王解元辛未生三十九歲占宅，己酉年三月癸巳日戌將未時(shí)。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀，斬關(guān)。

陳龍

六申酉戌亥空

朱未 子虎 空 六 朱 后 父 甲申 六 初

蛇午 丑常 亥 申 未 辰 兄 丁亥 空 中（丁神）

貴巳辰卯寅玄 申 巳 辰 癸 子 庚寅 玄 末

后陰

邵先生曰：此課利宅不利人，若占病訟，真閉口卦也。日上墓作天后，主遲滯，時(shí)運(yùn)未通。蓋天后滯神，更見墓，愈見遲滯也。幸得宅之六儀長(zhǎng)生而引進(jìn)，又與宅合，主進(jìn)人口，婦人懷胎；然終不安，幸長(zhǎng)生可以保全。亥作天空乘丁，主移動(dòng)缸甕。末傳子息，因濕感風(fēng)，西南西北二角，不可修動(dòng)。田遭水患，行年在申，主內(nèi)事訟。得一道士解和。王自發(fā)解后，皆不利，疑其宅生災(zāi)，故占之。身乘墓作天后，辰雖月建，主興訟，旺卻是墓神滯神，目下如何發(fā)得？

先生析曰；宅上見本旬儀神，引出長(zhǎng)生、旬首加旬尾，乃周而復(fù)始格。六合發(fā)用，故主退人口血財(cái)；中亥乘丁，加旬首上，屬西南西北不可興工。辰加丑為破，不可開田，必被水沖。后其田辛丑年開，盡被水沖作污沙。又除夜移水甕，妻胎幾墮而得全。蓋寅并元武主墮胎。幸申作六合引長(zhǎng)生，能制之，故保全也。其長(zhǎng)子十二歲，自學(xué)舍歸而澡浴，因濕而感風(fēng)，后卻無事。家族爭(zhēng)訟，得族人為道士者勸和。蓋寅加長(zhǎng)生之地為道士也。經(jīng)曰：寅作長(zhǎng)生道士身。