1、十二月（案：《宋史·本紀》、《十朝綱要》俱云十二月戊寅朔，復京西錢監。） 己卯，詔：“九鼎新名，乃狂人妄有改革，皆無稽據，宜復舊名，圜象徽調閣仍舊。”狂人，指王仔昔也。《紀事本末》卷百二十七，又卷百二十八。原注仔昔始寓蔡京第，后居上清寶箓宮。已而宮人有為道士亦居寶箓宮者，以奸事疑似發，因逐仔昔于城外東太一宮囚之。仔昔性傲，上初待以客禮，故仔昔視宦閹若奴仆，又欲使群道士皆師己。及林靈素出，仔昔寵遽衰。眾乃使道士孫密告仔昔不遜語，下開封府獄死。陷仔昔者，宦官馮浩尤力。此據蔡絳《史補》及《叢談》增入。絳謂仔昔死在政和七年。按宣和元年十二月二日，乃復九鼎舊名，指仔昔為狂人，則仔昔誅死當在重和元年，今因復鼎名，附見其事。

2、庚辰，禮制局奉詔易鞾為履。履有絇、繶、純、綦，（案：“純”原誤“紙”，今據《宋史》、《通考》訂正。） 請倣古制，皆隨服之色。從之。（《紀事本末》卷百三十四。案：《宋史·輿服志》五載：禮制局奏：“履有絇、繶、純、綦，古者舄履各隨裳之色，有赤舄、白舄、黑舄。今履欲用黑革為之，其絇、繶、純、綦并隨服色用之，以倣古隨裳色之意。”詔以明年正旦改用。）

3、丙申，御筆：“莊、周、列、奭、寇所著書，與《太上真經》并行，方之孔門，不在孟軻、楊雄下。其令神霄玉清萬壽宮使司議所以襃顯之，設像并配太上祠。”（《紀事本末》卷百二十七。）

4、庚子，禮制局奏：“履隨其服色。而武臣服色一等，當議差別。”詔文武大臣以上具四飾，朝請郎、武功郎以下去繶，從義、宣教郎以下至將校、伎術官去繶、純。（《紀事本末》卷百三十四。案：《宋史·輿服志》五亦載此條，不系月日。又云：當時議者以鞾不當用之中國，實廢釋氏之漸云。）

5、壬寅，御制《明堂頌》。（《紀事本末》卷百二十五。）

6、御筆：“道士簡格，褐衣銀木，紫衣者木或槐木，師號以上象牙。”（《紀事本末》卷百二十七。）

7、丁未，推修《國朝會要》，帝系、后妃、吉禮三類賞，良嗣實竄名參詳，與轉一秩焉。此據岳珂《桯史》卷五補入。（案：《桯史》云：趙良嗣既來降，頗自言能文，閒以詩篇進，益隆眷遇，至命兼官史局令。又云：后既坐誅，其所自為凡數十卷，時人皆唾去不視，蕩燬無收拾者。）

（《續宋編年資治通鑒》：十二月，置裕民局。案：《宋史·本紀》、《十朝綱要》俱係己丑日。《九朝編年備要》云：以延康殿學士徐處仁言科斂、折變、支用、坐倉之為害民故也。仍設五事，命蔡京提舉，處仁為詳定官。于是用事者恐其過有裁損，不悅之矣。時京復行夾錫錢于中州，處仁言錫錢但可行于關陜耳。京怒其不附己，欲去之，風侍御史張樸劾處仁罪，出知揚州，而局亦尋罷。《宋史·徐處仁傳》：處仁言：“昔周以冢宰制國用，於歲之杪，宜會朝廷一歲財用之數，量入為出，節浮費，罷橫斂，百姓既足，軍儲必豐。”上稱善，詔置裕民局討論振兵裕民之法。蔡京不悅，言者謂：“今設局曰‘裕民’，豈平日為不裕民哉？”乃罷局，出處仁知揚州。未幾，以疾奉祠歸南都。又考《十朝綱要》，罷裕民局在宣和元年正月辛亥日。）

又女真阿骨打稱帝。女真其初酋長本新羅人，號完顏氏。完顏猶漢言王。女真妻之以女，生二子，其長即胡來也。自此傳三人，至楊歌太師以至阿骨打，身長八尺，狀貌雄偉，沈毅寡言笑，顧視不常，而有大志。有楊樸者，遼東人也，勸阿骨打稱帝，以其國產金，故號大金。遣人請天祚求封冊。天祚遣使備袞冕冊為東懷皇帝。案：《九朝編年備要》又云：樸勸阿骨打遣人請天祚求封冊，天祚付南北面大臣議。蕭奉先等喜，以為自此可無患矣，請許之。天祚遂遣使備袞冕之服，冊阿骨打為東懷皇帝。阿骨打召楊樸等觀驗，以儀物不純用天子之制，大怒，欲斬其使。諸酋為請，乃解，尚人笞百馀。尋遣還，要其稱大金皇帝兄，不然，則提兵取上京。天祚惡聞女真事，蕭奉先揣其意，不以聞。明年，上京破，和議遂格。《契丹國志》曰：時有楊樸者，遼東鐵州人也，本渤海大族，登進士第，累官校書郎。先是高永昌叛時，降女真，頗用事，勸阿骨打稱皇帝，改元天輔，以王為姓，以旻為名，以其國產金，號大金。又陳說阿骨打曰：“自古英雄開國受禪，先求大國封冊。”《三朝北盟會編》曰：楊樸者，鐵州人，少第進士，累官至秘書郎，說阿骨打曰：“匠者與人規矩，不能使人必巧；師者，人之模范，不能使人必行。大王創興師旅，當變家為國，圖霸天下，謀萬乘之國，非千乘不能。比者，諸部兵眾皆歸大王，今力可拔山填海，而不能革故鼎新。愿大王冊帝號，封諸蕃，傳檄響應，千里而定，東接海隅，南連大宋，西通西夏，北安遼國之民。建萬世之鎡基，興帝王之社稷。行之有疑，禍如發矢，大王如何？”阿骨打大悅。吳乞買等皆推尊楊樸之言，上阿骨打尊號為皇帝，國號大金。以水名阿赤阻為國號，阿赤阻，女真語金也。以其水產金而名之，故曰大金，猶遼人以遼水名國也。改元收國。令韓企先訓字，以王為姓，以旻為名。《金太祖實錄》曰：太祖先為完顏部人，以遼天慶五年建國，曰：“遼以鑌鐵為國號，鑌鐵雖堅，終有銷壞，唯金一色，最為珍寶。自今本國可號大金。”畢《通鑒》載：是年正月，金楊樸言自古英雄開國或受禪，必先求大國封冊，金主遂遣使如遼。丁亥，遼遣耶律努克等如金議和，以蕭奉先等言許之可以弭兵故也。《考異》云：案《金史·太祖紀》不書遣使求封冊，蓋詀其事而隱之也。今據《遼史·天祚紀》修入之。

（新昌陳謨輯注）