外臺秘要治小兒陰瘡，燒灰敷之瘥。又方∶治骨蒸熱，非其人莫浪傳。取屎干者，燒令外黑，夜以水三升漬之，稍稍減服。小便用童子者佳。千金方∶治產后陰下脫。人屎炒令赤，以酒服方寸匕，日三。又方∶治山中樹木菌毒，以糞汁服之。又方∶治蛇咬。以屎濃敷上，后帛裹之，即消。又方∶治人癲狂不識人。燒屎灰，以酒服之。又方∶治鬼舐頭。取兒糞，臘月豬脂和敷。肘后方∶治發背欲死。燒屎作灰，醋和如泥，敷腫處，干即易，良。斗門方∶治熱病及時疾，心躁狂亂奔走，狀似癲癇，言語不定，久不得候冷取出，于地上以盆蓋之，又半日許，細研如面。新汲水調下三錢。或未退再作，瘥。姚氏方∶毒箭有三種∶交廣夷州用焦銅作箭鏃。嶺北諸處以蛇毒螫物汁，著筒中漬箭鏃。此二種才傷皮，便洪膿沸爛而死。若中之，便飲屎汁，并以敷之亦可療，唯此最妙。又種用射以涂箭鏃，人中之亦困，若著實處不死，近腹亦宜急療。今葛氏方，是射 者耳。又方∶食郁肉鬼者。絞人屎汁飲數合。又治溫病勞復及食勞。燒屎灰，酒服方寸匕。博物志楓樹上生菌，人食即令人笑不止。飲土漿、屎汁愈。

衍義曰∶人屎，用干陳者為末，于陰地凈黃土中，作五、六寸小坑；將末三、兩匙于坑中，以新汲水調勻，良久，俟澄清，與時行大熱狂渴須水人飲之，愈。今世俗謂之地清，然飲之勿極意，恐過多耳。又治切癰癤熱毒腫，膿血未潰，疼痛不任。用干末、麝香各半錢，同研細，抄豆大，津唾貼瘡心，醋面錢子貼定，膿潰出，去藥。

人溺

療寒熱頭疼，溫氣。童男者尤良。

陶隱居云∶若人初得頭痛，直飲人尿數升，亦多愈，合蔥、豉作湯，彌佳。唐本注云∶尿，主卒血攻心，被打內有瘀血。煎服之，服升。又主癥積滿腹，諸藥不瘥者。服之皆下血片塊，二十日即出也。亦主久嗽上氣失聲。尿坑中竹木，主小兒齒不生，正旦刮涂之即生。

日皸裂，能潤澤人。蛇、犬等咬，以熱尿淋患處。難產及胞衣不下，即取升，用姜、蔥各分，煎三、兩沸，乘熱飲，便下。吐血、鼻洪，和生姜分絞汁，并壯健丈夫小便升，乘熱頓飲，瘥。今按陳藏器本草云∶溺，寒。主明目，益聲，潤肌膚，利大腸，推陳致新，去咳嗽肺痿，鬼氣 病。彌久停臭者佳。恐冷，當以熱物和溫服。久臭溺，浸蜘蛛咬，于大甕中坐浸；仍取烏雞屎炒，浸酒服。不爾，恐毒入。口中涎及唾，取平明未語者，涂癬疥良。

楊氏產乳療傷胎血結心腹痛。取童子小便，日服二升，瘥。

衍義曰∶人溺，須童男者。產后溫杯飲，壓下敗血惡物。有飲過七日者；過多，恐久遠血臟寒，令人發帶病，人亦不覺。氣血虛無熱者，尤不宜多服。此亦性寒，故治熱勞方中亦用。

溺白（魚靳切）

療鼻衄，湯火灼瘡。

唐本注云∶溺白 ，燒研末，主緊唇瘡。臣禹錫等謹按日華子云∶人中白，涼。治傳尸熱勞，肺痿，心膈熱，鼻洪，吐血，羸瘦渴疾。是積尿 入藥。

經驗方∶治血汗，鼻衄五、七日不住，立效。以人中白不限多少，刮在新瓦上，用火逼干，研，入麝香少許，用酒下。又方∶秋石還元丹∶大補，暖。悅色進食，益下元。久服去百疾，強骨髓，補精血，開心益志。煉人中白方∶男子小便十石，更多不妨。先 大鍋灶副，于空屋內，鍋上用深瓦甑接鍋口令高，用紙筋杵鍛石，泥卻甑縫并鍋口，勿令通風。候干，下小便，只可于鍋中及七、八分以來，灶下用焰火煮。專令人看之，若涌出，即添冷小便些小。

勿令涌出，候干細研，入好合子內，如法固濟，入炭爐中 之。旋取三、二兩，再研如粉，煮棗瓤為丸，如綠豆大。每服五、七丸，漸至十五丸，空心溫酒、鹽湯下。久服，臍下常如火暖，諸般冷疾皆愈。久年冷勞虛憊甚者，服之皆壯盛。其藥末常近火收，或時復養火三、五日，功效大也。

婦人月水

解毒箭并女勞復。（新補 見陶隱居。）陳藏器云經衣，主金瘡血涌出，取衣熱炙熨之。又燒末敷虎、野狼傷瘡，燒末酒服方寸匕，日三。主箭鏃入腹。梅師方∶治丈夫熱病瘥后，交接復發，忽卵縮入腸，腸中絞痛欲死。燒女人月經赤衣為灰，熟水調方寸匕服。又方∶治剝馬被骨刺破毒欲死。以月水敷瘡口，立效。孫喉，燒婦人月經衣酒服。又方∶治馬血入瘡中，以婦人月經血涂之。扁鵲云治陰陽易傷寒。燒婦人月臾骨壞。以月水、屎汁解之。

浣（音昆）汁

解毒箭并女勞復亦善。扶南國舊有奇術，能令刀斫不入，唯以月水涂刀便死。此是污穢，壞神氣也。人合藥，所以忌觸之。此既種物，故從屎、溺之例。（新補 見陶隱居。）

人精

和鷹屎，亦滅瘢。（新補 見陶隱居。）千金方∶去面上靨。人精和鷹屎白，敷之三日愈，白蜜亦得。肘后方∶治瘤。人精合，半合亦得，青竹筒盛，火上燒炮之，以器承取汗，密置器中。數敷瘤上，良。又方∶治湯火灼，令不

懷妊婦人爪甲

取細末置目中，去翳障。（新補 見陳藏器。）臣禹錫等謹按日華子云∶手爪甲，平，催生。

葛稚川治忍小便胞轉。自取爪甲燒灰，水服。又方∶治婦人淋。自取爪甲燒灰，水服。

亦治尿血。

衍義曰∶人指甲，治鼻衄，細細刮取，俟血稍定，去瘀血，于所衄鼻中搐之，立愈。獨不可備，則眾人取之，甚善。衄藥，并法最多，或效或不效，故須博采，以備道途、田野中用。

天靈蓋

味咸，平，無毒。主傳尸，尸疰，鬼氣伏連，久瘴勞瘧，寒熱無時者。此死人頂骨十字解者，燒令黑，細研，曰飲和服，亦合諸藥為散用之。方家婉其名爾。（今附）臣禹錫等謹按日華子云∶天靈蓋，治肺痿，乏力羸瘦，骨蒸勞及鹽汗等，入藥酥炙用。

陳藏器云彌腐爛者入用。有片如三指闊，此骨是天生天賜，蓋押身之骨，未合即未有，只有囟門。取得后，用 灰火罨夜。待腥穢氣出盡，卻用童兒溺，于瓷鍋子中煮伏時滿，漉出。于屋下掘坑，可深尺，置天靈蓋于中伏時，其藥魂歸神妙。陽人使陰，陰人使陽。外臺秘要治犬咬，眾治不瘥，毒攻人煩亂，喚已作犬聲者。燒灰為末，以水服方寸匕，以活止。梅師方∶諸犬咬，瘡不瘥，吐白沫者，為毒入心，叫喚似犬聲。以髑髏骨燒灰，研，以東流水調方寸匕。別說云謹按天靈蓋，《神農本經》人部唯發 物外，余皆出后世醫家，或禁術之流，奇怪之論，殊非仁人之用心。世稱孫思邈有大功于世，以殺命治命，尚有陰責，沉于是也。近數見醫家用以治傳尸病，未有效者。信《本經》不用，未為害也。殘忍傷神，又不急于取效，茍有可易，仁者宜盡心焉。茍不以是說為然，決為庸人之所惑亂。設云非此不可，是不得已，則宜以年深塵泥所漬朽者為良，以其絕尸氣也。

人髭

唐·李績嘗疾。醫診之云∶得須灰服之，方止。太宗遂自剪髭，燒灰賜服之，復令敷癰瘡，立愈。故白樂天云∶剪須燒藥賜功臣。仁宗皇帝賜呂夷簡。古人有語，髭可治疾，今朕剪髭與之合藥，表朕意。

十種陳藏器余

人血

主羸病患皮肉干枯，身上麩片起。又狂犬咬，寒熱欲發者，并刺熱血飲之。

人肉

治瘵疾。

人胞

主血氣羸瘦，婦人勞損，面 皮黑，腹內諸病漸瘦悴者，以五味和之，如 （音甲餅也）法，與食之，勿令知。婦人胞衣變成水，味辛，無毒。主小兒丹毒，諸熱毒，發寒熱不歇，狂言妄語，頭上無辜發立，虛痞等。此人產后時，衣埋地下，七、八年化為水，清澄如真水。南方人以甘草、升麻和諸藥物，盛埋之，三、五年后撥去，取為藥。主天行熱病，立效。

梅師方∶治草蠱，其狀入咽刺痛欲死者。取胞衣具切，曝干為末。熟水調錢匕，最療蛇蠱、蜣螂、草毒等。

婦人襠

主陰易病。當陰上割取，燒末服方寸匕。童女 益佳。若女患陰易，即須男子也。陰易病者，人患時行，病起后合陰陽，便即相著，甚于本病，其候小便赤澀，寒熱甚者是，服此便通利。不爾，灸陰二七壯。又婦人 ，主胞衣不出，覆井口立下，取本婦人者即佳。

人膽

主鬼氣，尸疰，伏連。

男子陰毛

主蛇咬，口含二十條，咽其汁，蛇毒不入腹內。

死人枕及席

患疣拭之二七遍，令爛去疣。嘗有嫗人患滯冷，積年不瘥。徐嗣伯為診曰∶此尸疰也，當以死人枕煮服之乃愈。于是往古冢中取枕，枕已邊腐缺，嫗服之即瘥。張景年十五歲，患腹脹面黃，眾藥不能治。以問徐嗣伯，嗣伯曰∶此石蛔耳，極難療，當取死人枕煮服之。得大蛔蟲，頭堅如石者五、六升，病即瘥。沈僧翼患眼痛，又多見鬼物。嗣伯曰∶邪氣入肝，可覓死人枕煮服之。竟可埋枕于故處，如其言，又愈。王晏問曰∶三病不同，皆用死人枕而俱瘥，何也？答曰∶尸疰者，鬼氣也，伏而未起，故令人沉滯，得死人枕治之，魂氣飛越，不復附體，故尸疰自瘥。石蛔者，醫療既癖，蛔蟲轉堅，世間藥不能遣，所以須鬼物馳之，然后乃散，故令煮死人枕服。夫邪氣入肝，故使眼痛而見魍魎，須邪物以鉤之，故用死人枕之氣，因不去之，故令埋于冢間也。

夫衣帶

主難產。臨時取五寸，燒為末，酒下。 帶最佳。

孫真人治金瘡未愈而交接，血出不止。取與交婦人衣帶二寸。燒研末，水服之。

衣中故綿絮

主卒下血，及金瘡出血不止。取握，煮汁溫服之。新綿兩，燒為黑末，酒下，主五野雞病。

新生小兒臍中屎

主惡瘡，食息肉，除面印字盡。候初生，取胎中屎也。初生臍，主瘧。燒為灰，飲下之。