn)如何得出三界去。師曰。喚院主來(lái)趂出這僧著。師問(wèn)眾僧。輪回六趣。具甚麼眼。眾無(wú)對(duì)。僧問(wèn)。如何是超佛越祖之談。師曰。老僧問(wèn)聻。曰和尚問(wèn)則且置。師曰。老僧問(wèn)。尚不奈何。說(shuō)甚麼超佛越祖之談。問(wèn)十方薄伽梵。一路涅槃門(mén)。未審路頭在甚麼處。師以拄杖畫(huà)云。在這裏（僧後請(qǐng)益雲(yún)門(mén)。門(mén)拈起扇子云。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚(yú)打一棒。雨似盆傾。會(huì)麼）。

吉州禾山和尚

僧問(wèn)。學(xué)人欲伸一問(wèn)。師還答否。師曰。禾山答汝了也。問(wèn)如何是西來(lái)意。師曰。禾山大頂。問(wèn)如何是和尚家風(fēng)。師曰。滿(mǎn)目青山起白雲(yún)。曰或遇客來(lái)如何祇待。師曰。滿(mǎn)盤(pán)無(wú)味醍醐果。問(wèn)無(wú)言童子居何國(guó)土。師曰。當(dāng)軒木馬嘶風(fēng)切。

明州天童咸啟禪師

問(wèn)伏龍。甚處來(lái)。曰伏龍來(lái)。師曰。還伏得龍麼。曰不曾伏這畜生。師曰。且坐喫茶。簡(jiǎn)大德問(wèn)。學(xué)人卓卓上來(lái)。請(qǐng)師的的。師曰。我這裏一屙便了。有甚麼卓卓的的。曰和尚恁麼答話(huà)。更買(mǎi)草鞋行腳好。師曰。近前來(lái)。簡(jiǎn)近前。師曰。祇如老僧恁麼答。過(guò)在甚麼處。簡(jiǎn)無(wú)對(duì)。師便打。問(wèn)如何是本來(lái)無(wú)物。師曰。石潤(rùn)元含玉。鑛異自生金。問(wèn)如何是真常流注。師曰。涓滴無(wú)移。

潭州寶蓋山和尚

僧問(wèn)。一間無(wú)漏舍。合是何人居。師曰。無(wú)名不掛體。曰還有位也無(wú)。師曰。不處。問(wèn)如何是寶蓋。師曰。不從人天得。曰如何是寶蓋中人。師曰。不與時(shí)人知。曰佛來(lái)時(shí)如何。師曰。覓他路不得。問(wèn)世界壞時(shí)。此物何處去。師曰。千聖尋不得。曰時(shí)人如何歸向。師曰。直須似他去。曰還有的當(dāng)也無(wú)。師曰。不立標(biāo)則。問(wèn)不居正位底人。如何行履。師曰。紅焰叢中駿馬嘶。

澧州欽山文邃禪師