（一）

嘗思勞民期在利民，利民必先勞民；勞民者未必盡利于民，利民者無不先勞其民也。特民情憚勞而趨利，未利之而先勞之，民必滋怨，故子產孰殺之歌先于誰嗣，此固從政之不遑恤者。余嘗三至臺瀛，從事于師徒戎馬間，周歷南北，見夫曲溪陂澤不可以梁病于濟涉之處甚多。迨丙申承乏淡水所屬，綿互幾百里，所謂曲溪陂澤不可以梁者不可悉數。其間土人駕舟以濟，相妥于定章者弗計，惟大甲溪塊石層迭，支派雜流，水勢西沖，直入大海，遇春、夏盛漲，極目汪洋，誠險道也。此外，如中港房里柑尾，雖險阻稍滅，然或溪面廣闊，或急湍洶涌，皆迫鄰海囗〈氵義〉，亦危險莫測者也。此數處非無駕舟待濟之人，大率土豪撐駛，藉索多貲，少不如愿，即肆剝掠者有之，行旅之受害也久矣，義渡其容緩歟！余甫下車，即欲籌是舉，顧與吾民周旋日淺，未信而勞賢者所讓，或恐貽以怨讟乎。適又重建文廟，以崇禮教；增造書院，以勵英才；亦既屢興大工，重勞吾民，幾乎無須臾暇，詎可復興義渡之舉哉！然繼而思之，擇可勞而勞，因民利而利，從政之道也。若義渡者，吾民所便利而樂勞者也，豈有憚勞而不從事者乎！余又何怨之弗可任也。奚集紳士、郊啇、耆庶，而諭以意，且先捐廉以為之倡，乃無弗踴躍樂輸。不數旬，共捐洋銀八千九百余員，其不敷者，則搜羅充公租谷以足之。更于曰要溪外，若汫水港、鹽水港一律設渡，共凡六處；又于塹南之白沙墩，塹北之金門厝，每于九月間，各設浮橋以濟，是又因地制宜者也。其捐項為置田甲，歲收租息，以資經費。并將籌議置舟選夫，歲修工食一切章程，存諸案牘詳明，各憲勒石以垂永久。今而后勞者安利者普矣，怨讟余知其免矣，是則勞乃利之功，而勞乃利之驗也。且勞一時，而利于無窮也。利以余而成，勞由民而致，是余與民相與有成也，是為記（淡水廳義渡碑記）。