琉球正使汪、林等題：『為圣德與神庥等事：臣等一介小儒，遭逢圣主特允會推，遣使海外。臨軒天語，如典如謨。臣等凜遵訓誨，恭捧御覽詔敕及諭祭文三道，星馳赴閩，于二十二年（一六八三）六月二十日諭祭海神天妃于怡山院。是時東風正猛，群言夏汛已過，未易開洋，乃行禮甫畢，風聲忽轉，柁樓旌旗，盡皆北向。臣等知屬天妃示異，決計放舟。二十三日辰刻，遂出五虎門，過東沙山，一望茫茫，更無山影，日則雙魚引道，夜則萬鳥回翔，助順效靈，不可殫述。以海道考之，二十四日當過小琉球、花瓶嶼、雞籠、淡水諸山，而是日辰刻已過彭佳山，酉刻已過釣魚嶼，不知諸山何時飛越。二十五日應見黃尾嶼，不知何以遂踰赤嶼。二十六日夜見姑米山，又不知何以遂至馬齒山。此時琉球接封之陪臣唯恐突如入境，彼國無所措手，再拜懇求暫泊澳中，容其馳報；乃落篷而篷不得下，拋椗而椗不可留，瞬息已入琉球之那霸港，直達迎恩亭前矣。時方辰刻，距開洋三晝夜耳。臣等未經蹈險，視等尋常，而彼國臣民莫不相看咋舌，群言自古迄今，未有神速如此者！其稱圣人在上，海不揚波，則圣人在上，?？娠w渡，遠人駭嘆如此，臣不敢不據實奏聞。至于貧瘠小邦，?？囡L旱，乃者典禮既竣，甘雨如傾，颶風不作，群欣足食。凡此天澤之應，何非圣德之感，洵足流光史冊，焜耀千秋者也。臣等潔己勵眾，幸免愆尤，冬汛歸舟，還思利涉。而其時御筆詔敕，盡留海邦，百神呵護，不可復冀。風濤震撼，浪與天高，掀嵌無已，人皆顛覆。臣等當百死一生之際，惟有忠誠自信，必無他虞。煙灶盡委逝波，無由得窺彼岸。于是肅將簡命，共吁天妃，謂神既受封圣朝，自應佑臣返節。如其獲濟，當為神乞春秋祀典，永戴皇恩。虔禱方終，神應如響。于時束桅之鐵箍已斷十三而桅不散，系篷之頂繩一斷不可復續而篷不墮，桅前之金拴裂逾尺而船不壞，有此三異，可嘆神功。伏乞敕下禮臣，議舉春秋二祭，著地方官敬肅奉行，則海疆盡沐神庥，履坦無非圣澤矣。伏乞睿鑒施行。奉旨：該部議奏。
靖海將軍侯福建提督施為神靈顯助破逆、請乞皇恩崇加敕封事：『竊照救民伐暴，示天威之震揚，輔德效靈，見神明之呵護。閩之湄洲島，有歷代敕封天妃，往來舟楫，每遇風濤險阻，呼之獲安。前提督萬曾經題請敕封。臣奉命征剿臺灣，康熙二十一年（一六八二）十一月師次平海澳。澳離湄州水道二十里許，有天妃廟，緣遷界圯毀，僅遺數椽可蔽神像，臣因稍為整掃以妥神。廟左有一井，距海數武，踩止丈余，蕪穢不治。臣駐師其間，時適天旱七月余，該地方人民咸稱，往常雨順，井水已不能供百日，今際此愆陽，又何能資大師所需。臣遣人淘浚，泉忽大涌，自二十一年十一月至次年之三月，晝夜用汲不竭，供四萬眾裕如也。此皆皇上峻德格天，使神功利我行師也。臣乃立石井傍，額之曰師泉，以志萬古不朽，且率各鎮營弁捐俸重建廟宇。及康熙二十二年六月十六、二十二等日，臣在澎湖破敵，將士咸謂恍見天妃，如在其上，如在其左右，而平海之人俱見天妃神像是日衣袍透濕，與其左右二神將兩手起泡，觀者如市，知為天妃助戰致然也。又先于六月十八夜，臣標暑左營千總劉春夢天妃告之曰：『二十一日必得澎湖，七月可得臺灣』。果于二十二日澎湖克捷，七月初旬內臺灣遂傾島投誠；其應如響。且澎湖八罩虎井大海之中，井泉甚少，供水有限，自臣統師到彼，每于潮退就海次坡中扒開尺許，俱有淡水可餐，從未嘗有。及臣進師臺灣，彼地之淡水遂無矣。均由我皇上至仁上達昊蒼，故無往而不得神庥，俾臣克底成功，非特賜顯號，無以揚幽贊之美，彰有赫之靈。臣擬于班師敘功之日，一起題請加封，近接邸報，冊封琉球正使汪楫以圣德與神庥等事具題請封，因先以其靈異詳陳，伏乞皇上睿鑒敕封，并議加封。奉旨：該部議奏。部題『遣官獻香帛，讀文致祭。祭文由翰林院撰擬，香帛由太常寺備辦，臣部派出司官一員前往致祭』。康熙二十三年（一六八四）八月二十四日奉旨：依議。欽差禮部郎中雅虎等賷香帛到湄詣廟致祭，御祭文曰：國家茂膺景命，懷柔百神，祀典具陳，罔不祗肅。若乃天休滋至，地紀為之效靈，國威用張，海若于焉助順，屬三軍之奏凱，當專譯之安瀾，神所憑依，禮宜昭報。惟神鍾靈海表，綏奠閩疆，昔藉明威，克襄偉績，業隆顯號，禋享有加。比者慮窮島之未平，命大師之致討，時方憂旱，光澤為枯，神實降祥，泉源驟涌，因之軍聲雷動，直搗荒陬，艦陣風行，竟趨巨險。靈旗下飐，助成破竹之功，陰甲排空，遂壯橫戈之勢。至于中山殊域，冊使遙臨，伏波不興，片帆飛渡，允茲冥佑，豈曰人謀。是用遣官，敬修祀事，溪毛可薦，黍稷惟馨。神其佑我家邦，永著朝崇之戴，眷茲億兆，益弘利賴之功。惟神有靈，尚克鑒之！
福建水師提督藍，以康熙六十年（一七二一）克復臺灣，叨神顯助，至雍正四年（一七二六）題請匾聯文曰：『題為神功顯著、仰懇睿鑒、特加恩褒事：竊照顯靈效順，具見盛世之征祥；申錫追封，彌彰圣朝之巨典。閩省有湄洲，屹立大海島嶼中，建廟宇崇祀天妃寶像，其英靈昭著，歷代褒封，昭然可考。迨我朝康熙十九年佐助前提督臣萬正色克復金、廈兩島，二十二年佑相前靖海將軍臣施瑯奏捷澎、臺，種種靈應，護國庇民，俱蒙圣祖仁皇帝覽奏敕封，欽差致祭，特隆祀典。緣廈島、臺灣二處，俱屬閩海要地，各有創廟宇，供奉天妃寶像，仰賴神庥。六十年臺匪倡亂，臣同前任提臣施世驃親統水陸官兵，配駕商哨船只前往討逆。維時六月興師，各士卒感佩圣祖仁皇帝深仁厚澤，踴躍用命，但恐頻發臺颶，因而致祝垂庇。果荷默相，波恬浪息。且凡大師所到，各處井枯，甘泉倏爾騰沸，足供食用。再如六月十六日午，臣等督師攻進鹿耳門，克復安平鎮，正及退潮之際，海水加漲六尺，又有風伯效順，俾各舟師毋庸循照招路魚貫而行，群擠直入。至十七、十九等日會師在七昆身，血戰殺賊，時值炎蒸酷暑，其地處在海中，乃系鹽潮漲退之所，萬軍苦渴異常。臣復仰天祈禱，適當潮退，各軍士遍就昆身坡中扒開尺許，俱有淡水可餐，官兵人等，無不駭異，咸稱若非圣祖仁皇帝天威遠被，曷致有神靈效順若此。竊擬分平臺灣南北二路后即欲繕疏題請追褒，不虞提臣施世驃身歿軍前，臣時躬處海外，未由陳奏。幸于雍正三年十一月內趨赴闕庭，叩覲天顏，面奏神功靈驗，請乞賜贈匾聯，以志不朽。隨蒙圣主諭臣于回任后繕疏題請，茲臣合就遵旨備敘情由具題。仰懇我皇上特布殊恩，賜給匾額聯章，俾臣制造懸掛湄洲、臺、廈三處廟宇。再，天妃靈神，實水師之司命，仍請恩加敕部詳議追封先代，圣德彌彰而神功愈顯。將見鯨鯢永遁，海宇共慶升平，波浪長恬，商漁咸歌樂業矣。臣謹繕疏題請，伏乞圣主睿鑒，賜給敕部詳議追封施行。為此具本謹題請旨』。雍正四年正月十七日。
謝恩疏文：題為恭報懸掛天妃神祠御書匾額日期事：雍正四年七月初三日承準禮部札開：為頒發御書匾額事：祠祭清吏司案呈：雍正四年五月十一日，內閣交出天妃神祠匾額御書「神昭海表」四字，應將「神昭海表」四字交與福建提塘送往，并知照水師提督敬謹制造懸掛可也。為此合札前去查照施行』等因到臣。承準此，續于本年九月十二日，據臣家人林世雄在京賷捧御書「神昭海宇」四字到廈，臣即郊迎至署，恭設香案，望闕叩頭訖，隨敬謹恭摹，召匠繪成匾式。遵照原題應懸掛湄洲、廈門、臺灣三處天妃神祠，將恭摹字樣并繪成匾式分送臺灣總兵臣林亮、海壇總兵臣朱文召匠制造，擇吉敬謹懸掛去后；所有廈門天妃神祠，臣遵即制造匾額，擇吉于本年十二月十一日敬謹懸掛。又于十二月十三日準臺灣總兵臣林亮咨稱臺灣『天妃神祠御書匾額。遵即制造完竣，業經擇吉于本年十一月二十八月會同臺灣文武官員恭迎至祠，敬謹懸掛，合將日期咨覆』等因；續于十二月十七日，又準海壇總兵臣朱文咨稱：『湄洲天妃神祠御書匾額，遵即制造完竣，經擇吉于本年十二月十一日親率屬員恭迎至祠，敬謹懸掛，合將日期咨覆』等因各到臣。準此，竊照神靈效順，允協盛世祥征，宸翰特頒，彌朋圣朝巨典。閩省有天妃，英靈彰著，歷代褒封，昭然可考?？滴趿觊g，臺匪倡亂，臣同前任提臣施世驃親統官兵前往討逆。維時六月興師，各士卒感佩圣祖仁皇帝深仁厚澤，踴躍用命，但恐時值臺颶頻發之候，臨行虔祝垂庇，果荷顯靈默相，處處效順。經臣面奏，請乞賜贈匾聯，以志不朽。業蒙我皇上特頒御書「神昭海表」四字。臣奉到，隨即恭摹制造匾額，擇吉敬謹懸掛廈門天妃神祠。仍繪成匾式，分送臺灣總兵臣林亮、海壇總兵臣朱文，循照召匠制造，擇吉敬謹懸掛臺灣、湄洲二處天妃神祠去后，茲準各咨報懸掛日期前來。具見宸翰輝煌，神功有赫，允垂億萬年盛典；行將鯨鯢永遁，海宇共慶升平，波浪長恬，商漁咸歌樂業矣。所有敬謹懸掛天妃神祠御書匾額各日期，理合繕疏題報，伏乞皇上睿鑒施行。為此具本謹具奏聞。雍正四年十二月二十日。
天妃誕降本傳
天妃，莆林氏女也。始祖唐林披公，生子九，俱賢。當憲宗時，九人各授州剌史，號九牧。林氏曾祖保吉公，乃邵州剌史蘊公六世孫州牧圉公子也，五代周顯德中為統軍兵馬使。時劉崇自立為北漢，周世宗命都點檢趙匡胤戰于高平山，保吉與有功焉。棄官而歸，隱于莆之湄洲嶼。子孚承襲世勛，為福建總管。孚子惟愨諱愿，為都巡官，即妃父也。娶王氏，生男一，名洪毅，女六，妃其第六乳也。二人陰行善，樂施濟，敬祀觀音大士。父年四旬余，每念一子單弱，朝夕焚香祝天，愿得哲胤為宗支慶。歲己未（周世宗顯德六年、九五九）夏六月望日，齋戒慶贊大士，當空禱拜曰：『某夫婦兢兢自持，修德好施，非敢有妄求，惟冀上天鑒茲至誠，早錫佳兒，以光宗祧』！是夜王氏夢大士告之曰：『爾家世敦善行，上帝式佑』。乃出丸藥示之云：『服此當得慈濟之貺』。既寤，歆歆然如有所感，遂娠。二人私喜曰：『天必錫我賢嗣矣』！
越次年，宋太祖建隆元年庚申（九六○），三月二十三日方夕，見一道紅光從西北射室中，晶輝奪目，異香氤氳不散。俄而王氏腹震，即誕妃于寢室。里鄰咸以為異。父母大失所望，然因其生奇，甚愛之。自始生至彌月，不聞啼聲，因命名曰「默」。
幼而聰穎，不類諸女。甫八歲，從塾師訓讀，悉解文義。十歲余，喜凈幾焚香，誦經禮佛，旦暮未嘗少懈。婉變季女，儼然窈窕儀型。十三歲時，有老道士玄通者往來其家，妃樂舍之。道士曰：『若具佛性，應得渡人正果』。乃授妃玄微秘法。妃受之，悉悟諸要典。十六歲，窺井得符，遂靈通變化，驅邪救世，屢顯神異。常駕云飛渡大海，眾號曰「通賢靈女」。越十三載，道成，白日飛升；時宋雍熙四年丁亥（九八七）秋九月重九日也。
窺井得符
妃少時，與群女閑游，照妝于井中，忽見神人捧銅符一雙，擁井而上，有神侍仙官一班，仿佛迎護狀。諸女駭奔，妃受之不疑。少頃，乘虛而化。眾報父母及里鄰，視銅符果出神授，莫不驚異。自此符咒徑可辟邪，法力日見玄通。常身在室中，神游方外，談吉兇禍福，靡不奇中。
機上救親
秋九月，父與兄渡海北上。時西風正急，江上狂濤震起。妃方織，忽于機上閉睫游神，顏色頓變，手持梭，足踏機軸，狀若有所挾而惟恐失者。母怪，急呼之，醒而梭墜，泣曰：『阿父無恙，兄沒矣』！頃而報至，果然。彼時父于怒濤中倉皇失措，幾溺者屢，隱似有住其舵與其兄舟相近，無何，其兄之舵摧舟覆。蓋妃當閉睫時，足踏者父之舟，手持者兄舵也。
化草救商
嶼之西有鄉曰門夾，當港口出入之沖，〈石多〉礁錯雜。有商舟渡此遭風，舟沖礁侵水，舟人哀號求救。妃曰：『〈石多〉頭商舟將溺，可急拯』。眾見風濤震蕩，不敢向前。妃乃擲草數根，化成大杉，排駕至前。舟因大木相附，得不沉。少頃，風漸平，浪漸息，舟中人相慶，皆以為天助。及閣岸整理舟楫，倏見大木瓢流，不知所向，詢鄉人方知化木附舟，悉神姑再造力。
菜甲天成
湄洲有小嶼，住旁流中。一日，妃游至其地。適母遣人以菜子油遺之。妃傾之地上。遂抽芽解甲，燦然青黃，布滿山堘。不煩播種，四時不絕，自生自熟于荒煙斷沁之間。莖干花葉，可以薦神供佛，名曰菜子嶼。鄉人采之為仙葩神卉。至今猶野香郁郁；斥鹵之外，洵為勝概。
掛席泛槎
妃時欲渡江，值舟中篷槳不備。舟子以風濤洶涌，不敢解纜。妃曰：『無事！此即草席代之』。令人懸于桅端。帆起舟駛，恍若鳧鷗之浮沫。白云一葦，入水不濡，碧海孤帆，與波俱出。追狂飆而鼓棹，破巨浪而旋槎。觀者驚為飛渡。
鐵馬渡江
時漁民往北采捕，海岸乏舟。妃渡水無楫，取檐前所懸鐵馬，鞭而策之，跨江如奔電追風。人見青驄行水，天馬騰空，且怪且愕。及登岸，又不見解鞍嘶秣，尤為驚異。
禱雨濟民