圖經(jīng)曰∶枸杞，生常山平澤及丘陵阪岸，今處處有之。春生苗，葉如石榴葉而軟薄，堪食，俗呼為紅菜頭。其莖干高三、五尺，作叢。六月、七月生小紅紫花。隨便結(jié)紅實(shí)，形微長如棗核。其根名地骨。春夏采葉，秋采莖、實(shí)，冬采根。謹(jǐn)按《爾雅》云∶杞，枸 。郭璞云∶今枸杞也。《詩·小雅·四牡》云∶集于苞杞。陸機(jī)疏云∶名苦杞，名地骨。春生，作羹茹微苦。其莖似莓。子秋熟，正赤。莖、葉及子服之，輕身益氣?！痘茨险碇杏洝分骱优臃坭椒ā谜律弦筛律厦畏?；三月上辰采莖，四月上巳治服之；五月上午采葉，六月上未治服之；七月上申采花，八月上酉治服之；九月上戌采子，十月上亥治服之；十月上子采根，十二月上丑治服之。又有并花、實(shí)、根、莖、葉作煎，及單笮子汁煎膏服之，其功并等。今人相傳謂枸杞與枸棘二種相類，其實(shí)形長而枝無刺者，真枸杞也。

圓而有刺者，枸棘也。枸棘不堪入藥，而下品溲（音搜）疏條注李當(dāng)之云∶子似枸杞，冬月熟，色赤。味甘、苦。蘇恭云∶形似空疏，木高丈許，白皮。其子，七月、八月熟。似枸杞子，味甘而兩兩相并。今注云∶雖相似，然溲疏有刺，枸杞無刺，以此為別。是三物相似，而二物又有刺。溲疏亦有巨骨之名，如枸杞謂之地骨，當(dāng)亦相類，用之宜細(xì)辨耳。或云∶溲疏以高碩為別，是不然也。今枸杞極有高碩者，其入藥乃神良。世傳蓬萊縣南丘村多枸杞。高者、二丈，其根蟠結(jié)甚固。故其鄉(xiāng)人多壽考，亦飲食其水土之品使然耳。潤州州寺大井旁生枸杞，亦歲久。故土人目為枸杞井，云飲其水甚益人。

溲疏生熊耳川谷及田野丘墟地，四月采。古今方書鮮見用者，當(dāng)亦難別耳。又按∶枸杞名仙人杖，而陳藏器《拾遺》別有兩種仙人杖，種是枯死竹竿之色黑者，種是菜類，并此為三物而同名也。陳子昂《觀玉篇》云∶余從補(bǔ)闕喬公北征，夏四月，次于張掖河洲，草木無他異，唯有仙人杖，往往叢生，予昔嘗餌之。此役也，息意滋味，戍人有薦嘉蔬者，此物存焉。因?yàn)閱坦云涔?，時(shí)東萊王仲烈亦同旅，聞之喜而甘心食之，旬有五日，行人有自謂知藥者，謂喬公曰∶此白棘也。仲烈遂疑曰∶吾亦怪其味甘，喬公信是言，乃譏予，予因作《觀玉篇》。按此仙人杖作菜茹者，葉似苦苣。白棘木類，何因相似而致疑如此?；蛟粏坦^白棘，當(dāng)是枸棘，枸棘是枸杞之有針者。而《本經(jīng)》無白棘之別名。又其味苦，仙人杖味甘，設(shè)疑為枸棘，枸棘亦非甘物。乃知草木之類，多而難識(shí)，使人惑疑似之言，以真為偽，失青黃甘苦之別而至于是，宜乎子昂論著之詳也。

雷公云∶凡使根，掘得后使東流水浸，以物刷上土了，然后待干，破去心，用熟甘草湯浸宿，然后焙干用。其根若似物命形狀者上，春食葉，夏食子，秋冬食根并子也。食療寒，無毒。葉及子并堅(jiān)筋能老，除風(fēng)，補(bǔ)益筋骨，能益人去虛勞。根主去骨熱，消渴。葉和羊肉作羹尤善益人。代茶法煮汁飲之，益陽事，能去眼中風(fēng)癢赤膜，搗葉汁點(diǎn)之良。又取洗去泥，和面拌作飲煮熟吞之，去腎氣尤良，又益精氣。圣惠方枸杞子酒，主補(bǔ)虛，長肌肉，益顏色，肥健人，能去勞熱。用生枸杞子五升，好酒二斗，研搦勿碎，浸七日，漉去滓飲之。初以三合為始，后即任性飲之。《外臺(tái)秘要》同。千金方治齒疼，煮枸杞汁含之。又方治肝虛或當(dāng)風(fēng)眼淚等新病方∶枸杞子取肥者二升搗破，內(nèi)絹袋置罐中，以酒斗浸訖，密封勿泄氣，三七日，每旦飲之，任性勿醉。又方治虛勞客熱。用枸杞根末調(diào)服，有固疾人不得吃。肘后方，治大赫瘡。此患急，宜防毒瓦斯入心腹，飲枸杞汁至瘥。又方療目熱生膚赤白眼。搗枸杞汁洗目，五七度。又方犬食馬肉生狂方。忽鼻頭燥，眼赤，不食，避人藏身，皆欲發(fā)狂。便宜枸杞汁煮粥飼之，即不狂，若不肯食糜，以鹽涂其鼻，既舐之，則欲食矣。經(jīng)驗(yàn)方金髓煎枸杞子，不計(jì)多少。逐日旋采摘紅熟者，去嫩蒂子揀令潔凈，便以無灰酒于凈器浸之，須是甕，用酒浸以兩月為限，用蠟紙封閉緊密，無令透氣，候日數(shù)足漉出，于新竹器內(nèi)盛貯，旋于沙盆中研令爛細(xì)，然后以細(xì)布濾過，候研濾皆畢，去滓不用，即并前漬藥酒及濾過藥汁攪勻，量銀鍋內(nèi)多少升斗作番次，慢火熬成膏，切須不住手用物攪，恐粘底不勻，候稀稠得所，待冷，用凈瓶器盛之，勿令泄氣。每早辰溫酒下二大匙頭，夜臥服之，百日中身輕氣壯，積年不廢，可以羽化。經(jīng)驗(yàn)后方治五勞七傷，庶事衰弱。枸杞葉半斤切，粳米二合，以豉汁中相和，煮作粥，以五味末，蔥白等調(diào)和食之。又方變白輕身。枸杞子二升，十月壬癸日采，采時(shí)面東摘，生地黃汁三升，以好酒二升，于瓷瓶內(nèi)浸二十日了，開封，添地黃汁同浸，攪之，卻以紙三重封其頭了，更浸，候至立春前三十日開瓶，空心暖飲杯，至立春后，髭鬢卻黑。勿食蕪荑、蔥，服之耐老輕身，無比。孫真人備急方治滿口齒有血。枸杞和根、苗煎湯，食后吃。又治骨 風(fēng)?！督?jīng)驗(yàn)后方》同。兵部手集療眼暴赤痛神效，枸杞汁點(diǎn)眼立驗(yàn)。

沈存中方陜西枸杞，長、二丈，其圍數(shù)寸，無刺，根皮如濃樸，甘美異于諸處，生子如櫻桃，全少核，曝干如餅，極爛有味。外臺(tái)秘要療眼暴天行腫癢痛。地骨皮三斤，水三斗，煮取三升，絞去滓，更納鹽兩，煎取二升，敷目。或加干姜二兩。治疽凡患癰疽惡瘡，出膿血不止者。取地骨皮不拘多少凈洗，先刮上面粗皮留之，再刮取細(xì)白穣，取粗皮同地骨處煎湯，淋洗病令膿血凈，以細(xì)穣貼之，立效。有朝士，腹脅間病疽，經(jīng)歲不瘥。人燒灰敷貼之，初淋洗出血、二升，其家人輩懼，欲止，病者曰∶疽似少寬，更淋之，再用五升許，血漸淡，遂止，以細(xì)穣貼之，次日結(jié)痂，遂愈。別說云枸棘亦非甘物。今按諸文所說，名極多，故使人疑，然比物用甚眾，花小而紅紫色，采時(shí)七月上申日?！秷D經(jīng)》所說∶實(shí)形長而枝無刺者，真枸杞也。此別是種類，必多根而致疑。又用根去上浮粗皮重近白者重色微紫極薄陰干。治金瘡有神驗(yàn)。

衍義曰∶枸杞，當(dāng)用梗皮，地骨當(dāng)用根皮，枸杞子當(dāng)用其紅實(shí)，是物有三用。其皮寒，根大寒，子微寒，亦三等。此正是孟子所謂∶性由杞柳之杞。后人徒勞分別，又為之枸棘，茲強(qiáng)生名耳。凡杞，未有無棘者，雖大至有成架，然亦有棘。但此物小則多刺，大則少刺，還如酸棗及棘，其實(shí)皆也。今人多用其子，直為補(bǔ)腎藥，是曾未考究經(jīng)意。當(dāng)更量其虛實(shí)冷熱用之。

柏實(shí)

柏實(shí)味甘，平，無毒。主驚悸，安五臟，益氣，除風(fēng)濕痹，療恍惚，虛損吸吸，歷節(jié)腰中重痛，益血，止汗。久服令人潤澤美色，耳目聰明，不饑不老，輕身延年。生太山山谷。柏尤良。

柏葉 味苦，微溫，無毒。主吐血、衄血，痢血，崩中赤白，輕身益氣，令人耐寒暑，去濕痹，止饑。四時(shí)各根據(jù)方面采，陰干。柏白皮，主火灼，爛瘡，長毛發(fā)。（牡蠣及桂、瓜子為之使，畏菊花、羊蹄、諸石及面曲。）陶隱居云∶柏葉、實(shí)，亦為服餌所重，服餌別有法。柏處處有，當(dāng)以太山為佳，并忌取冢墓上者。雖四時(shí)俱有，秋夏為好。其脂亦入用。此云惡曲，人有以釀酒無妨，恐酒米相和，異單用也。唐本注云∶柏枝節(jié)煮以釀酒，主風(fēng)痹，歷節(jié)風(fēng)，燒取 ，療 疥及癩瘡良。今子仁有。八月收子葉，余采無時(shí)。藥性論云∶柏子仁，君，惡菊花，畏羊蹄草，味甘，辛。能治腰腎中冷，膀胱冷，膿宿水，興陽道，益壽，去頭風(fēng)，治百邪鬼魅，主小兒驚癇。又云側(cè)柏葉，君，與酒相宜，止尿血。味苦、辛，性澀。能治冷風(fēng)，歷節(jié)疼痛。日華子云∶柏子仁，治風(fēng)，潤皮膚，此是側(cè)柏子，入藥，微炒用。又云柏葉灸 凍瘡，燒取汁涂頭，黑潤鬢發(fā)。

又云柏白皮無毒。

圖經(jīng)曰∶柏實(shí)，生泰山山谷，今處處有之，而干州者最佳。三月開花，九月結(jié)子，候成熟收采，蒸曝干，春 取熟仁子用。其葉名側(cè)柏。密州出者尤佳。雖與他柏相類，而其葉皆側(cè)向而生，功效殊別。采無時(shí)。張仲景方療吐血不止者，柏葉湯主之。青柏葉把，干姜三片，阿膠挺，炙，三味以水二升，煮升，去滓，別絞馬通汁升相和，合煎取升，綿濾，服盡之。山東醫(yī)工亦多用側(cè)柏。然云性寒，止痛。其方采葉入臼中，濕搗，令極爛如泥，冷水調(diào)作膏，以治大人及小兒湯湯火燒，涂敷于傷處，用帛子系定，三、兩日瘡當(dāng)斂，仍滅瘢。又取葉焙干為末，與川黃連二味，同煎為汁，服之，以療男子、婦人、小兒大腹下黑血茶腳色，或膿血如淀色，所謂蠱痢者，治之有殊效。又能殺五臟蟲。道家多作柏葉湯，常點(diǎn)益人。古柏葉尤奇。今益州諸葛孔明廟中，有大柏木，相傳是蜀世所植，故人多采收以作藥，其味甘，香于常柏也。

雷公云∶凡使，先以酒浸宿，至明漉出，曬干，卻用黃精自然汁于日中煎，手不住攪，若天久陰，即于鐺中著水，用瓶器盛柏子仁，著火緩緩煮成煎為度。每煎三兩柏子仁，用酒五兩浸干為度。又云∶凡使，勿用花柏葉并叢柏葉。有子圓葉，其有子圓葉成片，如大片云母，葉葉皆側(cè)，葉上有微赤毛。若花柏葉，其樹濃葉成朵，無子；叢柏葉，其樹綠色，不入藥中用。若修事斤，先揀去兩畔并心枝了，用糯泔浸七日后漉出，用酒拌蒸伏時(shí)，卻用黃精自然汁浸了焙干，又浸又焙，待黃精汁干盡，然后用之。如修事斤，用黃精自然汁十二兩。圣惠方∶治時(shí)氣瘴疫。用社中西南柏樹東南枝，取曝干，搗羅為末，以水調(diào)下錢匕。

日三、四服?！吨夂蠓健吠?。又方∶治大風(fēng)疾，令眉鬢再生。用側(cè)柏葉九蒸九曝，搗羅為末，煉蜜和丸如梧桐子大。日三服，夜服，熟水下五丸、十丸，百日即生。又方∶治憂恚嘔血，煩滿少氣，胸中疼痛。用柏葉搗羅為散，不計(jì)時(shí)候。以粥飲調(diào)下二錢匕。又方∶小兒 啼驚癇，腹?jié)M不乳食，大便青白色。用柏子仁末，溫水調(diào)下二錢。經(jīng)驗(yàn)后方∶治霍亂轉(zhuǎn)筋。先以暖物裹腳，然后以柏樹木細(xì)銼，煮湯淋之。又方∶小兒洞下痢，煮柏葉服之。梅師方∶治中熱油及火燒瘡。以柏白皮、豬脂煎，涂瘡上。《鬼遺方》同。孫真人食忌∶生發(fā)方取側(cè)柏葉陰干作末，和油涂之。孫真人枕中記∶采松柏法∶嘗以三月、四月采新生松葉，可長三、四寸許，并花蕊，取陰干，細(xì)搗為末。其柏葉，取深山巖谷中，采當(dāng)年新生，可長三、四寸者，陰干，細(xì)搗為末，用白蜜丸如小豆大。常以月十五日，日未出時(shí)，燒香東向，手持藥八十丸，以酒下。服年，延十年命；服二年，延二十年命。欲得長肌肉，加大麻、巨勝；欲心力壯健者，加茯苓、人參。此藥除百病，益元?dú)馓砦迮K六腑，清明耳目，強(qiáng)壯不衰老，延年益壽，神驗(yàn)。用七月七日露水丸之，更佳。服時(shí)乃咒曰∶神仙真藥，體合自然。服藥入腹，天地同年。咒訖服藥。斷諸雜肉、五辛。最切忌，慎之。姚氏方∶治鼠 腫核痛，未成膿。

以柏葉敷著腫上，熬鹽著腫上熨，令熱氣下，即消。抱樸子∶漢成帝時(shí)，獵者于終南山見人，無衣服，身皆生黑毛。跳坑越澗如飛，乃密伺其所在，合圍取得，乃是婦人。問之∶言我是秦之宮人，關(guān)東賊至，秦王出降，驚走入山，饑無所食，泊欲餓死。有老公，教我吃松柏葉、實(shí)，初時(shí)苦澀，后稍便吃，遂不復(fù)饑。冬不寒，夏不熱，此女是秦人。至成帝時(shí)，三百余載也。列仙傳∶赤松子，好食柏實(shí)，齒落更生。別說云∶謹(jǐn)按陶隱居說∶柏忌取冢墓上者，今云干州者最佳。則干州柏茂大者，皆是乾陵所出，他處皆無大者，但取其州土所宜，子實(shí)氣味豐美可也。乾陵之柏，異于他處，其木未有無紋理者，而其紋多為菩薩云氣、人物鳥獸，狀極分明可觀。有盜得株徑尺者，可直萬錢，關(guān)陜?nèi)思?，多以為貴，宜其子實(shí)最佳也。又以其枝節(jié)燒油膏，敷惡瘡久不瘥有蟲者。牛馬畜產(chǎn)有瘡疥，名為重病，以敷之三、五次，無不愈也。

衍義曰∶柏，取 以療馬 疥，今未見用松 者。老人虛秘，柏子仁、大麻子仁、松子仁等分，同研，溶白蠟丸桐子大。以少黃丹湯，服二、三十丸，食前。嘗官陜西，每登高望之，雖千萬株，皆西指。蓋此木為至堅(jiān)之木，不畏霜雪，得木之正氣，他木不逮也。所以受金之正氣所制，故向之。

茯苓

茯苓味甘，平，無毒。主胸脅逆氣，憂恚、驚邪、恐悸，心下結(jié)痛，寒熱，煩滿，咳逆，焦舌干，利小便，止消渴，好睡，大腹淋瀝，膈中痰水，水腫淋結(jié)，開胸腑，調(diào)臟氣，伐中。久服安魂養(yǎng)神，不饑延年。名茯菟。其有抱根者，名茯神。

茯神 平。主辟不祥，療風(fēng)眩、風(fēng)虛，五勞，口干，止驚悸，多恚怒，善忘，開心益智，安魂魄，養(yǎng)精神。生太山山谷大松下。二月、八月采，陰干。（馬間為之使，得甘草、防風(fēng)、芍藥、紫石英、麥門冬共療五臟。惡白蘞，畏牡蒙，地榆、雄黃、秦艽、龜甲。）陶隱居云∶按藥無馬間，或者馬莖，聲相近故也。今出郁州，彼土人乃假研松作之，形多小虛赤不佳。自然成者，大如三、四升器，外皮黑，細(xì)皺，內(nèi)緊白，形如鳥獸、龜鱉者良。