三樓

三樓，一曰越華樓，故在廣州城西囗同戈囗船澳。南越王佗以陸大夫有威儀文采，為越之華，故作斯樓以居之。或曰：越華樓一名越華館，佗作此以送陸賈，因邇朝臺稱朝亭，唐改曰津亭云。自古文人至越者，始陸賈，繼終軍，皆有光于越，而軍與韓千秋節(jié)烈尤偉，予嘗欲重建此樓以祀之。一曰越望樓，在藩司堂后。枕玉山而面珠海，山川千里，極目無際，亦南天杰構。今不存。一曰玉山樓，在粵秀山上。洪武初都指揮花英所建，以祀越先賢高固、楊孚、董正、羅威、唐頌、疏源、陳臨、王范、黃恭九人。玉山為五嶺山川之望，九賢為十郡人文之望。玉山有此樓，樓有此九賢，可以不朽。

六樓

廣州有崇樓四，在南者曰拱北，故唐之清海樓也。其地本番、禺二山之交，劉Ζ鑿平之，疊石建雙闕其上，宋經(jīng)略某改雙闕為雙門，民居其下，今號曰雙門底云。北曰鎮(zhèn)海，在粵秀山之左。洪武初，永嘉侯朱亮祖所建，以壓紫云黃氣之異者也。廣州背山面海，形勢雄大，有偏霸之象。是樓巍然五重，下視朝臺，高臨雁翅，實可以壯三城之觀瞻，而奠五嶺之堂奧者也。西曰觀海，在大觀橋上，今廢。中曰嶺南第一樓，在坡山五仙觀中，洪武初行省參知政事汪廣洋所建。四穿無壁，棟柱皆出石墻上，以懸禁鐘而已。四樓惟鎮(zhèn)海最高，自海上望之，恍如蛟蜃之氣，白云含吐，若有若無，晴則為玉山（即粵秀）之冠，雨即為昆侖（番大舶也）之舵，橫波濤而不流，出青冥以獨立。其瑋麗雄特，雖黃鶴、岳陽莫能過之。外則有端州閱江樓。江，西江也。其水自梁、益二州，經(jīng)流數(shù)千里，會五十余州之水而下。其大者為郁、黔、桂、繡、臨、賀之水，分為二江，復合而為一。洪波漭囗，無支流以疏播之。至端州，而羚羊之峽綰轂其口，不能遽泄，每當夏月，崩騰怒涌，載于高地，為暴漲以魚鱉吾民。樓之建，所以砥狂瀾而鎖鑰西疆者也。其基在石頭岡上，岡臨江崛起，巨石囗廠垂囗囗廠義囗，府治第一重捍門也。樓勢崢嶸，望如山岳。前后樓二，各三重。左右樓二，各二重。左右耳樓四，各二重。凡大小八樓，合而為一。外此則惠州有合江樓。東、西二江匯其東，豐、鱷二湖氵豬其西，而象嶺、羅浮前后屏擁。其水大而山雄，境清而氣秀，又為嶺以東之最勝。是為東粵六樓也。

碧玉樓

碧玉樓在白沙先生宅，小廬山西。碧玉長六寸許，寬半之，上銳下豐，旁有兩耳，耳有孔可以組穿約，蓋古命圭之屬。《記》曰：“命圭自九寸以下。”又曰：“圭博三寸，厚半寸，剡上，左右各寸半。”是也。白沙以總督朱英之薦，于是憲廟以此圭聘先生，先生建樓藏之，名碧玉樓，又嘗自稱碧玉老人。郡人黃泰泉詩：“百年聞道屬斯人，碧玉中藏太古春。”鄺湛若詩：“碧玉樓前千仞雪，肯容狂簡禮簪裾。”

高樓

廣州諸大縣，其村落多筑高樓以居。凡富者必作高樓，或于水中央為之。樓多則為名鄉(xiāng)。遙望木棉榕樹之間，矗立煙波，方正大小，一一相似，勢如山岳之峙，皆高樓也。樓基以堅石，其崇一丈七八尺。墻以磚或牡蠣殼，其崇五六丈，樓或單或復，復者前后兩樓，盤回相接，雨水從露井四注，名回字樓。罩以鐵網(wǎng)銅え，隱隱通天。樓內分為三重，每重開三四小牖望。頂為戰(zhàn)棚，積兵器炮石其上，以為御敵之具。寇至則一鄉(xiāng)婦女，相率登樓，男子從樓下力斗。斗或不勝，則寇以秋千架巨木撞樓，或聲大銃擊之，或以煙火焚薰，樓中人不能自固，爭從樓窗自墮，以求緩須臾之死，慘不可言。是樓雖壯觀瞻，亦寇盜之招，此鄉(xiāng)落之莫可如何者也。

名園

廣州舊多名園。其在城東者，曰東皋別業(yè)，陳大令之所營也。初從山口關之東而入，有一湖曰蔬葉，嘗有蔬葉自羅浮流至。湖中有樓，環(huán)以芙蓉、楊柳。三白石峰矗其前，高可數(shù)丈。湖上榕堤竹塢，步步縈回，小汊穿橋，若連若斷。自挹清堂以往，一路皆奇石起伏，羊眠陂陀巖洞之類，與花林相錯。其花不雜植，各為曹族，以五色區(qū)分。林中亭榭則以其花為名，器皿幾案窗欞，各肖其花形象為之。花有專司，灌溉不攝。司梅者則處梅中。客至梅中，司梅者供其茗果，而以梅之利輸主人。他所有花木皆然。登其臺，珠海前環(huán)，白云后抱，蒲澗、文溪諸水，曲曲交流，悉貫玉帶橋而出。有彩舟四：曰只在，曰弄碧，曰漁長，曰浮家。客至隨所欲乘，主人弗問。夾岸桃樹有一坊，書曰：“桃花源里人家。”越一曲為錦袍灣，二曲為九龍井。委折而西，與鳧鷗相遂，日不知其幾十里也。湖盡，萬松謖謖，直接赤岡山徑而止。桂叢藤蔓，繚繞不窮，行者輒回環(huán)迷路。文忠公與大令，兄弟也，有詩云：“山水經(jīng)營始寧墅，畫圖二十孟城坳。”此城東名園之故事也。其在城西者，曰西疇，為吳光祿所筑，梅花最盛。又五里有荔枝灣，偽南漢昌華故苑，顯德園在焉。又五里三角市中為花田，南漢內人斜也，劉钅長美人字素馨者葬其中，钅長多植素馨以媚之，名素馨斜。有詠者云：“花田近在城西社，素馨花氣薰游冶。美人墓上多牛羊，當日人前面空赭。”其在半塘者，有花塢，有華林園，皆偽南漢故跡。逾龍津橋而西，煙水二十余里，人家多種菱、荷、茨菰、蕹芹之屬，其地總名西園矣。城南有望春園，有芳華苑，亦偽南漢故跡。其南園，則國初五先生倡和之地。里許為斐園，文忠公所營，有閣曰桐君。公嘗自稱桐君，故以名。北則有芳春園，桃花夾水二三里，東接囗音囗々之水，可以通舟，一名甘泉苑，其橋曰流花。钅長與女侍中盧瓊仙、黃瓊芝、蟾姬、李妃、女巫樊胡子及波斯女，為紅云宴于此。雨后往往拾得遺釵珠貝，知為亡國之遺物也。大抵钅長時，三城之地，半為離宮苑囿。又南北東西環(huán)城有二十八寺，以象二十八宿，民之得以為棲止者無多地也。其為無道若此。

祖香園

祖香園在沙亭鄉(xiāng)，吾以園中草木，皆有先祖三閭大夫之遺香，故以名園。園之中有騷圣堂，其木主書曰：楚左徒三閭大夫先公屈子靈均之位。旁二主書曰：楚大夫宋玉先生之位，楚大夫景差先生之位。二先生皆高弟子，故以配享。而三閭大夫畫像，則以漁父、詹尹參之。以嘗相與問答，見諸楚辭者也。或謂漁父者，三閭大夫寓言；《滄浪》一歌，亦《離騷》之短篇。《離騷》之長，《滄浪》之短，是皆楚風之正。亦一說也。

狼家屋

自橫州平佛水口渡江，三十里至白鴿墟，是靈山縣境。墟中狼家一瓦屋，其屋脊東為廣東界，脊西為廣西界，狼目司之。予嘗信宿其中。

慈元殿

慈元殿在新會崖山上，成化中方伯劉公大夏始建，以祀宋楊太后，上賜名全節(jié)廟。進士張公詡有贊云：“朝閩夕廣，提二弱孤。依臣張陸，為宗社圖。曹娥死孝，貞義死信。惟后死之，仁至義盡。”太后有陵在崖山海濱，張?zhí)禒I葬。今莫辨其地云。

呂相祠

順德桂洲堡有呂相祠，神甚赫。相傳為宋呂文煥于甲子門與元人戰(zhàn)敗赴水死，尸溯流至，鄉(xiāng)民祠之。咸平間，封忠愍武靈侯。考《通鑒》，文煥以襄陽絳元，為參知政事，每導元人入寇，德初，籍其家。宋亡，入見太后，尚出怨言。乃宋叛臣，無戰(zhàn)甲子門事，況咸平乃真宗年號，先文煥二百余年，則所傳者訛也。邑西南有地名石涌，南越相呂嘉故鄉(xiāng)也。當漢兵南下，嘉于其鄉(xiāng)筑石涌、金斗二城以為守。敗后伏波追奔至此，編橋度兵，既獲嘉，橋遂以伏波名。桂洲與石涌一水相連，溯流而至必嘉也。為南越相故稱相，此乃嘉之子孫，居于石涌者之所祠也。嘉本越人之雄，尉佗得之，因越人之所服而相之，而南越以治。佗之能用越人如此。秦將屠雎不能用桀駿以敗，番君吳芮能用梅钅以興。越人之不可忽也如此。嗟夫！越人固多六千君子之遺烈者哉！

南海廟

何云：廣州東去百里，有南海廟，祀南海之神，退之為南海廟碑，乃其地也。廟植波羅樹，種自海外來，樹不著花，土人刀斫其，液出而成實，丑若鬼面，剖之有房，熟而食之，如栗而香。若或不經(jīng)刀砍，則液流于地，實成地中，香達于外，土為之裂。良亦怪矣。廟有此樹，故亦號曰波羅廟。左為浴日亭，登以望海，淼茫無際。然東去百里，乃有虎門，兩山夾峙。虎門之外，群島伏立，猶非大洋也。廟在扶胥江北岸，其南岸有最高峰，曰煙管岡，正與廟對。岡左右亂峰環(huán)疊，海樹如城。翁山有書屋在其下。倚南面北，扶桑曉赤，羅浮晚青，山海之勝，甲于百粵，北海東海之濱，未易有此。村民千戶，耕漁為業(yè)，皆屈大夫之流裔。田肥美而水苦咸，屋后小峰，甘泉涓涓，一村飲足焉。翁山之廬，倚煙管岡為屏，臨南海為溪。想其扶桑日生，中夏猶夜，獨登山閣，以受曉華，真神仙境界，豈人世王侯所能夢見。予為之作《海閣日華圖》，題其上曰：“天以布衣存日月，海濱山閣著藏書。”閣旁多木棉。其種自海外來，樹高數(shù)十尺，喜溫惡寒，莫能過嶺以北。花類玉蘭，色正赤而無香，結實如酒杯。老而飄絮，著土自生，盛于荒灘閑址。集其絮可席以坐，柔而少溫，若蘆花然。翁山謂廣民種木，多擇實之易售者，若荔支、龍眼之屬，非是則不貴。以故木棉為棄種，而任其自生。若收之園林，當亦佳觀也云。

文選樓

廣州外城之南，有珠江義學。其西一樓，予居之，以撰《廣東文選》，里人因名之曰文選樓。為詩有曰：“自今南與北，文選有雙樓。”

濠畔朱樓

廣州濠水，自東西水關而入，逶迤城南，逕歸德門外。背城舊有平康十里，南臨濠水，朱樓畫榭，連屬不斷，皆優(yōu)伶小唱所居，女旦美者，鱗次而家，其地名西角樓。隔岸有百貨之肆，五都之市，天下商賈聚焉。屋后多有飛橋跨水，可達曲中，晏客者皆以此為奢麗地。有為《濠畔行》者曰：“花舫朝昏爭一門，朝爭花出暮花入。背城何處不朱樓，渡水幾家無畫楫。五月水嬉乘早潮，龍舟鳳舸飛相及。素馨銀串手中燈，孔雀金鋪頭上笠。風吹一任翠裙開，雨至不愁油壁濕。”是地中濠畔街，當盛平時，香珠犀象如山，花鳥如海。番夷輻輳，日費數(shù)千萬金。飲食之盛，歌舞之多，過于秦淮數(shù)倍。今皆不可問矣。噫嘻！