凡使須別檳與榔,頭圓身形矮 者是榔,身形尖紫紋粗者是檳。檳力小,榔力大。欲使先以刀刮去底,細切。勿經火,恐無力效。若熟使,不如不用。圣惠方∶治口吻生白瘡。用二枚燒灰細研,敷之妙。又方∶治胎動腰痛搶心,或有血下。用兩為末,非時水煮蔥白濃汁,調下錢匕。外臺秘要∶若香港腳,非冷非熱,老人、弱人脹滿者。檳榔仁為末,以檳榔殼汁或茶飲、或豉汁中調服方寸匕,甚利。經驗方治金瘡。白檳榔、黃連少許為末,敷之即瘥。梅師方∶治醋心。檳榔四兩,桔皮二兩,細搗為散。空心生蜜湯下方寸匕。孫真人食忌∶治嘔吐。以白檳顆,煨,桔皮分,炙為末。水盞,煎半盞服。斗門方治腰重痛。用檳榔為末,酒下錢。又方∶治本藏氣。以雞心檳榔,小便濃磨半個服。或用熱酒調錢匕,效。
簡要濟眾治諸蟲在臟腑久不瘥。檳榔半兩炮,搗為末。每服錢至二錢,蔥、蜜煎湯調下,空心服。又方∶治香港腳沖心。白檳榔個,雞心大者為末,用童子小便,生姜汁,溫酒共半盞調,只作服,無時服。廣利方治香港腳沖心,致悶亂不識人。白檳榔十二分,為末。分三服,空心暖小便五大合調服,日再服。御藥院治痰涎。檳榔為末,白湯點錢。齊民要術檳榔下氣及宿食,白蟲,消谷,痰飲。
衍義曰∶檳榔,二書所說甚詳。今人又取尖長者入藥,言其快銳速效。屢嘗試之,果如其說。
梔子
梔子梔子二味苦,寒、大寒,無毒。主五內邪氣,胃中熱氣,面赤酒 ,渣鼻白癩,赤癩瘡瘍,療目熱赤痛,胸心大小腸大熱,心中煩悶,胃中熱氣。名木丹,名越桃。生南陽川谷。九月采實,曝干。
陶隱居云∶解玉支毒。處處有。亦兩、三種小異,以七棱者為良。經霜乃取之,今皆入染用于藥甚稀。玉支,即羊躑躅也。臣禹錫等謹按藥性論云∶山梔子,殺 蟲毒。去熱毒風,利五淋,主中惡,通小便,解五種黃病,明目,治時疾,除熱及消渴口干,目赤腫病。
圖經曰∶梔子,生南陽川谷,今南方及西蜀州郡皆有之。木高七、八尺。葉似李而濃硬,又似樗蒲子。二、三月生白花,花皆六出,甚芬香,俗說即西域詹匐也。夏秋結實如訶子狀。
生青熟黃,中仁深紅。九月采實,曝干。南方人競種以售利。《貨殖傳》云∶卮茜千石,亦比千乘之家,言獲利之博也。此亦有兩、三種,入藥者山梔子,方書所謂越桃也。皮薄而圓小,刻房七棱至九棱為佳。其大而長者,乃作染色。又謂之伏尸梔子,不堪入藥用。張仲景《傷寒論》及古今諸名醫治發黃,皆用梔子、茵陳、香豉、甘草等四物作湯飲。又治大病起勞復,皆用梔子、鼠矢等湯,并小利而愈。其方極多,不可悉載。梔子亦療血痢挾毒熱下者。
葛末服立愈。時行重病后勞發,水煮十枚飲汁,溫臥徹汗乃愈。挾食加大黃別煮汁臨熟納之合飲,微利遂瘥。
雷公云∶凡使,勿用顆大者,號曰伏尸梔子,無力。須要如雀腦,并須長有九路赤色者上。凡使,先去皮、須了,取仁,以甘草水浸宿,漉出焙干,搗篩如赤金末用。食療∶主喑啞,紫癜風,黃膽,積熱心躁。又方∶治下鮮血。梔子仁燒灰,水和錢匕,服之,量其大小多少服之。千金方∶治火瘡未起。梔子仁灰,麻油和封,濃乃佳。已成瘡,燒白糖灰粉之燥,即瘥。
肘后方∶治霍亂,心腹脹痛,煩滿短氣,未得吐下,若轉筋。燒梔子二七枚研末,熟水調服。
梅師方∶治火丹毒,搗和水調敷之。又方∶治熱毒下血,或因食物發動,以三十枚擘,水三升,煎取升,去滓服。又方∶治熱病新瘥,早起及多食后發。以十枚,水三升,煎取升,去滓。溫服。臥令微汗,若食不消,加大黃三兩。又方∶治傷寒瘥后交接發動,因欲死,眼不開,不能語。梔子三十枚,水三升,煎取升,服。又方∶治 犬咬。梔子皮燒末,石硫黃等分,同研為末,敷瘡上,日三、二敷之,瘥。博濟方治冷熱氣不和,不思飲食,或腹痛 剌。山梔子、川烏頭等分,生搗為末,以酒糊丸如梧子大。每服十五丸,炒生姜湯下。
如小腹氣痛。炒茴香、蔥、酒任下二十丸。兵部手集∶治頭痛不可忍,是多風痰所致。梔子末和蜜濃敷舌上,吐即止。勝金方∶治婦人臨產痢。不限多少燒灰,細末。空心熟水調匙頭,甚者不過五服。孫尚藥∶治傷寒下痢后更煩,按之心下 者,虛煩也。梔子十四枚,擘,豉四合,上二味以水四升,煎梔子取二升半,內豉更煎取升,去滓,分再服,得吐余勿服,嘔有癰膿者膿者不可服,嘔膿盡乃愈。古今錄驗∶秦王散胃疸食多喜飲,梔子實主之。
丹房鏡源梔子柔金。
衍義曰∶梔子,仲景治發汗吐下后,虛煩不得眠。若劇者,必反復顛倒,心中懊 ,梔子豉湯治之。虛,故不用大黃,有寒毒故也。梔子雖寒無毒,治胃中熱氣,既亡血、亡津液,腑臟無潤養,內生虛熱,非此物不可去,張仲景《傷寒論》已著。又治心經留熱,小便赤澀,去皮山梔子火炮、大黃、連翹、甘草炙,等分末之,水煎三、二錢匕,服之無不效。
紫礦騏竭
紫礦騏 竭味甘、咸,平,有小毒。主五臟邪氣,帶下,止痛,破積血,金瘡生肉,與騏 竭二物大同小異。
唐本注云∶紫色如膠。作赤 (音京)皮及寶鈿,用為假色,亦以膠寶物。云蟻于海畔樹藤皮中為之。紫礦樹名渴廩,騏 竭樹名渴留,喻如蜂造蜜。斫取用之。吳錄謂之赤膠者。
今按別本注云∶紫礦、騏 竭二物同條,功效全別。紫礦色赤而黑,其葉大如盤,礦從葉上出。
桃,三角,成竭從木中出,如松脂。(唐本先附)玉石部今移 臣禹錫等謹按日華子云∶紫礦,無毒。治驢馬蹄漏,可熔補。又云騏 竭,暖,無毒。得密陀僧良。治切惡瘡疥癬,久不合者敷此藥,性急亦不可多使,卻引膿。
圖經曰∶騏 竭,舊不載所生州土,今出南蕃諸國及廣州。木高數丈,婆娑可愛。葉似櫻桃而有三角。其脂液從木中流出,滴下如膠飴狀,久而堅凝乃成竭,赤作血色,故亦謂之血竭。采無時。其味咸而氣腥者是。海母血不可用。真竭微咸而甘,作梔子氣味,舊說與紫礦大都相類,而別是物,功力亦殊。今按段成式《酉陽雜俎》云∶紫礦出真臘國,國人呼為勒 。
亦出波斯國。木高丈許,枝干繁郁,葉似桔柚,冬不凋落。三月花開,不結子。每有霧露微雨沾濡,其枝條則為紫礦。波斯國使人呼及沙利,兩人說如此。而真臘國使人言∶是蟻運土上于木端作窠,蟻壤為霧露所沾,即化為紫礦。又《交州地志》亦云∶本州歲貢紫礦,出于蟻壤。乃知與血竭雖俱出于木,而非物,明矣。今醫方亦罕用,唯染家所須耳。
海藥∶紫礦,謹按《廣州記》云∶生南海山谷。其樹紫赤色,是木中津液成也。治濕癢瘡疥,宜入膏用。又可造胡燕脂,余滓則主作家使也。又騏 竭,謹按《南越志》云∶是紫礦樹之脂也。其味甘、溫,無毒。主打傷折損切疼痛,補虛及血氣,攪刺內傷血聚,并宜酒服。欲驗真偽,但嚼之,不爛如蠟者上也。雷公云∶騏 竭,凡使勿用海母血,真似騏竭,只是味咸并腥氣。其騏 竭,味微咸、甘,似梔子氣是也。欲使,先研作粉重篩過,臨使,安于丸散或膏中,任使用,勿與眾藥同搗,化作飛塵也。圣惠方∶產后血暈不知人及狂語。麟竭兩,細研為末,非時溫酒調二錢匕。廣利方∶治金瘡血不止兼痛,麟竭末敷之立止。賈相牛經∶牛馬有漏蹄。以紫礦少許和豬脂,內入漏處,燒鐵篦烙之。酉陽雜俎∶紫礦樹出真臘,國使沖都尉沙門陀沙尼拔 言∶蟻運土于樹下作窠,蟻壤得雨露,結而成紫礦,昆侖者善,波斯次。太清伏煉靈砂法∶騏麟竭,出于西胡。稟于熒惑之氣,生于湯石之陰,結而成質,紫衍義曰∶紫礦,如糖霜結于細枝上,累累然,紫黑色,研破則紅。今人用造綿煙脂,邇來亦難得。余如《經》。
龍腦香及膏香
龍腦香及膏香味辛、苦,微寒(云溫)、平,無毒。主心腹邪氣,風濕積聚,耳聾,明目,去日赤膚翳。出婆律國。形似白松脂,作杉木氣,明凈者善。久經風日或如雀屎者不佳。
云合糯(作粳)米炭、相思子貯之則不耗。膏主耳聾。
唐本注云∶樹形似杉木。言婆律膏,是樹根下清脂。龍腦,是根中干脂。子似豆蔻,皮有錯甲,香似龍腦。味辛。尤下惡氣,消食散脹滿,香人口。舊云出婆律國。藥以國為名,即杉脂也。江南有杉木,未經試。或方土無脂,猶甘蕉無實。(唐本先附)臣禹錫等謹按段成式酉陽雜俎云∶龍腦香樹,出婆利國,呼為個不婆律,亦出波斯國。樹高八丈,大可六、七圍,葉圓而背白,無花實。其樹有肥有瘦,瘦者出龍腦香,肥者出婆律膏。香在木心中。波斯斷其樹剪取之,其膏于樹端流出,斫樹作坎而承之。入藥用有別法。南海藥譜云∶龍腦油,性溫,味苦。本出佛誓國。此油從樹所取,摩切風。陳藏器云∶相思子,平,有小毒。通九竅,治心腹氣,令人香,止熱悶,頭痛,風痰,殺腹臟及皮膚內切蟲。又主蠱毒,取二七枚末服,當吐出。生嶺南。樹高丈余,子赤黑間者佳。
圖經曰∶龍腦香,出婆律國,今唯南海番舶賈客貨之。相傳云∶其木高七、八丈,大可六、七圍,如積年杉木狀,旁生枝,葉正圓而背白,結實如豆蔻,皮有甲錯,香即木中脂。
似白松脂,作杉木氣。膏乃根下清液耳,亦謂之婆律膏。段成式《酉陽雜俎》說∶此木有肥瘦,瘦者出龍腦香,其香在木心。波斯斷其木剪取之。肥者出婆律膏,其膏于木端流出,斫木作坎而承之。兩說大同而小異。亦云南海山中亦有此木,唐天寶中交趾貢龍腦,皆如蟬、蠶之形。彼人云∶老根節方有之,然極難得。時禁中呼為瑞龍腦,帶之衣衿,香聞十余步外,是后不聞有此。今海南龍腦,多用火 成片,其中亦容雜偽。入藥唯貴生者,狀若梅花瓣,甚佳也。
海藥∶謹按陶弘景云∶生西海律國,是波津樹中脂也。如白膠香狀。味苦、辛,微溫,無毒。主內外障眼,三蟲,治五痔,明目,鎮心,秘精。又有蒼龍腦,主風瘡 ,入膏煎良。
用點眼則有傷。《名醫別錄》云∶婦人難產,取龍腦研末少許,以新汲水調服,立瘥。又唐太宗時,西海律國貢龍腦香,是知彼處出耳。經驗方∶治急中風,目瞑牙噤,無門下藥者。
以中指點散子揩齒三、二十,揩大牙左右,其口自開。始得下藥,龍腦、天南星等分為末,乳缽內研,自五月五日午時合出者,只用字至半錢,名開關散。經驗后方∶治時疾,發豌豆瘡及赤瘡子未透,心煩狂躁,氣喘妄語,或見鬼神,龍腦錢,細研,旋滴豬心血,和丸如雞頭肉大。每服丸,紫草湯下,少時心神便定得睡,瘡復發透,根據常將息取安。
衍義曰∶龍腦條中,與《圖經》所說各未盡。此物大通利關膈熱塞,其清香為百藥之先,大人、小兒風涎閉壅及暴得驚熱,甚濟用。然非常服之藥,獨行則勢弱,佐使則有功,于茶亦相宜,多則掩茶氣味,萬物中香無出其右者。西主抹羅短吒國,在南印度境,有羯布羅香。
干蓋西方亦有。
食茱萸
食茱萸味辛、苦,大熱,無毒。功用與吳茱萸同。少為劣爾。療水氣用之乃佳。
唐本注云∶皮薄開口者是。雖名為食茱萸,而不堪多啖之也。今按顆粒大,經久色黃黑,乃是食茱萸。顆粒緊小,久色青綠,即是吳茱萸。今按陳藏器本草云∶食茱萸,殺鬼魅及惡蟲毒,起陽,殺牙齒蟲痛。(唐本先附)臣禹錫等謹按藥性論云∶食茱萸,畏紫石英。治冷痹,腰腳軟弱,通身刺痛,腸風,痔疾,殺腸中三蟲,去虛冷。陳藏器云∶樹皮殺牙齒蟲,止痛。《本經》已有吳茱萸,云是口折者。且茱萸南北總有,以吳地為好,所以有吳之名。兩處俱堪入食,若充藥用,要取吳者,只可言漢之與吳,豈得云食與不食,其口拆者是曬干,不拆者是陰干。《本經》云∶吳茱萸,又云生宛朐。宛朐既非吳地,以此為食者耳。蘇重出條。
圖經曰∶食茱萸,舊不載所出州土,云功用與吳茱萸同,或云即茱萸中顆粒大,經久色黃黑堪啖者是,今南北皆有之。其木亦甚高碩,有長及百尺者。枝莖青黃,上有小白點。葉正類油麻,花黃。蜀人呼其子為艾子,蓋《禮記》所謂 者。 、艾聲訛故云耳。宜入食羹中,能發辛香,然不可多食,多食沖眼,兼又脫發,采無時。
食療∶溫。主心腹冷氣痛,中惡,除咳逆,去臟腑冷,能溫中,甚良。又齒痛,酒煎含之。又殺鬼毒,中賊風,口偏不語者。取子升,美豉三升,以好酒五升,和煮四、五沸。
冷服半升,日三、四服,得汗便瘥。又皮肉癢痛。酒二升,水開升,茱萸子半升,煎取三升,去滓,微暖洗之,立止。又魚骨在腹中刺痛。煮汁盞,服之,其骨軟出。又香港腳沖心。和生姜煮汁,飲之。又魚骨刺入肉不出者。搗封之,其骨自爛而出。又閉目者,名 子,不堪食。
末,冷水調。分為三服。立瘥。
蕪荑
蕪荑味辛,平,無毒。主五內邪氣,散皮膚、骨節中淫淫溫行毒,去三蟲,化食,逐寸白,散腸中 喘息。名無姑,名 (音殿) (音唐)。生晉山川谷。三月采實,陰干。
陶隱居云∶今唯出高麗,狀如榆蘋,氣臭如 (音信),彼人皆以作醬食之。性殺蟲,置物中亦辟蛀,但患其臭。唐本注云∶《爾雅》云,蕪荑,名 ,今名 。字之誤也。