洋舶

洋舶之大者，曰獨檣舶，能載一千婆蘭，一婆蘭三百斤，番語也。次牛頭舶，于獨檣得三之一。次三木舶，于牛頭得三之二。次料河舶，于三木得三之一。底二重，皆以鐵力木厚三四尺者為之。錮以瀝青、石腦油、泥油，填以石。丁以獨鹿木，扎以藤，縫以椰索。其碇以鐵力、水桫，釘以桄榔、{思}{勞}，淬釘以蛇皮內膏。蓋海水咸，爛鐵妨磁石，故皆不用鐵物云。桅凡三，一桅常植。二桅以風而植。桅長者十四五丈或二三接，中皆橫一桿，上有望斗，容四十余人。又以木為人，或升或降，遍置梯繩之間，前木照后柁，以黑鬼善沒者司之。其舶小者，四圍皆密，腹中僅留一孔，自上而下。飄洋時，梢公縛身桅下，余悉在舶腹之中。凡上舶容人千余，中者數百，皆有舵師、歷師，然必以羅經指南。尸羅經者，為一舶司命，毫末分利害焉。每舶有羅經三，一置神樓，一舶尾，一在半桅之間，必三钅咸相對不爽，乃敢行海。大魚至，以銅銃擊而退之。大魚去而波浪為怪，以長劍斬之。其人為西南諸番將卒工商之屬，一一兇狠，海寇皆莫敢近。故得輸其珠贐奇物，以輻輳五羊。嘗有賀蘭國舶至閩，有客往觀之，謂其舶崇如山岳，有樓櫓百十重，上懸五色幡幟，環飛廬皆置木偶以疑遠，內則含伏大佛朗機百位，外則包裹牛革數重，月以丹漆涂既一周以為固，梯以藤結而上下。客登，則番人從雀室探其首，眼皆碧綠，發黃而面黧，以手相援，見之驚猶魑魅。登未及半，則施放火器，黃霧蔽人，咫尺渺不相見，聲如叢雷，轟闐足底。譯人云：“此吾國所以敬客，愿毋恐。”其人無事皆細絨大笠，著紅纟長衤，金紐連綿至地，或持骨朵，或負手閑行，自晨至暮不息。帆繩交結如網羅，或皆在其上坐臥。帆以布，凡七張之，繩以棕細藤，窗牖以玻璃嵌之。艙以辟支緞鋪之。凡十數重。酒以葡萄以香春，器以寶玉宛，高傾以瀉注成貫珠為禮。瓜蔬味皆酸脆碧色。筆管以木為之，如冠簪而細小。有一卷長二丈余，繪畫山川，有番字識其下。考之皆五虎門內水深淺處，其心故不可測也。賀蘭舶亦嘗至廣州，予得登焉。舶腹凡數重，縋之而下，有甜水井、菜畦。水柜水垢濁，以沙礬濾之復清。懸釜而炊。張錦繃白ふ而臥，名曰Й床。人各以柔韋韜手，食則脫之。食皆以蘇合油煎烙，曼頭牛，皆度色如金黃乃食。其刀可屈信如蛟蛇，左右盤，類古之魚腸劍。然時鼓弄銅琴銅弦，拍手肩，對舞以娛客，似有禮者。吾廣承平時，西南諸番嘗至者有十五國。其安南、占城、暹羅、真臘斛、鎖里五國，歲一朝貢，余則或至或不至。所患者，吾奸民為彼舌人通事，時或椎發環耳，侏亻離入群，為之鄉導，誘之以婦女妖淫，告之以官司重輕，示之以地形虛實，為我腹心禍患。正德間，佛郎機紿稱入貢，自西海突犯莞城。大肆殺掠，此其明征矣。賀蘭從古未至，而紅毛鬼者，長身赤發，深目藍睛，勢尤猙獰可畏。比年數至廣州，其頭目號曰白丹，每多閩漳人偽為之，其驕恣多不可制。紅毛鬼所居大島在交趾南，蓋倭奴之別種也。常入洋中為盜。其船有五桅者、九桅者，首尾皆有舵。以利回旋。舵工分班使風，晝夜兼行，惟視羅經所向，時登桅視千里鏡，見遠舟如豆子大，則不可及，若大如拇指許，即接長其桅而追之。桅有雌雄二竅，箍而楔之，益左右帆，數百里之遙，逾時可及。吾船亦有三五桅者，兩舷作木城，搖櫓于中，且行且戰。若大炮多、風順，亦可逸去。倘眾寡不敵，為所擒，則盡屠矣。紅毛鬼之為惡若此。嗟夫！吾粵三面阻海，而南奧為左蔽，潿洲為右翼，虎門為前屏，此皆險要。倭與紅毛若乘汛舉連天之舶而前，則南奧必先受敵。虎門犄角二隅，未多置兵，則內戶不鍵也。諸舶既往來飄忽，而山寇陰行勾引，其為禍可勝道哉！

藤埠船

瓊船之小者，不油灰，不釘，概以藤扎板縫，周身如之。海水自罅漏而入，漬漬有聲，以大斗日夜戽之，斯無沉溺之患。其船頭尖尾大，形如鴨母，遇颶風隨浪浮沉，以船有巨木為脊，底圓而堅，故能出沒波濤也。蘇軾云：番人舟不用鐵釘，止以桄榔須縛之，以橄欖糖泥之，泥乾甚堅，入水如漆。蓋自古而然矣。

洋船桅

洋船桅，其巨者一桅費千余金。每洋中風狂，船將覆沒，以刀順風勢斬桅，桅大者合兩人抱，皆立斷，如鴻毛飄空。船人以桅為命，桅既斷，則船隨風所至，得至岸者無幾矣。

船帆

廣州船帆，多以通草席縫之，名之曰里。其方者曰平頭里，順風使之。其有斜角如折疊扇形者，逆風可使，以為勾篷。勾篷必用雙里，前后相疊，一左一右，如鳥張翼，以受后八字之風，謂之鴛鴦里。舟人有口號云：“鴛鴦雙篷，使風西東。”

瀧船

舟自宜章下平右者，曰單船，自平石下六瀧至樂昌者，曰雙船。單，小め也。雙，大差也。六瀧古名武溪，或以為即馬援門生所歌武溪深者。水最湍怒，舟上下水石，單船小水易漂沒，故必用雙船，其力能與石斗，船勝石則生之機，石勝船則死之機，固嶠南之絕險處也。雙船兼二獨木為之，形若浮槎，單者止刳一木。每船三人，上水者篙人在水中，下者槳人在舟中，二人分左右打槳，一人在后，一手持舵，一手打槳，舵亦以長槳為之。故諺曰：“上篙下槳。”予嘗有《上瀧謠》曰：“篙直如箭，船石不見。篙曲如弓，船石相舂。”又歌曰：“上瀧下瀧舟不同，雙船與石相爭雄。”雙船一曰瀧船。昌黎詩：“仍將衰病入瀧船。”瀧船又即下瀨船，方愚者云：“東越傳下瀨將軍。”南越傳下厲將軍。厲即瀨也。海水深故用樓船，灘水淺故用下瀨，下瀨之船小者也。戈船者，戈音劃，撐小舟曰劃，音華，廣陵以小舟為劃子是也。舟進篙謂之劃篙，一日莊子，方將杖而引其船。

蛋家艇

諸蛋以艇為家，是曰蛋家。其有男未聘，則置盆草于梢，女未受聘，則置盆花于梢，以致媒約。婚時以蠻歌相迎，男歌勝則奪女過舟。其女大者曰魚姊，小曰蜆妹。魚大而蜆小，故姊曰魚，而妹曰蜆云。蛋人善沒水，每持刀槊水中與巨魚斗，見大魚在巖穴中，或與之嬉戲，撫摩鱗鬣，俟大魚口張，以長繩系鉤，鉤兩腮，牽之而出。或數十人張え，則數人下水，誘引大魚入え，え舉，人隨之而上，亦嘗有被大魚吞啖者。或大魚還穴，橫塞穴口，己在穴中不能出而死者。海酋長者亙百里，背常負子，蛋人輒以長繩系槍飛刺之，候海酋子斃，拽出沙氵單，取其脂，貨至萬錢。蛋婦女皆嗜生魚，能泅氵子，昔時稱為龍戶者，以其入水輒繡面文身，以象蛟龍之子，行水中三四十里，不遭物害。今止名曰獺家。女為獺而男為龍，以其皆非人類也。然今廣州河泊所，額設蛋戶，有大罾、小罾、手罾、罾門、竹箔、簍箔、攤箔、大箔、小箔、大河箔、小河箔、背風箔、方網、輳網、旋網、竹{多}、布{多}、魚籃、蟹籃、大罟、竹筻等戶一十九色。每歲計戶稽船，徵其魚課，亦皆以民視之矣。諸蛋亦漸知書，有居陸成村者，廣城西周墩、林墩是也。然良家不與通姻，以其性兇善盜，多為水鄉禍患。曩有徐、鄭、石、馬四姓者，常擁戰船數百艘，流劫東西二江，殺戮慘甚。招撫后，復有紅旗、白旗等賊，皆蛋之梟黠，其婦女亦能跳蕩力斗，把舵司{雙}。追奔逐利。人言亻居畬而偏忍，蛋居水而偏愚，未盡然也。粵故多盜，而海洋聚劫，多起蛋家。其船雜出江上，多寡無定，或十余艇為一宗，或一二え至十余え為一朋。每朋則有數鄉了隨之腌魚，勢便輒行攻劫，為商旅害。秋成時，或即搶割田禾，農人有獲稻者，各以錢米與之，乃得出抄。其為暴若此。議者謂誠以十船為一甲，立一甲長，三甲為一保，立一保長，無論地僻船稀，零星獨釣，有無罟朋及大小了船，皆使編成甲保，互結報名，自相覺察，按以一犯九坐之條，則奸舸難匿，而盜藪可清。然清了船及澳艇，尤為先務。

大洲龍船

番禺大洲，有宣和龍舟遺制，是曰大洲龍船。洲有神，曰梁太保公。蓋以將作大匠，從宋幼帝航海而南者也。公將營宮殿于大洲，未成而沒，村民感其忠，祠祀之。每歲旦請舉龍舟，覆交得全陰，則神許矣。許則舉，輒有巨木十數丈浮出江中，舟之長短準之，號曰龍骨。自崇禎丁丑以來，請輒不許。辛丑之歲，有泣訴于神者：“吾老矣，神今垂許，猶可傳之后人，否則此法遂絕矣。”神乃許之。船長十余丈，廣僅八尺，龍首尾刻畫奮迅如生。蕩槳兒列坐兩旁，皆錫盔朱甲，中施錦幔。上建五丈檣五，檣上有臺閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺一重。每重有雜劇五十余種，童子凡八十余人。所扮者菩薩、天仙、大將軍、文人、女伎之屬，所服者冠裳、介胄、羽衣、衲帔、巾幗、衤能衤戴之屬，所執者刀槊、麾蓋、旌旗、書策、佩之屬。凡格斗、挑招、奔奏、坐立、偃仰之狀，與夫揚袂、蹙裳、喜、懼、悲、恚之情，不一而足，咸皆有聲有色，盡態極妍。觀者疑為樂部長積歲月練習，不知錦幔之中，操機之士之所為也。每一舉費金錢千計，神之許以十年二十年之久，蓋以惜民力也。龍之口，鐵钅巢々之。問之神，曰：不爾則雨。

龍船

順德龍江，歲五六月斗龍船。斗之日，以江身之不大不小，其水直而不灣環者，為龍船場。約自某所起，至某所止，乃立竿中流以為界。船從竿左右斗，不得逾界。先期定其敵，兩龍船為一偶，大小長短相若，黃頭郎相若也。主者書于冊，又以兩籌書某龍船，字中分，主者執其兩半，而以兩半酌卮酒與之。兩船既斗，則勝者交其籌于主者，主者合籌不爽，則書于冊曰：某船勝某船矣。以一標書勝字與之。其負者又與他船斗，或勝，則亦得一勝標。是日也，船連三勝，得三勝標者，是為初場最。次日三勝者又與三勝者斗，三勝者連得二勝，則得一五勝之標，是為二場最。次日五勝者又與五勝者斗，其一得全勝者，是為三場最。于是主者與以狀頭標，張伎樂，簪花掛紅，為四六莊語送之還埠。凡出龍船之所曰埠。斗得全勝還埠，則廣召親朋燕飲，其埠必年豐人樂，貿易以饒云。

東莞有鼓峽。兩山夾蹲，芊綿起伏，怪石，若岡若阜者數十里，堪輿家稱南行三紫龍，此其一云。峽西多居人，荔枝林郁蓊蔽日，有高樓二十余座，與黑葉丹苞相映。舟販酥醪花果之屬者，交錯水上，稱水市焉。峽中一小山，山下為龍母祠，有老榕垂須百尺，與飛藤糾結，拂水葳蕤，游人爭系舟其下。南望羅浮諸峰，隱隱可數。予詩云：“漸近羅浮紫翠分，紛紛瀑布下層云。”謂此也。峽東皆沮澤。五月時，洪流滂濞，放于百里，鄉人為龍舟之會，觀者畫船云合，首尾相銜，士女如山，乘潮下上，日已暮而未散。龍舟長十余丈，高七八尺，龍髯去水二尺，額與項坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊者，不下七八十人。競渡則驚濤涌起，雷雨交馳，舟去而水痕久不能合，斯亦游觀之至侈者。廣中龍船，惟東莞最盛，自五月朔至晦，鄉鄉有之，如彭峽者可紀也。

吾沙亭鄉當海岸，有地曰石頭，一巨石作鯉魚形，名曰鯉魚石。吾宗人歲于此裝造龍船，與諸村競渡，未嘗不得勝奪標。有風雨，龍船益疾。他村墟有借此地以造龍船者，有請其神侯王像至彼船，冀得騰空疾渡者，吾宗人不之許也。沙亭龍船，比他所長大倍之，然出輒飛渡不可勝。斗罷汗血滿船，油衣盡赤，可詫也。

瓊人重龍船。四月八日，雕木為龍置于廟，唱龍歌迎之，而投白雞水中以洗龍。五月之朔至四日，乃以次迎龍。主人先為龍歌，包以繡帕置龍前，其歌辭不可見，止歌末一字可見。諸客度韻湊歌，能中帕中歌字多者，得酬物多。其諺曰：“未斗龍船，先斗龍歌。欲求錢帛，中字須多。”

諸舫

新會伍處士云，為光風艇，月夕乘艇而歌，其師白沙先生扣舷和之，飄飄乎任情去來，不知天壤之大也。南海陳秋濤宗伯，有舫名此花身，取唐人“幾度玉蘭船上望，不知原是此花身”之義。東莞鄧參政云霄，有舫名天坐軒，取少陵春水船如天上坐之義。東莞尹沖玄先生，年九十余，讀書不輟，常于竹杪為亭，翼以扶闌，盛夏竹葉陰濃，日光不漏，風一起，蕩漾如舟，名曰蕩云航。藏所著《皇明史竊》其中，客至，與梯而上觀之。張西園有舫，曰五石瓠，嘗載所著書，從羅陽水入羅浮。

夢香船

從肇慶新橋而上，人煙寥落，山路多歧，乃三縣交界之區，盜賊之所出沒。行者以度船僦資貴甚，因附小船以行。舟人及此險地，即然夢香，客皆酣臥昏迷，遂被啟。易資財以礫塊，封識宛然。若枕間置水一盂，則迷魂之藥渙散矣。又以藥名破布葉者，煎湯服之，立解。行者歌云：“身無破布葉，莫上夢香船。”廣州度船多有趲艙之患，黠者或以骰子寶字盒誘人賭博，盡局財物而去。又或佯相斗毆，乘利便因而搶掠。或先伏盜喬于艙中，中道拔刀而起，斬舵工以應外賊。其害不可枚舉。