2、庚辰，李靖、王度剌、撒盧每等入見崇政殿，捧國書以進曰：“適逢使傳，特示音函，然已露於深悰，斯未洽於舊約。載維大信，理有所陳，奚念前言，義當可許。昨差趙良嗣計議，若許燕京，依與契丹銀絹數目歲交，尋許燕京及所管州縣所轄漢民；如或不為夾攻，不能依得已許。后來馬政至更議收復西京。回書‘祗請就便計度。如難果意，冀為報示。’又得書云：‘候聞舉軍到西京的期，以憑夾攻。’不言自行計度，或難果意，祗云并如初議，及絕使軺，以為非是通好之意。遂止夾攻許與之辭。以故昨來遣兵，及平定契丹了畢，未嘗報論夾攻。自后燕國王上表稱臣，永修貢進，薨逝后，屬以其妻國妃虔誠表請，縱不許為藩輔，亦無佗望。良嗣等方始來到。且馬政元齋到事目：‘所約應期夾攻，最為大事，須是大金兵馬到西京，大宋兵馬到燕京，并應、朔等州入去。如此，則方是夾攻，將來不到西京，便是失約也。’貴朝若依前書，實欲夾攻圖謀，理須當期，本朝兵馬到西京以來，合于所約道路進兵相應。若謂不知，又云燕南已屯重兵，兼貴朝士馬發于代州北，并遠至西京；地理勞逸，灼然可知，直至克定，未曾依應。今承芳翰，再締新歡，極邊屯相應之軍，立議復幽云之地，皆非約也。其于信義，未合許與，蓋念前書，至如契丹將來虔誠請和，聽命無違，不必應允方是大信；故許燕京并六州屬縣及所管漢民外，其馀應干借官錢穀金帛諸物之類，并女真、渤海、契丹、奚及別處移散到彼漢民、雜色人戶，兼平、灤、營等州縣；縱貴朝克復，亦不在許與之限，當須本朝占據。如或廣務於侵求，必慮難終於信義，所有信誓，分立界至，并舊來諭納契丹歲幣數目多少交割等事，候到燕京續議，已定式當嚴律，善保殊休。”靖等既引對畢，詔令詣太宰王黼第。黼論西京、平、灤當如約，撒盧每曰：“約勿言，姑議目前可也。來時上聞許燕京六州二十四縣地，今必欲西京、平、灤州，方許契丹歲幣之數定恐難。”黼曰：“大國所欲，本朝無一不從。本朝所欲，大國莫降心相從否？向來議事已定，是不免遷就，今又得圣旨，推西京分開別作一段，此亦順大國之意，止欲得燕京又平、灤等一府，盡許契丹歲幣，相從何難？”靖等云：“契丹沃壤，無如燕京已與貴朝，其平、灤等三州，本朝欲作關隘。以靖所見，莫若先以燕京六州二十四縣交契丹歲幣，其平、灤等州，當從容再議，或得不可知。一概言之，徒往還也。”（《紀事本末》卷百四十三。原注以上并據詔旨及《金盟本末》。趙良嗣《總錄》載李靖等語言尤詳，今不別出。《本紀》于二十三日戊寅書金人遣使來許我山前六州，今并入此。案：良嗣《燕云奉使錄》云：是日，引李靖等上殿，上令黃珦傳旨：“兩朝計議五六年，大事已定，些小事各相說了卻甚好，西京及平、灤三州，地土不多，可就議定。四軍蕭傒，兩朝無禮，如捉得執縛送來，以見通歡之意。趙良嗣回，許定燕京，更不論夾攻，不夾攻如自取得，亦與本朝，甚荷厚意，可依例赴王黼處計議。”尋引詣王黼賜第議事。出御前文字讀示，所有幽、薊、平、灤自合依約。撒盧母與李靖相顧曰：“卻是和西京、平、灤都要；靖等來時，只聽得許燕京六州二十四縣地與南朝，今來卻西京、平、灤都要，怎生了得？”黼曰：“自趙龍圖涉海北，從貴國來到上京，已如此商議，本只為五代以后所陷漢地更無二三。”撒盧母曰：“若是，和燕京、西京、平、灤州都要后，方許契丹舊日銀絹之數。如此，則空費往來，和合不得。”黼曰：“某天性爽快，士大夫所共知。今來商議國事，須要說盡。已得圣旨，便將西京畫斷別做一項，此亦順貴國之意。只以燕京、平、灤三州，盡許契丹舊日銀絹之數，此乃是本朝一一相就之意。如燕京係官錢物漢戶人口，西京畫斷，一一相就貴國，只有平、灤一事自可相從。”度剌曰：“此亦傾盡復知，且如本國，八九年來方盡得契丹舊地好處，惟是一個燕京，已囗與貴朝平、灤等州，本國要做關口。”李靖曰：“兩國來往，唯務誠實。據靖所見，先將燕京六州二十四縣為定，歲交契丹銀絹之數，其平、灤等州，別作一頭項再覓去，或肯時，亦不可知；若一言之，徒苦往來。”黼曰：“此已是委曲相就，若更分平、灤，豈有是理！”遂各上馬歸。以上并據《三朝北盟會編》補入，皆趙良嗣《總錄》中語也。《宋史·本紀》系此于二十三日戊寅，各本多從之。《紀事》作二十五日庚辰，不從《本紀》，原注謂據詔旨及《金盟本末》等書也。陳桱《通鑒續編》曰：十一月，金使來言燕地，初朝廷與金約但求石晉所賂契丹故地，而不思平、營、灤三州，非晉賂，乃劉仁恭所獻以求援者。王黼欲并得之，金主不肯。邵經邦《宏簡錄》曰：十一月戊寅，金遣李靖等來許歸山前薊、景、檀、順、涿、易六州，改燕京為燕山府，涿、易八州并賜新名，拜蔡攸少傅，判燕山府。王黼欲并得營、平、灤三州，復遣良嗣如金求之。金主以為初約但求石晉賂契丹故地，此三州非晉賂，乃劉仁恭所獻，如必欲得之，并燕京不與。以上二說，似并據《宋史》。王應麟《困學紀聞·考史類》所引《長編》佚文，亦與此同，皆以此三州為劉仁恭遺契丹。惟王應麟所引不書月日，止云宣和五年，則不能附入此月正文，今取附五年正月己卯注中，可以參照蔡絳《北征紀實》，曰：又索營、平二州。虜曰：“海上元約石晉所割則屬中國，契丹舊地則歸我。今營、平二州乃阿保機于后唐時所陷，灤州乃營、平地，舊已入虜，即非石晉所獻之地，當如初約。”于是我無辭。《遼史拾遺》引元混一《輿地要覽》曰：灤州古無之，唐末阿保機陷平、營，劉守光據幽州，暴虐，民不堪命，多逃亡。阿保機筑此以居之。《通鑒·后晉紀》曰：天福元年十一月，割幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、新、媯、儒、武、云、應、寰、朔、蔚十六州以與契丹。胡三省注：盧龍之險在營、平二州，自劉守光僣竊，周德威攻取，契丹遂據營、平。同光以來，契丹南牧直抵涿易，其失險久矣。以上各說可證當時元約，王黼寡陋，實昧地理，后欲求之，自不可得矣。）

《續宋編年資治通鑒》：十一月庚午，郊。案：《宋史》及各本月日并同，云庚午祀昊天上帝于圜丘，赦天下。東南官吏昨緣寇盜貶責者？次第移放，上書邪等人特與磨勘。《九朝編年備要》云：王黼言：“郊日，陰云解剝，陽景來臨；璧月垂輝，信星彪列；非霧非煙，旁薄晻靄；已事而退，密雪四委。乞拜表稱賀。”從之。《續宋編年》書事本不係日，唯郊及日食或閒一書之。庚午為十一月十五日，論事序，此當在甲戌、庚辰之前，應將此移附甲戌日上。但書例既以《續宋編年》事不書日，故係每月之末，則此雖閒一係日，亦仍從元例，不須提前。其郊赦詔書曰：門下：“事上帝而懷多福，非禋祀不足以昭報本之誠；紹大業以綏四方，非升侑不足以極奉先之孝。朕荷三靈之儲祉，奉列圣之詒謀，制治保邦，克懋持盈之訓；立政造事，敢忘繼緒之思。彌文監虞夏之隆，成憲復熙豐之舊。百度惟正，庶績其凝。士迪典常，盡革淫朋之習；民興淳樸，式符道紀之昌。人徯志以否欽，天鑒誠而孚佑。清臺觀象，瑞占七政之齊；易館頒常，運協四時之敘。雨澤應期而播潤，河宗聽命以回流。農扈奏功，黍稷嗣豐年之慶；燕民效順，封疆歸輿地之圖。刑清而囹圄屢空，物遂而動植咸若。驗諸福之畢至，豈成功之敢居！恭念祭不欲疏者，禮之經；物無以稱者，天之德。肇卜迎長之旦，聿修肆類之儀。簠簋豆籩，秩九州之嘉薦；旂常罕畢，儼八衛之祲容。庶邦底貢以駿奔，多士秉文而顯相。稽魯人先事之義，以前饗于太宮；歌周王成命之詩，肆靈承于有昊。衎我烈祖，篇于群神，禮三獻而精意昭，樂六奏而靈祗下。祥光旁燭，景貺備臻。修德錫符，已應克誠之享；行慶施惠，用均拜胙之禧。嘉與萬方，共膺純嘏，可大赦天下。於戲！百神受職，知帝命之不違；五福錫民，浹海隅而丕冒。尚賴忠良修輔，文武協恭，益堅勵翼之心，永底輯寧之治。爰咨爾眾，咸體朕懷。”此詔，據李攸《宋朝事實》補入。