鳳

羅浮不見《山海經》，而《南山經》言：丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，南流注于海。有鳥五采，狀如雞而文，是曰鳳凰。今鐵橋瑤池之水，南注溟渤，穴土皆赤，而其洞曰朱明，則亦丹穴之義也。山有鳳凰峰、鳳浴潭。有異鳥五采而頭大，名大頭鳳，飛則羽聲震山谷。他若青鸞、碧雞、五色雀、山喜鵲、羲、紅裙、白練之屬，人皆以為鳳雛也，豈即所謂丹穴之山耶！凡鳥赤多者鳳，南海鳥多赤，皆鳳之族。而師曠《禽經》言：赤鳳謂之鶉，南方取象鶉火。鶉，鳳也。赤故云火也。《星經》言，南方七宿朱鳥。朱鳥，鳳也。南方為朱雀之分，鳳之所產，故諸鳥之有文采者，皆為鳳之子姓。《記》稱羽嘉生蜚翼，蜚翼生鳳凰，鳳凰生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥。凡庶鳥皆生于鸞鳥，故謂之雛。《山海經》又言：南禺之山，有鳳凰、雛。南禺者，謂羅山之南，番禺之東也。《莊子》云：雛發南海，飛于北海。是也。

有山鳳凰者，大如鵝雁，伏卵時，雄者以木枝雜山桃膠封其雌于巢，而留一竅。雄飛求食以飼子，子成發封，否則窒竅殺之，蓋鳳之不仁者也。而大頭鳳者卵于石，積柴封之，雛則抉石而起。鄺露云：博白淥含之山多鳳，有高三尺者，五彩冠似金杯，天晴則雙飛而出，眾鳥隨之。又有大如鵝者，尾甚長，羽聲甍甍，響若輪轉，諸鳥見之，斂翼俯首，伏不敢鳴。名大頭鳳。亻僮間射得之，肉備眾美。娘握兵者，多以其毛為裘。或以羽代之，色久逾鮮，涅而弗滓。有句云：“蠻女裘，庖烹鳳大頭。”

小鳳凡數種，有曰桐花鳳，丹碧成文，羽毛珍異，其居不離桐花，飲不離露。桐花開則出，落則藏，蓋以桐花為胎，以露為命者也。兒女子捕之，飲以蜜水，用相傳玩，漁洋有詞云：“郎似桐花，妾似桐花鳳。”謂此也。有曰么鳳，似鸚母而小，綠衣黃里，色甚姣麗。常倒懸架上，屈體如環，東西相穿，轉旋不已，一名倒掛子。東坡詞云：“倒掛綠毛么鳳。”羅浮梅花村多有之，倒掛梅花枝上，人至不去以為常。志稱：惠州梅花上珍禽，多倒掛子，似綠毛鳳而小，其枝亦香，俗人畜之帳中是也。有曰鳳頭雀，大小毛片皆如燕，惟頭作鳳冠而尾紅，兒女養之馴，放去一二日復來。有曰金鳳，出儋州，大如指許，身五色，冠首修尾，儼如釵上金鳳花。有曰鳳雞，毛色花斑似鵪鶉而小，尾短身圓，度之僅及荔支大，足脛微細如一發，裊裊欲斷。歲十月，從羅浮飛至新安田上，或至東莞茶，人以紅絲為網，見輒驚人，畜久馴習。然畏寒，至臘月必死，其聲頗似雞雛，故名曰雞。喉小，谷麥不能進，食惟芝麻稗米而已。多巢花萼中，亦桐花鳳之類。

鶴

南方之鶴皆灰色，白者則小，去頂二寸許毛始丹，亦能鳴舞。有水鶴，亦小，狀類白鷺。其性通風雨，有風雨則鳴而上山，否則鳴而下海，尋常多在榕樹。廣人以其頂丹可貴，故曰丹歌。有詩：“丹歌時引舞。”

孔雀

孔雀者，炎方之偉鳥也。孔，大也。鸞之大者曰孔鸞，鳳之大者曰孔鳳。故雀之大者曰孔雀也。孔雀生深山喬木上，高三四尺，通身金暈，五色層疊如錦錢，隆背細頸，口丹黃輔，有三采毛在頂，參差直上，長三四寸許，鍾會所謂“戴翠旄以表弁，垂綠蕤之森纟麗”是也。其文尤在尾。尾有大小，小者成以三年，大者五年。莖長四五尺，珠毛相串，翹翹然若順風揚麾，而其色多變，紅黃不定。蓋草木之精華在焉。故其金翠以始春而生，花萼榮則金翠盛，春暮花萼凋，金翠亦衰。性絕畏雨，雨則金翠損壞，猶花萼之忌沾濕也。凡獸毛如草，鳥羽如木葉，文禽羽如木之華。孔雀以其金翠當木之華，故榮茂于春而畏濡濕。其棲宿必擇置尾之所，雨至猶珍顧不復騫舉，寧為羅者所得，而不肯傷其羽毛，蓋愛文之至也。孕以音，或以影相接。音則以風，風之上下，其雌雄鳴必隨之。鳴曰都護，聲必三，三聲而其精已傳。精之傳以風，是謂風化，亦曰風胎。凡鶴以聲交，鸛以影接，而孔雀兼之，故謂孔雀與蛇交者非也。予嘗畜其二，朝則飛向人家取食，暮則歸宿榕樹。賓至，使童子呼之，翩然俱下，徘徊軒翥，顧影自矜。芳時媚景，歌管雜陳，輒喜而舒張秀毛，盼睞以舞。性好采色，喜與美人相狎。美人鼓掌或彈指，則應節起舞。兒童衣錦綺與戲，或拍其尾，則與兒童對舞。兒童不舞，輒趁而啄之。敝衣垢面者尤啄之，惡其不類己也。謂其性妒忌，非也。故凡畜者，食必以竹實，飲必以凝露，所以養其芳潔也。臥必以細沙，所以磨瑩其文藻也。居必以文軒，所以寵異其淑靈也。性解人語，能周旋賓客。以之珥門戶焉，代童子焉，所以增長其聰明也。粵人謂其舞曰開屏，凡賓至而孔雀開屏，是為敬客。故唐詩云：“屏開金孔雀。”孔雀一名孔雉。《易》：離為雉。南方，離也，故多雉。孔雀，雉之大者也。白鷴，雉之皎潔者也。雉以文明為尚，文明在于冠帶，嶺南多冠帶之鳥。冠之高者孔雀，美者白鸚母、戴勝、官ず。帶之長者白練、山喜鵲。綬之華者孝鬲。孔雀頂有三翠毛，直豎如華三峰，古人制華山之冠，蓋彷之。白鸚母頂毛，每開則外白內黃，如千瓣芙蓉，志所謂毛花成勝也。戴勝色灰綠，大如脊，顱有髻，高六七分。南海謂其雄者丁髻郎，雌者丁髻娘，陽江謂之釘髻鸕，高要、高明謂之冠髻。官ず喙距皆紅，身五采，頂有纓碧綠。處山谷中，群鳥附之，謂之山判官。山喜鵲身藍嘴紅，面臆皆黑，白腹，尾其長，如兩白帶，飛則{岡月}掛樹間。鬲，旨{艸鬲}也，其綬藏于咽下小囊，每吐之，爛然文錦以自娛，一名綬鳥。

越鳥有三客，孔雀曰南客，白鷴曰閑客，鷓鴣曰越客。古詩云：“越鳥巢南枝。”謂三客也。予詩云：“天產珍禽為越客，山留梅樹作南枝。”嶺上之梅，其向南者花先發，故稱南枝者以梅當之。

白鷴

白鷴者，南越羽族之珍，即白雉也。周成王時，越裳貢白雉。建武中，南越徼外蠻獻白雉。唐肅宗時，日南徼外蠻究不事人獻白雉，皆白鷴也。素質黑章，喙丹，雄者有朱冠，背純白，腹有黑毛，尾長二三尺，時銜之以自矜。神貌清閑，不與眾鳥雜，故曰鷴。耿介不欲近人，故曰雉。雉，摯也。雌雄摯而有別，終日并游，人未嘗見其乘居而匹處，雌雄不相戲狎，若朋友然，故曰雉。雌者多朱毛白中，由朱而變為純白，亦以黑為邊衤闌，如水波形。其音朱々，藏喉間，甚隱而微，未嘗出諸其口。當面聽之，不知聲自何出，若在隔垣，若在屋上，如有如無，恍若琴之泛音。雌雄常相谷谷以相娛，又若擊木魚聲，幽靜可聽。暮棲枝上，則雄上雌下，類有禮者。

鸚母

澳門有西洋鸚母，大紅者內絨毛黃，大綠者內絨毛赤。每抖擻其羽，則赤者為黃，綠者為赤，表里俱變。有純白者，五色者，翅尾作翠縹者，黃里白腹者，皆來自海舶。瓊州所產多紺綠，羽有極細花紋，名曰鸚哥。兒女喜與之狎，故哥之。以其如嬰兒之學母語，故曰鸚母，母作鵡者誤也。其性畏寒，然撫摩其背則，觸尾則顫，名曰鸚母瘴。解之以余甘子。尋常飼以綠豆、白粳，欲其喜而多語以香蕉。五色者，能兼番漢二語。白者黑嘴、烏爪、鳳頭，撫之有粉粘著指掌，如蛺蝶翅。頂上有黃毛上聳，喜則披敷，狀若蘭花瓣，又若芙蕖，名曰開花，亦名芙蓉冠。予詩云：“不如白鸚母，頭有芙蓉冠。”此鳥亦能言，常側其腦視客，類有知者。其產羅浮者，大如母鴨，色玉雪，亦人舌能言。凡鳥四指，三向前，一向后。獨此鳥兩指向前，兩指向后，行則啄地，然后兩足從之。有秦吉了者，彩毛紺黑，丹朱紅耳，頭有黃肉冠，頂毛一縫如分發，午日剪舌能人言，比鸚母尤慧。鸚母聲如兒女，秦吉了如丈夫。嫩則口黃，老則口白，口白其聲更壯。又以眼為別，眼黃者金了，白者銀了，黑者鐵了。鐵了品最下，一名了哥，亦曰別哥，亦曰別別。常有畜者，番酋以多金買取，別別言：我漢禽，不愿入番。遂不食而死。其義若此。性絕惡煙。而倒掛鳥喜香煙，食之復吐，或收香翅內，時一放之，氤氳滿室。頂有黃茸，舞則茸開，亦名曰開花。花開頂上，香放翅中，輒自旋轉，首足如環以自娛。入夜必倒垂籠頂，兩兩相并。亦間能言。身嫩綠色，額大青，胸間有朱砂一點，小如鷦鷯，出瓊州。予詩：“已食沉水煙，復藏雙翅內。時放煙氤氳，幃中香久在。”又云：“黑潤與黃沉，持薰倒掛鳥。不教雙翅間，收得香煙少。”其出西洋國至澳門者，以銀十字錢四五枚，可易其一。性極嬌柔難畜，飯以香稻，飲以荔支之漿，毋見塵埃風日，愛之至必養之潔，與秦吉了皆鸚母之族也。

五色雀

五色雀，產羅浮山，比鸚母而小，羽儀四時鮮明，未嘗囗毛先囗。一雀二色或五色，其大絳者君也，朱藍相間若朝服者大臣也。飛則數千百為群，不雜他鳥，而以兩鐵冠烏色者司進止。有賢人入山則出見，一日數集，如數朝，山中人謂之小鳳。白者大如鳩，素表黃里，獨見亦以為瑞。《異物志》謂：山神使木客鳥迎貴人。即此雀。余襄公云：羅浮有五色雀，非時不見。若士大夫將游，則先翔集，庵僧以為候。蘇文忠嘗至儋州，五色雀來集庭下，客見而異之。文忠舉酒祝曰：若為吾來者，當再集也。已而果然。楊文懿云：囗鳥蒙囗囗鳥童囗近乎仁，五色雀近乎智。以賢人為貴，人亦貴之。故今入羅浮者，必求一見五色雀與大蝴蝶，不得見以為愧恨。《異物志》又云：木客鳥大如鵲，數千百頭為群，飛集有度。其白黃文者君長，有翼有綬。飛高而正赤在前者曰五伯，居前正黑者，鈴下緗色而雜者功曹，左脅有白帶似ひ囊者主簿。廬陵郡東有之，即五色雀也。今產羅浮者，則以鐵冠為長。文忠在海南見者，以兩絳者為長，進止必隨。文忠詩云：“粲粲五色羽，炎方鳳之徒。青黃縞玄服，翼衛兩綬朱。仁心知憫農，常告雨霽符。”是又能預報陰晴，不特迎貴而已，斯真可稱靈禽。嶺南花鳥，與中州不同，而羅浮花鳥，又與嶺南不同，浮與羅又復不同。羅浮固珍禽之藪也，而五色雀尤異，一名子弟雀，俗稱精致者為子弟。又以此雀從其長者如師，一依進止，尊卑有序，如子弟之恂恂也。又名五姊妹，數千百同巢共哺，每歲于博羅城隍廟樹翔集，一春中不窠不雛，既去，他時亦不再至也。

鷓鴣

鷓鴣，隨陽越雉也。天寒則舌今。暖則對啼，啼必連轉數音。其飛必向日，日在南故常向南。而多云但南不北。雖復東西回翔，而命翮之始必先南翥。其志懷南，故謂之南客。飛數必隨月，正月一飛而止，十二月則十二飛而止。山中人輒以其飛而計月，人問何月矣，則云鷓鴣幾飛矣。早暮有霜露則不飛，飛必銜木葉以自蔽，霜露微沾其背，聲為之啞，故性絕畏霜露。一雄常挾數雌，各占一嶺，相呼相應以為娛。有侵其地者則斗，獵以囗誘之，鷓鴣聞囗聲，以為據其丘阜也，亟歸與斗，遂陷墮網中。其性好潔，以離竿粘之亦可得。畜久馴稚親人，然不鳴。鳴必在萬山叢薄中，鳴多自呼，其曰行不得也哥哥，聲尤凄切，聞者多為墮淚。古詩云：“山鷓鴣，爾本故鄉鳥。不辭巢，不別群，何苦聲聲啼到曉。”噫！亦古之羈人思婦所變者歟。

山鶘畫眉

山鶘青紫，畫眉紅綠，形色小異，而情性相同。畜之者雌雄必異其{奴}，異之則弄聲相喚，同則否。導之則其雄見雄，雌見雌，必隔{奴}而斗，慮其雄其雌之為所奪也，同則否。鳥之最妒，斗以色者也，鵪鶉則斗以食者也。山鶘一名山鳥，其鐵腳者，眼赤而突者，善斗，臆間有黑毛一片，圓小而長者善鳴。雄者尾長雌尾短，雄者音長雌音短。畫眉則兩眉特白，其眉長而不亂者善鳴，胸毛短者善斗。欲其善鳴，以生雞子青調米飼之。欲其善斗，以馬螳螂、蚱蜢兼嚼肉飯飼之。又必越兩日一浴，使毛衣光澤，身不生茲，則其音流麗。二鳥皆然。然畫眉喜棲山，自調其聲，與巖石相應以自娛。山鶘喜棲水，自調其聲，與流波相應以自娛。畫眉尤善轉聲，轉轉不窮，如百舌然。山鶘稍不及。畫眉嘴爪最利，其斗至三四百合，勝者羽毛不動，曼聲長引，以鳴得意。敗則羽毛蓬松，伏而無響矣。晝離之，夜必合之，合之則四翼相交，屈首垂尾，團團然雌雄莫辨。獨寐則畏寒而苦憶，不能久活。二鳥者，蓋伉儷之敦篤者也。陽春、東安人喜斗此鳥及黃頭，購以重金，致有以駿馬易之者。美食雕籠，視若嬌子，家家皆有之。畫眉性燥，山鶘性靜，尤易畜。一名珊瑚，珍之也。予詩：“人家盡養珊瑚鳥”是也。翁源有畫眉村，以多畫眉鳥，故名，亦貴之也。自化州至石城，一路深林邃谷，畫眉尤多。予嘗過之，有詩云：“野花含笑滿，山鳥畫眉多。”