3、己亥，司馬光上疏：（案：《傳家集》治平四年九月二十四日上《橫山疏》，《紀(jì)事》刪節(jié)殊甚，今拾補(bǔ)附注。據(jù)《集》中云：臣聞王者之於夷狄，或懷之以德，或震之以威，要在使之不犯邊境，中國(guó)獲安則善矣！不必以逾蔥嶺誅大宛，絕沙漠禽頡利，然后為快也。） “竊聞邊臣言趙諒祚部將輕呢<口褱>側(cè)，（案：輕呢<口褱>側(cè)於嘉祐八年內(nèi)附，請(qǐng)兵延州，約取靈夏。會(huì)仁宗不豫，未報(bào)。諒祚聞，遷官撫定之事乃寢。是年內(nèi)附者，乃凌舉及嵬名山二人，輕呢<口褱>側(cè)事無(wú)考。或凌、嵬二人名氏其時(shí)猶未明言也。據(jù)《行狀》作嵬名山，不作輕呢<口褱>側(cè)。） 欲以橫山之眾攻取諒祚，歸命朝廷，已有指揮，許令招納。（案：《傳家集》此下有云：臣近者雖曾論列，以為非宜，尚懼語(yǔ)言疏略，未盡本末，不敢不再為陛下陳之。又案：此指治平四年九月十七日所上《言橫山劄子》也。《紀(jì)事》不載《劄子》，故節(jié)此數(shù)語(yǔ)。據(jù)《集》中《劄子》云：臣竊聞陜西邊臣有上言欲招納趙諒祚國(guó)內(nèi)人戶漸圖進(jìn)取者。臣竊惟諒祚驕僣之罪，宜伏天誅，為日固久。今國(guó)家新遭大憂，陛下初承寶命，公私困匱，軍政未講，恐征伐四夷之事未易輕議也。況諒祚雖內(nèi)懷桀驁而外存臣禮，方遣使者奉表吊祭，尚未還國(guó)。而遽令邊臣誘其亡叛之民，臣恐未足以虧損諒祚而失王者之體多矣。伏望陛下且以拊循百姓為先，以征伐四夷為后，速詔邊臣務(wù)敦大信，勿納亡叛，專謹(jǐn)斥堠，防其侵軼而已。俟諒祚咎惡既熟，中國(guó)兵穀有馀，然后奉辭伐罪，不為晚也。） 今進(jìn)謀者但言其利，不言其害，（案：《傳家集》此下有云：臣請(qǐng)?jiān)囇云浜Γm逆盛意，愿陛下勿遽加棄置，略賜周覽，與進(jìn)謀者參校其是非焉。臣聞戎狄之俗，自為兒童則習(xí)騎射，父子兄弟相與群處，未嘗講仁義禮樂(lè)之言也，唯以詐謀攻戰(zhàn)相尚而已。故其民習(xí)旅用兵，善忍饑渴，能受辛苦，樂(lè)斗死而恥病終。此中國(guó)之民所不能為也。是以圣王與之校德，則有天地之殊；與之校力，未能保其必勝也。以舜禹之圣，征三苗而三旬逆命；商高宗之賢，伐鬼方而三年乃克；漢高祖之雄杰，為冒頓所圍，七日不火食。國(guó)朝以太宗之英武，北取河?xùn)|，南收閩浙，若拾地芥。加之猛將如云，謀臣如雨，天下新平，民未忘戰(zhàn)。當(dāng)是之時(shí)，繼遷背誕，太宗以鄭文寶為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，用其計(jì)策，假之威權(quán)以討之，十有馀年，卒不能克。發(fā)關(guān)中之民，飛芻挽粟，以饋靈州及清遠(yuǎn)軍，為虜所抄略。及經(jīng)沙磧，饑渴死者什七八，白骨蔽野，號(hào)哭滿道。長(zhǎng)老至今言之，猶歔欷酸鼻。及真宗即位，會(huì)繼遷為羅潘支所殺，真宗因洗滌其罪，吊撫其孤，賜之節(jié)鉞，使長(zhǎng)不毛之地，訖於天圣、明道四十馀年，為不侵不叛之臣。關(guān)中戶口滋息，農(nóng)桑豐富。由是觀之，征伐之與懷柔，利害易見(jiàn)矣。及元昊背恩，國(guó)家發(fā)兵調(diào)賦，以供邊役，關(guān)中既竭，延及四方。東自海岱，南逾江淮，占籍之民，無(wú)不蕭然苦於科斂。自其始叛，以至納款叆五年耳，且天下困敝，至今未復(fù)。仁宗屈己，賜以誓誥，冊(cè)為國(guó)主，與之物凡二十五萬(wàn)，豈以其罪不足誅而功可賞哉！計(jì)不得已也。曏者諒祚雖時(shí)有偃蹇，禮節(jié)不備，或誘掠熟戶，驚擾邊民，然猶稱臣奉貢，未敢顯然自絕。今乃誘其叛臣以圖之，縱使誠(chéng)能梟諒祚之首，復(fù)靈夏之土，以王者之兵言之，猶可恥也，況其成敗未可知乎！臣恐邊事之興，生民之苦，由此而始也。王者之於諸侯，叛則討之，服則撫之。是以諸侯懷德畏討，莫不率從。去歲諒祚攻大順城，殺掠吏民，今春朝貢之使不以時(shí)至，當(dāng)是時(shí)不能討也；今朝廷既赦其罪，與其賜物，受其使者，納其貢獻(xiàn)，又從而誘其叛臣，激其忿心，是常欲其叛而不欲其服也。信義賞罰，將安在乎？議者或以為彼誘我民，我誘彼臣，何為不可？是特閭閻小人之語(yǔ)，非知國(guó)家大體者也。彼僻陋小羌，竊誘我民，以益其眾，乃欲以天子億兆之富而效其所為邪！譬如鄰人竊己之財(cái)，己以正義責(zé)之可也，豈可復(fù)竊彼之財(cái)以相報(bào)邪？臣聞?wù)忟耜幮罴橹\，為日固久，招納不逞之人，以為謀主；誘脅熟戶，以撤中國(guó)之藩籬，常有據(jù)關(guān)中、窺河?xùn)|之心，雖未必能，然縱其毒螫，亦足以為亭鄣之患，未可以小種之羌、孱弱之人待之也。國(guó)家不幸，比遭大憂，帑藏空竭。關(guān)中之民，自經(jīng)西事以來(lái)，仍苦鐵錢(qián)，財(cái)力彫弊。熟戶屢經(jīng)殺掠，亡失大半，縱其在者，亦懷二心，非復(fù)得如景祐、寶元之時(shí)也。當(dāng)此之際，陛下深詔邊吏，敦信誓，保分界，嚴(yán)守備，明斥堠以待之，猶懼諒祚狼子野心不識(shí)恩義，乘我釁隙，侵噬疆埸，又況彼不動(dòng)而擾之，不來(lái)而召之乎？臣又聞虜中間諜所在甚多，中國(guó)動(dòng)靜，毫朆皆知。其<口褱>側(cè)自程戡在鄜延時(shí)，已有聲聞，云欲歸降。自是至今，已經(jīng)數(shù)年，朝廷屢召邊臣與之謀議，外人往往知之。亦有邸吏傳報(bào)四方，安有虜中獨(dú)不覺(jué)寤，寂然無(wú)事，曾無(wú)誅討之意乎？臣竊疑其內(nèi)挾詐謀，未可信也。或者諒祚久懷逆計(jì)，以朝廷待之恩禮優(yōu)厚，無(wú)因而發(fā)，故遣其部將詐降以卜之。若朝廷受之，則將歸曲而責(zé)直，得以為背叛之名。或者使其部將詐言勢(shì)孤力微，不能獨(dú)制諒祚，乞朝廷遣將出師為助，陰設(shè)伏兵，以徼大利，此二者皆未可知也。萬(wàn)一有之，則今日受之，正墮其計(jì)中矣！縱使<口褱>側(cè)實(shí)有降心，蓋亦私有忿恨，或別負(fù)罪惡，反側(cè)不安，欲倚大國(guó)之威，以逼其主。其所部之民，未必肯盡從也。雖其自言權(quán)勢(shì)之彊，甲兵之盛，有謀善戰(zhàn)，為民所附，蓋欲自滉以求售耳，未必然也。藉令實(shí)能舉兵以與諒祚為敵，戰(zhàn)而勝之，則是滅一諒祚，生一諒祚也。若其不勝，必引其馀眾南奔中國(guó)，諒祚悉其境內(nèi)之兵以追之，怒氣直辭，長(zhǎng)驅(qū)入塞，非口舌文移所能解也。臣恐朝廷不惟失信於諒祚，又將失信於<口褱>側(cè)也。若<口褱>側(cè)馀眾無(wú)幾，猶可以縛而送之，以緩諒祚之兵，然形跡已露，諒祚必叛無(wú)疑也。若<口褱>側(cè)馀眾尚多，還北不可，入南不受，窮無(wú)所歸，必不肯如土偶束手就死，將突據(jù)邊城以救其命，更為中國(guó)之患，未有涯也。陛下不見(jiàn)侯景之事乎！臣聞?dòng)鹨砦闯桑豢梢愿唢w，近者未悅，不可以來(lái)遠(yuǎn)。自堯、舜、禹、湯、文、武之王，下至齊桓、晉文之霸，未有不先治其內(nèi)而能立功於外者也。故孔子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣！”又曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂？之。”今陛下新即大位，尚未逾年，朝廷之政未盡修也，封域之中未盡治也。內(nèi)郡無(wú)一年之蓄，左帑無(wú)累月之財(cái)，民間貧困，十室九空，小有水旱則化為流殍；承平日久，戎事不講，將帥乏人，士卒驕惰，上下姑息，有如兒戲，教閱稍嚴(yán)，則慍懟怨望，給賜小稽，則揚(yáng)言不遜，被甲行數(shù)十里，則喘汗不進(jìn)，遇鄉(xiāng)邑小盜，則望塵奔北，此乃眾人所共知，非臣敢為欺罔也。兵法曰：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。不知彼知己，一勝一負(fù)。不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。”陛下視今天下如此，而欲謀境外之事，起兵革之端，挑陸梁之虜，冀難立之功，此臣所為寒心者也。） 為今之計(jì)，莫若收拔賢俊，隨材受任，以舉百職。有功必賞，有罪必罰，以修庶政。選擇監(jiān)司，澄清守令，以安百姓。屏絕浮費(fèi)，沙汰？食，以實(shí)倉(cāng)庫(kù)。詢謀智略，察驗(yàn)武勇，以選將帥。申明階級(jí)，翦戮桀黠，以立軍法。料簡(jiǎn)驍銳，罷去羸老，以練士卒。完整犀利，變更苦窳，以精器械。俟百職既舉，庶政既修，百姓既安，倉(cāng)庫(kù)既實(shí)，將帥既選，軍法既立，士卒既練，器械既精，然后為陛下之所欲，為復(fù)靈夏，取瓜沙，平幽薊，收蔚朔》，無(wú)不可也。”（案：《傳家集》此下有云：今八者未有其一，而欲納邊吏之狂謀，信黠虜之詭辭，臣恐不能得其降者數(shù)百，而虜騎大至，覆軍殺將，邊城晝閉，朝廷乃為之宵衣旰食，焦心勞思，興兵運(yùn)財(cái)，以救其急，使天下愁困如康定、慶歷之時(shí)已而，卒無(wú)可奈何。然后忍恥以招之，卑辭以諭之，尊其名以悅之，增其賂以求之，其為損也，不已多乎！斯乃國(guó)家之大事，安危所系，非特邊境之憂而已。愿陛下深留圣意，勿為后悔，乃天下之福也。彼進(jìn)謀者，皆非實(shí)能為國(guó)家斬將搴旗，拓土挌境，建衛(wèi)、霍、甘、陳之功。但以利口長(zhǎng)舌，虛辭大言，一時(shí)誑惑圣聰，欲盜陛下之官職耳。他日國(guó)家有患，不預(yù)其憂，是豈可哉？凡邊境有事，則將帥遷官，士卒受賞；無(wú)事則上下寂寂，無(wú)因徼徼倖。此乃人臣之利。非國(guó)家之利。陛下不可不察也！臣光昧死再拜上疏。） 疏奏，上責(zé)樞密使文彥博曰：“輕呢<口褱>側(cè)事，司馬光奚由知之？”且言光忿躁，欲加重責(zé)。始有復(fù)還翰林之議。《紀(jì)事本末》卷五十八，又卷八十三。（案：《傳家集載治平四年九月二十四日，溫國(guó)文正公自御史中丞改翰林學(xué)士敕。據(jù)《紀(jì)事》，改翰林學(xué)士在癸卯日，是月丙子朔，癸卯乃二十七日也，殆議始於二十四日，故是日即撰敕書(shū)，至二十七日乃行下也，敕書(shū)附注癸卯日下。）