梁末始盛為七言詩賦，今諸集皆不傳，類書所載可見。王子安《春思賦》，駱賓王《蕩子從軍賦》，皆徐、庾文體。王州、楊升不知，皆以為歌行。州云：“以為賦則丑。”誤矣！

七絕是七古之短篇，以李、杜之作，一往浩然，為不失本體。

王龍標七絕，如八股之王濟之也。起承轉合之法，自此而定，是為唐體，後人無不宗之。

七絕乃偏師，非必堂堂之陣，正正之旗，有或斗山上，或斗地下者。

七絕與七古可相收放，如駱賓王《帝京篇》，李嶠《汾陰行》，王冷然《河邊枯柳》，本意在末四句，前文乃鋪敘耳。只取末四句，便成七絕。七絕之起承轉合者，衍其意可作七律，七律亦可收作七絕。

七絕，唐人多轉，宋人多直下，味短。

劉夢得、李義山之七絕，那得讓開元、天寶。

岑參《凱歌》第二三句云“捷書先奏未央宮，天子預開麟閣待。”竟似平偶，何也？

五排，即五古之流弊也。至庾子山，其體已成，五律從此而出。排律之名，始于《品匯》。唐人名長律，宋人謂之長韻律。此體無聲病者不善，如唐太宗《正日臨朝》等，虞世南《慎刑》，蘇味道《在廣》，皆不發調。陳拾遺《白帝》、《峴山》二篇，古厚敦重，足稱模范。

杜審言、宋之問、沈期此體詩，凡臺閣、山水、行旅、關塞、贈餞、方外，無不極佳。