然禹時萬國，湯世三千，周初千八百國，春秋時尚二百余國，各以其君紀年，則讀百國之寶書者，其煩而累腦甚矣。故孔子正定之日，惟王者然后政元立號，以至于今為然。此王者乎，天下歸往之謂王，通天地人謂之王，蓋大帝主而兼大教主者也。漢武帝采其義而定一尊，自爾之后，惟帝者而后改元立號，以至于今焉。然一帝紀一元，甚者一帝紀數(shù)元，其煩重累人亦甚矣。埃及、印度、波斯、羅馬，皆以帝王紀元，其小國王亦紀年。今其碑刻，皆可考其進化等第，當(dāng)亦略與中國同也。

三國時，君士但丁始從耶教，于是耶教大盛于六朝唐時，于是以耶教紀年，追推上世，并定前數(shù)以紀之。而自唐、宋間，歐洲諸國并起，而教皇獨尊，其以教主紀元以歸統(tǒng)一，實便于人事也。是時回教亦極盛，相與以教紀年，而印度僧人，亦有自尊其教因以佛紀年者，此如司馬遷《史記》稱孔子卒后百二十九年以孔子紀年同也。凡人服從君主之權(quán)勢，不如服從教主之道德，且以教主紀年，于義最大，于力最省，允為宜也。若中國既非耶教，自宜以孔子紀年。其無教主而獨立之國，若日本之新立，則以其初立國或以其初祖紀年，雖無道德可稱，亦于人之記憶為省，勝于以一君紀元者也。從后百年，君主當(dāng)不現(xiàn)于大地上，君主紀元之義，不俟大同世而先絕矣，非文明大國，亦必不能久存至于大同之世，然則建國紀初祖之義亦必不能存矣，然則所存者惟教主紀元一義而已。然諸教競爭，各尊其教，誰肯俯就？人人各有自主之權(quán)、自由之理，不能以多數(shù)勝少數(shù)論也。若今日耶元之國，至大至盛矣，然十九世、二十世等字，終非孔、佛、婆、回之教之人所甘愿。且新理日出、舊教日滅，諸教主既難統(tǒng)一全地，或當(dāng)各有見廢之一日，大劫難挽，亦與國王略同，但少有久暫之殊耳。然則君師、國祖之紀元并廢，或以諸教主并列配天而獨尊上帝，則以奉天紀年可也。然吾謂奉天太尊，欲為大同世之紀元，即以大同紀年為最可。地既同矣，國既同矣，種既同矣，政治、風(fēng)俗、禮教、法律、度量、權(quán)衡、語言、文字無一不同，然則不以大同紀元而以何哉？吾敢斷言之曰：來者萬年，必以大同紀年，雖萬國之文字有殊，而義必不能外之也。否則以奉天紀元，所謂“后天而奉天時”，義之宜也。

以大同紀年，將何時讬始乎？是難言也。蓋合國、合種、合教以至無種、無國、無教，相去綿遠，以干數(shù)百年計，何時乃能行大同之實乎？將謂自公國立之年乎？則強國尚多，未大服從者，如德之聯(lián)邦立法，而郵政、關(guān)稅，巴威尚自收之，是雖立大同紀元而終未盡從也。將至國、種、教俱合一之年乎？則大勢所趨，人心咸定于一，如潮之奔，如湍之激，豈能久待乎？今日大地既通，大同之說必日盛，可斷言也。今歐洲久以教主紀年，中國人亦多有以孔子與君主并稱者矣。既因現(xiàn)時通俗之便宜，又順將來大勢所必趨，莫若以教主與大同并紀元焉。則直于當(dāng)今紀用大同，以便人心趨向，以便復(fù)元易算，而與通俗無礙，豈不一舉而三善備哉！

諸國競爭，小國日滅，并于大同，近者萬國同盟之事日多矣，可于今預(yù)祝之預(yù)期之矣。夫近年以大同紀年，當(dāng)以何年托始乎？凡事必有所因，端必有所指，大同因之所托，必于其大地大合之事起之。近年大地萬國大合之紀事，其莫如荷蘭喀京之萬國同盟矣。是事也，起于己亥，終于庚子。庚者，更也；子者，始也。庚子之冬至，為西歷一千九百零一年，耶紀以為二十世開幕之一年者，當(dāng)即以庚子春分為大同元年托始之正月朔日。其自茲以往，順十、百、千、萬年而順數(shù)之，其自此以前，逆一、十、百、千、萬以前而逆推之，于歐洲之史，皆不待大算而改之，其各國之史記，則如考中西歷比對等耳。其庚子春分至冬至三游之事，紀年稍難，則注明之，如漢武時十月歷改為正月歷，唐代宗時四月歷改為正月歷，日本由正月歷改為十一月歷亦同耳。中間超辰加注，自可不誤，何得過慮哉！自此日趨大同，合大地之人，考覽自便，其省腦力、便記誦、鼓人心、導(dǎo)太平之功，豈少也哉！

大同之進化不一，而自集議聯(lián)邦之始至于大同太平之時，更變甚多，不能一律。今以三世表而分之，政體雖多，略不出此。

大同合國三世表

一、大同始基之據(jù)亂世。 大同漸行之升平世。 大同成就之太平世。

二、聯(lián)合舊國。 造新公國。 無國而為世界。

三、各國政府握全權(quán)，開萬國合會，各國各派議使公議。 始立公政府，有議員，有行政官，以統(tǒng)各國。 全地皆為公政府，有行政官行政，有議員議政，而無有國界。

四、有公議會，無公政府。 割其國地或海上島為公政府 世界全地盡為公國。

五、陸地各歸本國，海上無政府。 海上為公政府之地，小島嶼亦然。 全地海陸皆歸公地。

六、各國隨時附入公會集議。 各國可隨時附入公國，不得以兩國合成一國，惟許以一國分作數(shù)國。 各國皆歸并公政府，裁去“國”字。

七、民服于舊國。 人民漸脫舊國之權(quán)，歸于統(tǒng)一公政府。 無舊國，人民皆為世界公民，以公議為權(quán)。

八、公議會有議長，無統(tǒng)領(lǐng)。 公政府有議長，無統(tǒng)領(lǐng)，更無帝王，亦不得以各國帝王充議長，或不設(shè)議長。 公政府只有議員，無行政官，無議長，無統(tǒng)領(lǐng)，更無帝王，大事從多數(shù)決之。

九、各國有帝王、統(tǒng)領(lǐng)，各有自立權(quán)。 各國多為統(tǒng)領(lǐng)，亦略有帝王，而統(tǒng)于公政府。 無各國、各地只有統(tǒng)領(lǐng)，而統(tǒng)于公政府。

十、各國全權(quán)自治，公會但有集議。 各國限權(quán)自治，大事歸于公政府。 罷“國”，悉由民公舉自治，而全統(tǒng)于公政府。

十一、無公政府，但有公議會，不能征用各國人民官吏。 公政府得征用各國人民官吏，聽其自便。 無國，人民合為一公政府而公任其事。

十二、有公議院，無公政府之地。 有公政府，其設(shè)都會、駐官司、造船、立庫、購用各國地，皆由各國許諾，其規(guī)則隨時議定。 公政府可在任何地設(shè)都會，駐官司、造船、立庫。

十三、公議會不及各國內(nèi)治，故各國內(nèi)治全權(quán)無限。 公政府雖不及各國內(nèi)治，而兵稅、郵電、法律大政皆有權(quán)限。 無國，而各地小政府與公政府各有權(quán)限，隨時議定。

十四、公議會有調(diào)和維持各國之責(zé)。 公政府有保護各國之責(zé)，鎮(zhèn)撫其內(nèi)亂，調(diào)和其外爭。 無國，公政府統(tǒng)治各界度。

十五、公議會條例為公法，駕各國法律之上。 公政府法律在各國法津之上，各國法律不得背反之。 全世界皆同屬公法律。

十六、各國聽公議會之法律審判。 議院法律證明各國之法律。 統(tǒng)歸公政府法律。

十七、各國聯(lián)盟條約。 各國半條約，半憲法。 無國，但有憲法。

十八、各國可結(jié)條約，各國別可訂同盟。 各國不許別結(jié)條約，各國不許別結(jié)同盟。 無國，無條約可稱；無國，無同盟可言。

十九、公議會無權(quán)力限禁各國。 公政府有權(quán)限禁各國。 雖為公政府，而各界各度自治，不待限禁。

二十、聯(lián)邦政權(quán)及于各國，不及于民。 公國政權(quán)達于各國，漸達于民。 無各國，不分土，不分民，但合為一以治之。

廿一、各國自有權(quán)，不歸于公議會。 各國政權(quán)皆視為公政府所出。 無國，同出于公政府。

廿二、不入公議會而駁攻者，不得為公議員。 叛公政府而駁攻者，為最大罪。 人人皆公政府公民，無攻駁者。

廿三、國有不入公議會者，擯之不與公法之權(quán)利。 國有稱兵犯公政府者，視為叛國。 凡人背公政府，有謀據(jù)地作亂、稱帝王君長之尊號及欲復(fù)世爵者，皆為叛逆最大罪。

廿四、各國自有法律，出于公政府之外，公政府無大權(quán)。 各國法律不能出公政府之外，公政府有無限之權(quán)。 無各國，法律同出于公政府公政府復(fù)散權(quán)于各界各度。

一、各國立法權(quán)各在本國，不歸公議會，公議會但議國際法。 各國立法權(quán)雖歸各國，而全地公法權(quán)歸公政府上下議院。 各地亦有立法自治權(quán)。而全地法律歸公政府之上下議院公議立法。

二、公議會議各國所提出交涉公法之大案，各國皆可隨時提出政法事理案于公議院議之。 有公政府并公議院，議各國法律不定不一之案及有缺謬之案。 議定法律而通行之世界，政事有變，可歲歲提議。

三、公議會之例，各國議員議定，各國君主總統(tǒng)簽名宣布之。 公政府之法律，各議員政長同署名，以多數(shù)宣布之，或待各國君主總統(tǒng)之允，然后宣布。 公政府之法律，各政長同署名，以多數(shù)宣布之。

四、公議會員有三分二改法則可改，各國政府有三分二改公法則可改。 各國立法部有三分二改公法則可改，公議員有三分二改公法則可改。 無各國，只有公議院及各地公院，議員立法從人數(shù)多者。

五、公議會數(shù)年一集，或有大事，各國有請集議者，則開議。 議院每歲一開，各國有過半數(shù)請集議者則開議。 議院終歲常開，有公舉，無集散，其各地有集有散。

六、有議會而無上下議院，候本國政府簽名。 有上下議院，須兩院畫諾乃行，不畫諾不行，或候各國政府簽名乃行。 同上，惟無國、無所，候議定即行。

七、議員派于政府，必由政府官吏。 上議院由政府，下議院由公舉，官吏人民各半。 議員皆由人民公舉，悉為人民。

八、議員由各國政府派出，或聽其兼使。 議員必用本國人居于本國者，不得以他國人充。 議員由各地公舉其久居本地之人。

九、議員由各國政府派一人充使，或大國三人，中國一人，如德國之制，隨時議定。 上議員，政府或議院舉每國二人；下議員，以各人民多寡為率，略由人民公舉。 無國，上議員以每界每度舉之，下議員以人民多寡出之。

十、議員為本國之代表。 上議員為本國之代表，下議員為世界之代表。 議員但為世界人民之代表。

十一、公議會振員無年限。 各國議員，或每年一選舉，或三年一選舉，隨時議定。 議員各地三年一舉，或每年一舉，隨時議定。

十二、公議會可立議長。 公議會不立議長，以多數(shù)取決。 議院不立議長，以多數(shù)決從違。

十三、選議長及書記皆由公定，決數(shù)以多數(shù)定之。 同上。同上。 無議長，一切由公選。同上。

十四、議員有本國之祿。 議員受公政府之俸。 同上。

十五、議員合格與否，由本國政府自查，有罪由本國政府判決。 議員合格否，由公議院自查，有罪由公議院判決。 同上。全世界名譽人皆得列席表其意見。