紗緞
廣之線紗與牛郎綢、五絲、八絲、云緞、光緞，皆為嶺外京華東西二洋所貴。予《廣州竹枝詞》云：洋船爭(zhēng)出是官商，十字門開向二洋。五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行。
紙
東莞出蜜香紙，以蜜香木皮為之。色微褐，有點(diǎn)如魚子，其細(xì)者光滑而韌，水漬不敗，以襯書，可辟白魚。南浙書殼，皆用栗色竹紙，易生粉蠹，至粵中必以蜜香紙易之，始不蠹。最堅(jiān)厚者曰純皮。過于桑料。細(xì)者曰紗紙，染以紅黃。以帷燈，恍若空，以有細(xì)點(diǎn)如沙，亦曰沙紙。晉武帝賜杜預(yù)蜜香紙萬番。嶺表錄異。廣州多棧香，以作紙名為香皮。是此紙也。長樂有谷紙，厚者八重為一，可作衣服，浣之至再不壞，甚暖，能辟露水。紙自昔見重，唐蕭仿為嶺南節(jié)度使，敕諸子以谷紙繕補(bǔ)殘書。子廩諫曰：州距京師且萬里，書成不可露赍，必將貯以囊笥，貪者伺望，得無薏苡之嫌乎？仿曰：善，吾思偶不及此。此谷紙之故事也。從化有流溪紙，紙出流溪一堡，有上流紙度、下流紙度，二度專以運(yùn)紙故名。其竹名曰紙竹，與他竹異。男女終歲營營，取給篁箐，絕無外務(wù)。其法先斬竹投地窖中，漬以灰水，久之，乃出而椎練。漬久則紙潔而細(xì)，速則粗而滲。粗者一名后紙。
諸番貢物
諸番之直廣東者，曰婆利，曰古麻刺，曰狼牙修，曰占城，曰真臘，曰爪哇，曰暹羅，曰滿刺加，曰大泥，曰蒲甘，曰投和，曰加羅希，曰層檀，曰赤土。其直安南者，曰林邑，曰，曰三佛齊，曰急蘭丹，曰頓遜，曰州湄，曰氵孛泥，曰婆，曰扶南，曰彭亭，曰毗騫，曰天方，曰錫蘭山，曰西洋古里，曰榜葛刺，曰蘇門剌，曰古里班卒。是皆南海中大小島夷，見于明祖訓(xùn)、會(huì)典者也。其不可考者，有輦、羅蘭、頓田、離其、門毒、右笪、羅越、佛逝、訶陵、個(gè)羅、羅谷羅、婆露、獅子、摩逸、佛朗機(jī)諸國，則未嘗入貢懋遷有無者也。安南本漢交趾地，洪武初朝貢，其物有金銀器皿、熏衣香、降真香、沉香、速香、木香、黑線香、白絹、犀角、象牙、紙扇。占城本古越裳氏界，洪武二年，其主阿阿首遣其臣虎都蠻來朝貢，其物有象、犀、象牙、犀角、孔雀、孔雀尾、龍腦、橘皮、抹身香、熏衣香、金銀香、奇南香、土降香、檀香、柏香、燒碎香、花藤香、烏木、蘇木、花梨木、蕪蔓、番紗、紅印花布、油紅綿布、白綿布、烏綿布、圓璧花布、花紅邊縵、雜色縵、番花手巾帕、兜羅綿被、洗白布泥。暹羅在占城南，洪武四年，其王參烈昭毗牙遣使柰思俚儕刺識(shí)悉替等來朝貢，進(jìn)金葉表，其物有象、象牙、犀角、孔雀尾、翠毛、六足龜、龜筒、寶石、珊瑚、金戒指、銅鼓、片腦、米腦、柬腦、腦油腦、紫檀香、速香、安息香、黃熟香、降真香、羅斛香、乳香、樹香、木香、烏香、丁香、丁皮、阿魏、薔薇水、琬石、紫梗、藤竭、藤黃、硫黃、沒藥、烏爹泥、肉豆寇、胡椒、蓽撥、蘇木、烏木、大楓子、布、油紅布、白纏頭布、紅撒哈刺布、紅地絞節(jié)智布、紅杜花頭布、紅邊白暗花布、綿棋子花布、織人象花文打布、西洋布、織花紅絲打布、剪絨絲雜色紅花被面、織雜絲竹布、紅花絲手巾、織人象雜色紅文絲縵。真臘本扶南屬國，洪武六年，其王忽兒那遣使柰亦吉郎等來貢，其物有象、象牙、犀角、孔雀翎、蘇木、胡椒、黃蠟、烏木、黃花木、土降香、寶石。爪哇本古婆國，洪武三年，其王昔里八達(dá)刺遣使八的占必等來朝貢，其物有胡椒、蓽茇、黃蠟、烏爹泥、金剛子、蘇木、烏木、番紅土、薔薇露、奇南香、檀香、麻藤香、速香、降香、木香、乳香、黃熟香、安息香、烏香、蓽拔、茄龍腦、血竭、肉豆蔻、白豆蔻、藤竭、阿魏、廬薈、沒藥、大楓子、丁皮、番木鱉子、悶蟲藥、碗石、寶石、珍珠、錫、西洋鐵、鐵槍、摺鐵刀、銅鼓、布、油紅布、孔雀、火雞、鸚母、玳瑁、孔雀尾、翠毛、鶴頂、犀角、象牙、龜筒。滿刺加在占城南，永樂三年，其王西剌八兒速剌遣使奉金葉表來朝貢，其物有番小廝、犀角、象牙、珠母殼、玳瑁、鶴頂、鸚母、黑熊、黑猿、白麂、鎖袱、金母鶴頂、金廂戒指、撒哈剌白布、姜黃布、撒都細(xì)布、西洋布、花縵、片腦、梔子花、薔薇露、沉香、乳香、黃速香、金銀香、降真香、紫檀香、丁香、丁皮、旁、胡椒、血竭、烏爹泥、肉豆蔻、沒石子、阿魏、窠鉛、片腦、肉果、瑪瑙珠、竹布、蘇合油、烏木、蘇木、大楓子、番錫、番鹽。三佛齊本南蠻別種，在占城南，洪武四年，其王哈剌扎八剌卜遣使玉的力馬{穴下}亦里麻思奉金字表來朝貢，其物有黑熊、白獺、火雞、孔雀、五色鸚母、諸香、兜羅綿被、布、龜筒、胡椒、肉豆蔻、番油子、米腦。氵孛泥本婆屬國，洪武四年，其王馬謨沙遣使亦思麻逸朝貢，其物有珍珠、寶石、金戒指、金絳環(huán)、金銀八寶器、龍腦、牛腦、梅花腦、降香、沉香、速香、檀香、丁香、肉豆蔻、黃蠟、玳瑁、龜筒、蠃殼、鶴、熊皮、犀角、孔雀、倒掛鳥、五色鸚母、黑小廝。錫蘭山，正統(tǒng)十年，其王遣使耶把刺謨的黑啞等來朝貢，其物有寶石、珊瑚、水晶、金戒指、撒哈刺象、乳香、木香、樹香、土檀香、沒藥、西洋細(xì)布、藤竭、蘆薈、硫黃、烏木、胡椒、碗石。蘇門剌，永樂三年，其王鎖丹罕難阿必鎮(zhèn)遣使阿里來朝貢，其物有馬、犀、牛、龍涎、撒哈剌梭眼木香、丁香、降真香、沉速香、胡椒、蘇木、錫、水晶、瑪瑙、寶石、石青、回回青、硫黃、番刀弓。大坭，稱隸暹羅助貢國，其來貿(mào)易，有胡椒、乳香、血竭、沒藥、片腦、蓽撥、烏爹泥、土檀、黃檀香、降香、沉香、沉粟香、丁香皮、烏木、蘇木、藤黃木、貪子、龜筒、象牙、番牛角、玳瑁、珠殼、寶石、打麻、西洋布、竹布、茭張席、灰筒。急蘭丹，正德四年來貿(mào)易，有胡椒、烏木、丁皮。以上凡十二國，皆嘗來往廣東者。舊例，貢舶三艘至粵，使者捧金葉表，入京朝貢，其舶市物還國。次年三舶復(fù)至迎敕，又市物還國。三年三貢，或五年一貢。一貢則其舶來往三度，皆以澳門為津市。黃文裕云：往者番舶通時(shí)，公私饒給，其貿(mào)易舊例，有司擇其良者，如價(jià)給之，次則資民買賣。故小民持一二錢之貨，即得握椒。展轉(zhuǎn)交易，可以自肥。廣東舊稱富庶，良以此。助國供軍既有賴，而在官在民又無不給，是因民之所利而利之者也。議者或病外番闖境之為虞，夫暹羅、真臘、爪哇、三佛齊等國，洪武初首貢方物，臣服至今。永樂時(shí)，氵孛泥入朝，沒齒感德。成化間，占城被篡，繼絕蒙恩。南方蠻夷，大抵寬柔，乃其常性，百余年間，未有敢為寇盜者。邇者佛朗機(jī)來自西海，其小為肆侮，夫有所召之也。見今番舶之在漳閩者，亦未聞小有警動(dòng)，則是決不敢為害，亦章章明矣。霍文敏云：東南番皆由廣入貢，因而貿(mào)易，互為利市焉，中國不可拒之以自困。惟佛郎機(jī)則賊人之桀也，不可不拒。因拒佛郎機(jī)并拒諸番，非策也。為今之計(jì)，在諸番之來則受之，在佛朗機(jī)則斥之，否則厲兵以防之，示之必誅。
黷貨
東粵之貨，其出于九郡者，曰廣貨，出于瓊州者，曰瓊貨，亦曰十三行貨，出于西南諸番者，曰洋貨。在昔州全盛時(shí)，番舶銜尾而至，其大籠江，望之如蜃樓。殊蠻窮島之珍異，浪運(yùn)風(fēng)督，以湊郁江之步者，歲不下十余舶。豪商大賈，各以其土所宜，相貿(mào)得利不貲，故曰金山珠海，天子南庫，貪者艷之。《晉書》稱：廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世。然地多瘴痿，人情憚焉。惟貧窶不能自立者，求補(bǔ)長吏。故前后刺史，皆多黷貨。朝廷欲革其弊，以吳隱之為廣州刺史。隱之至郡，清操異常，每食惟乾魚菜。帷帳器服，皆附外庫。其后有王琨者，刺史廣州，人言南中沃實(shí)，官此者常致鉅富，世云廣州刺史，一經(jīng)城門，即得三四十萬。琨無所取納，表獻(xiàn)祿俸之半。有王僧孺者，為南海太守，嘆曰：昔人為蜀部長史，終身無蜀物，吾欲遺吾子孫，不在越裝。有張?zhí)镎撸獜V州，嘗謂人曰：南海饒諸珍物，但身為市舶使，不欲以此自污。作欽賢堂，繪古昔清刺史像，師事之。有周童者，知廣州。故事：番舶抵郡，犀象香珠之屬悉選以獻(xiàn)，曰呈樣。童一無所受，終任不至舶務(wù)。有余靖者，知廣州，奏罷番舶之稅，以來遠(yuǎn)人。又戒在任官吏。不得私市南藥，及受給由蘇息二錢。比自罷歸，囊中無南海一物。有孔者，為嶺南節(jié)度使，始至，免屬州逋賦十八萬緡、米八萬斛、黃金稅八百余兩。番舶初來，有下碇稅，有閱貨宴，所餉犀象、香，下及仆隸，禁絕無求索。舊制，海商死者，官籍其貨，滿三月，無妻、子詣府，則沒入之。以海道遠(yuǎn)，歲一往復(fù)，茍有驗(yàn)者，不為限，悉推與之。有盧鈞者，為嶺南節(jié)度使，番舶之來，舊帥皆作法興利以致富。鈞奏請(qǐng)監(jiān)軍領(lǐng)市舶使，己不干預(yù)。有韋正貫者，為嶺南節(jié)度使，舊日番舶始至，大帥必取其上珍，而售以下直，番人厭苦之。正貫至，一無所取。之?dāng)?shù)公者，皆清廉自愛之君子，求其取所當(dāng)取者不可得。況于身為大賈，斡山海之貨，役利細(xì)民，與市井子孫爭(zhēng)為奸利者乎！比年以來，嶺海亦大空虛矣。所喜者大庾綰轂其口，百里間磴道巖，十郡之大阻恃焉。天欲留不盡之貨財(cái)于南越，故以此臺(tái)關(guān)一線為咽喉。俾玩巧事末之民，與夫{此口}窳偷生者，得仰機(jī)利而食。不然者，地之所產(chǎn)者有盡，而貪人之捆載者無窮。嶺海雖為天下饒，所存以為生且養(yǎng)者，亦無幾矣。嗟夫！國之富藏之于民，復(fù)藏之于其地之民，夫使其地之民各享其利，而無眈眈者虎視其間，而其國治矣。