婦女因開(kāi)甑時(shí)為熱氣所沖面目腫大經(jīng)水不通
舊蒸飯布(越舊越好),燒灰,用鍋蓋上氣水(甑蓋上氣水亦可),調(diào)敷,隨敷隨消,經(jīng)水
婦女疳疾經(jīng)水不調(diào)面色黃瘦咳嗽燒熱
或吐血或不吐血不思飲食精神疲倦熟地、干姜、當(dāng)歸、蒲黃、赤芍、甘草各三錢(qián),小黑豆五錢(qián),共研細(xì)末,另用肉桂三錢(qián),去皮研末,入藥拌勻,每用三錢(qián),外加男子指甲七個(gè),瓦上焙黃研細(xì)入藥內(nèi)。臨睡時(shí)用熱淡黃酒沖服出汗,不要受風(fēng),每日服一劑,共服四劑,其效如神。此四日只用開(kāi)水紅糖拌飯食,或食稀粥,千萬(wàn)不可另吃別物,并忌受驚氣惱,是所至要。
經(jīng)逆上行從口鼻出
此因食椒姜熱毒之物,其血亂行,急用犀角地黃湯∶犀角、白芍、丹皮、枳實(shí)各一錢(qián),黃芩、橘紅、百草霜(即鍋底煙子,以燒草者為佳,燒煤炭者斷不可用)、桔梗各八分,生地又方∶韭菜搗汁一盞,入童便半盞,蒸熱服,極效。若無(wú)童便,其功稍緩。
又方∶先以好陳墨磨水一盞服,其血立止,次用歸尾、紅花各一錢(qián),水一盅半煎八分服
經(jīng)水從口鼻出咳嗽氣緊
宜推血下行,當(dāng)用紅花散七貼,次用冬花散止咳下氣,不須五、七貼,熱去全安。
紅花散∶紅花、黃芩、蘇木各八分,花粉六分,水煎,空心服。
冬花散∶冬花蕊、粟殼(蜜炒)、桔梗、枳殼、蘇子、紫菀、知母各八分,桑皮(炒)、石
經(jīng)水房事相撞
俗名撞紅。用明雄水飛凈三錢(qián),好酒沖服,一次即愈。
血崩不止
參看后老婦血崩方。燈心一根,蘸香油點(diǎn)燃燒大敦穴一下,即止。穴在兩足大趾外側(cè)甲縫內(nèi)中間不上不下即是。如止而又崩,即在原處燒之。若原處起泡挑破燒之,無(wú)不止矣。此治崩癥神效第一方也。止后再請(qǐng)名醫(yī)用藥調(diào)理,以免復(fù)發(fā)。
又方∶凡婦女有血崩血枯之癥,其頭頂心必有紅發(fā)數(shù)根,拔之燒灰酒調(diào)空心服,甚效。
此仙人尹蓬頭方也。
又方∶膠血飲(見(jiàn)后老婦血崩方),最為神效。
又方∶木耳炭火焙存性,研末一錢(qián),崩輕用熱酒調(diào)服,崩重以鐵秤碗燒紅投入酒內(nèi),俟酒熱調(diào)服,立效。
又方∶肥羊肉三斤,用水三十六碗,煮至十五碗,加入真大生地黃一斤,干姜、當(dāng)歸各三兩,煮至三大碗,分作數(shù)次服之,甚效。此孫真人方也。
又方∶制貫眾末二錢(qián)(制法見(jiàn)后赤白帶下第一方),酒沖服。因濕熱而崩者極效。
又方∶鍋底煙子(以燒草者為佳,燒煤炭者斷不可用),熱酒沖服二三錢(qián)立止。
又方∶真大生地二兩切片,用好紹酒浸透,搗爛如膏取汁,再用當(dāng)歸、川芎各五錢(qián),煎好和生地汁搗勻服之。遇危險(xiǎn)者,如心口熱,可救。
又方∶旱蓮草(查藥物備要便知),煮雞湯食之,立效。
又方∶好肉桂(去皮)瓦上 存性研末,空心米湯調(diào)服三錢(qián)。虛寒血崩極為神效。
又方∶小公雞一只,重半斤上下,去毛并肚雜,入好田州三七三錢(qián),砂鍋內(nèi)蒸極融爛,空心服食即愈。
又方∶陳棕?zé)嫘裕招牡茮_服三錢(qián)。
又方∶ 樹(shù)皮(又名楮樹(shù),又名構(gòu)樹(shù))、荊芥各二錢(qián),煎服,神效無(wú)比。
又方∶蓋墻頭之破缸,槌碎如豆大,砂鍋內(nèi)炒熱,加醋淬入,取醋飲之,立效。
又方∶蠶砂、砂鍋內(nèi)炒黃為末,酒調(diào)服三四錢(qián)效。
又方∶核桃肉五十個(gè),燈火上燒存性,搗融(燈用麻油,別油忌用),作一次空心嚼食,神效。
又方∶黃 、真山藥(炒)、苡仁米各七錢(qián),當(dāng)歸炭四錢(qián),阿膠(蛤粉炒珠)五錢(qián),蓮蓬炭又方∶甜杏仁(苦者即桃仁,斷不可用)去皮尖。燒存性為末,每服三錢(qián),空心熱酒服,諸藥不效者,服此立止。
老婦血崩
凡婦人老年,驟然血海大崩不止,名曰倒經(jīng)。速投此方,一劑其崩立止。如仍發(fā)熱,以六安州茶葉三錢(qián)(如無(wú),即用別項(xiàng)茶葉亦可),煎服一次,身熱即退。再用六君子湯加當(dāng)歸、白芍調(diào)理而安。陳阿膠一兩(米粉拌炒成珠,無(wú)則以陳黃明膠代之,總不如阿膠之妙),全當(dāng)自昏天勿
崩中漏下五色
蜂窠焙枯研末五分,溫酒下,神效。此張文仲方也。
崩久成漏連年不休
此中氣下陷,元?dú)獠还桃病R擞们凹游堆a(bǔ)中益氣湯,兼服鹿角霜丸∶鹿角霜、柏子仁(去殼炒)、歸身、茯神、龍骨( )、阿膠(蛤粉炒成珠)各一兩,川芎七錢(qián),香附(醋制)二兩溫酒
白帶白濁白淫
婦人常有白帶、白濁、白淫諸疾,癥固不同,治亦有別。白帶者時(shí)常流出清冷稠粘,此下元虛損癥也。白濁者,濁隨小便而來(lái),混濁如米泔水,此胃中濁氣滲入膀胱也。白淫者,常在小便之后來(lái)亦不多,此男精不攝,滑而自出,不治亦愈也。
治白濁方∶陳皮、半夏(制)、白茯苓、白術(shù)、益智仁(鹽水炒研)、蒼術(shù)各一錢(qián),炙草五
赤白帶下
帶久不止者,專(zhuān)以補(bǔ)虛為主,宜服十全大補(bǔ)湯去地黃,加陳皮、半夏、干姜,更服參術(shù)大補(bǔ)丸(俱見(jiàn)前)以補(bǔ)脾胃之虛,及服補(bǔ)宮丸以補(bǔ)下元之耗。
補(bǔ)宮丸∶鹿角霜、茯苓、白術(shù)、白芍、白芷、牡蠣( ,童便炒)、真山藥、龍骨( )、赤石脂各五錢(qián),干姜(炒)二錢(qián)五分,醋煮為丸,空心米湯下。
又方∶白術(shù)五錢(qián),真云苓二錢(qián),車(chē)前子一錢(qián),雞冠花三錢(qián),水煎服。無(wú)論久近其效如神,百發(fā)百中。赤帶用白雞冠花,白帶用赤雞冠花,反之為炒。
又方∶赤白帶下,諸藥不效,年久不愈,此乃濕熱也。貫眾一個(gè),去皮毛,以好陳醋泡透,慢火燒熟為末,空心米湯下。每服二錢(qián),亦百發(fā)百中之方也。
赤白帶下臍腹疼痛
白芍二兩炒,干姜五錢(qián),共為細(xì)末,每服三錢(qián),空心溫米湯調(diào)下,效驗(yàn)如神。
五色帶下
年久古磚一塊,燒極紅赤,以油煎面餅七個(gè)安放磚上,再用黃瓜根研末鋪面餅上,加布兩層,令病患坐上,使藥氣熏入腹中,當(dāng)有蟲(chóng)出,治三五次,蟲(chóng)盡即愈。
婦人科種子門(mén)
種子芻言
方書(shū)每載種子一門(mén),誠(chéng)屬綿延宗祀之苦衷。竊謂子孫蕃衍,皆由祖宗積德,己身修善,上天賜以嗣息,使獲多男之慶,得遂燕翼之謀,所關(guān)非淺,豈可強(qiáng)求。每見(jiàn)富貴之家,年未四十,托名無(wú)子,借號(hào)體虛,廣蓄姬外家,遍覓奇方,金石雜投,辛溫并進(jìn),以為毓麟有望,誰(shuí)知腎火熾而情欲肆,情欲肆而津液漓,神衰形喪,終嘆無(wú)兒。兼之年壽不永,中道崩殂,而與寡欲多男之說(shuō)不大謬哉。上天好生,挽回甚速,奉勸艱嗣君子,深體天心,廣行陰騭,出言醞天地之和,居心存忠濃之意,興房幃而勿求美色,淡嗜欲而毋斫乃躬,或敦宗睦本,或濟(jì)急扶危,或流傳善書(shū),或創(chuàng)修寺院,或興義學(xué),或恤孤婺,或施 助葬,或饋藥送衣,或有力而獨(dú)為,或無(wú)資而勸募,一切善事,次第力行,自然螽斯載吟,麟趾呈祥也。況夫人而求子,原為家業(yè)無(wú)人可付,宗祧無(wú)人可守耳。如有家業(yè)而乏子嗣,財(cái)已無(wú)主,不思修為,專(zhuān)圖 刻,繼嗣覬奪,構(gòu)訟多端,身未寒而家已破,仍飽他人之腹,徒增一己之愆,愚孰甚焉。何如以無(wú)主之財(cái)而作有用之事乎。伏愿求子者,勿恃藥餌,堅(jiān)守仁心,身其康強(qiáng),子孫其逢吉矣。即或不然,早立應(yīng)嗣,飲之食之,教之誨之,雖毛里不屬,而怙恃有思,如同己出,亦可守祧也。有心求嗣者,當(dāng)不河漢斯言。
保命延生種子戒期
娶婦必期偕老,生子必望長(zhǎng)成。乃人有伉儷極篤而中道死亡,產(chǎn)育艱難而半途夭折者,只因肆情縱欲,暗犯禁忌而不自知也。《道經(jīng)》云,男女交媾最有避忌,若犯所忌,天奪其算,神降之殃,生子丑貌怪相,性行不良,生理殘障夭扎,實(shí)有明驗(yàn)。故君子不獨(dú)外色鋤之務(wù)盡,即房幃之內(nèi),琴瑟之歡,俱有克治之道焉。茲將正色戒期錄出,以為卻病保生之一助也。
正月初一(名天臘,玉帝下界,校世人祿命,犯者削祿奪紀(jì))、初三(萬(wàn)神都會(huì),犯者奪紀(jì))、初五(五虛)、初六(六耗)、初七(上會(huì))、初九(玉帝誕,犯者奪紀(jì))、十四(三元下降犯者減壽者得惡疾)二月初一(犯者奪紀(jì),每朔如此)、初三(文昌帝君耶誕,犯者削祿奪紀(jì))、十五(老君誕二十五、二十七、二十八、三十(俱同前)。
三月初一(同前)、初三(玄天上帝誕,犯者奪紀(jì))、初九(牛鬼神出世,犯者產(chǎn)惡胎)、十十七(四月初一、初三(俱同前)、初四(萬(wàn)神善化,犯者失音)、初八(釋迦佛誕,又善惡童子二十五、二十七、二十八、三十(俱同前)。
五月初一(南極長(zhǎng)生大帝誕,犯者減年)、初三(同前)、初五(名地臘,五帝考校生人官(以十六二十六月初一、初三、十五(俱同前)、十九(觀音得道)、二十三(火神誕)、二十四(關(guān)耶誕七月初一、初三(俱同前)、初七(道德臘,五帝校人善惡,犯者奪紀(jì))、初十(陰毒日)、十五(中元地官校籍,犯者奪紀(jì))、二十五、二十七、二十八(俱同前)、三十(地藏菩薩誕,犯者奪紀(jì))。
八月初一(同前)、初三(司命灶君誕,又北斗星君誕,犯者重病奪紀(jì))、初十(北岳帝誕(至圣(同前)九月初一(南斗降神,犯者奪紀(jì))、初一至初九(此九日為北斗下降日宜齋戒,又初九斗十誕)。
十月初一(民歲臘,犯者奪紀(jì))、初三(同前)、初五(諸神下會(huì),犯者大兇)、初六(天曹十五(十一月初一、初三(俱同前)、初六(西岳帝誕)、十一(太乙救苦天尊誕)、十五(同前)、犯者大兇)十二月初一、初三(俱同前)、初七(犯者惡疾)、初八(王候臘,初旬戊日亦是,犯者得人間善前)、每歲四立、二分、二至、社日、三伏日、庚申、甲子日、祭祀前齋戒日、父母誕日、諱日、夫婦誕日、本命日、疾風(fēng)豪雨、雷電晦暝、日月薄蝕,犯者大兇,受禍得病。酷暑嚴(yán)寒,病余產(chǎn)后,過(guò)醉空腹,遠(yuǎn)行郁怒,犯者得病損身。停燈行房,最干神怒,以上各期,先夜即須謹(jǐn)戒。蓋半夜交子,晝長(zhǎng)夜短者,二更后將即交子時(shí),不可不慎。謹(jǐn)按《禮記·月令》∶日夜分,雷乃發(fā)聲,先雷三日,奮木鐸以令兆民曰∶雷將發(fā)聲,有不戒其容止者,生子不備,必有兇災(zāi)。可知禁忌,自古有之。日長(zhǎng)至,則曰止聲色,毋或進(jìn)。日短至,則曰去聲色,禁嗜欲。蓋冬夏二至,陰陽(yáng)相爭(zhēng)之時(shí),最難保護(hù),前后數(shù)日皆宜絕欲。至于高山大川之上,日月星辰之下,神廟寺觀之內(nèi),井灶尸柩之旁,及一切非其地,非其時(shí),俱宜嚴(yán)戒。
茲刻始于拙庵秦太史,流傳已遍,此本校定最準(zhǔn),刪繁就簡(jiǎn),止擇最重者錄之。蓋禁忌太繁,奉行恐怠也。若能避忌,必臻上壽,若反是無(wú)不受禍。語(yǔ)云∶樂(lè)極生悲,縱欲成患。
謹(jǐn)勸世人,須為長(zhǎng)久之歡,弗逞臨時(shí)之樂(lè)。蓋欲濃則暫,欲淡則長(zhǎng),其理不爽,其事不誣也。篤信者,另以小紙將日期錄出,貼出壁上,每逢禁忌必謹(jǐn)遵之。
求嗣得孕法
昔褚澄言∶男精泄于先,而女精后至,則陰裹陽(yáng)主男孕;女精泄于先,而男精后至,則陽(yáng)裹陰主女孕。又云∶月信初盡,其濁氣未凈而交媾即女。務(wù)待經(jīng)止兩三日,則女體虛而濁氣盡,再男子保養(yǎng)月余,陽(yáng)勝于陰,定成男孕。又論子宮左右,如男精泄于婦人之左生男,右則生女。男清女濁、男左女右,陽(yáng)壯陰衰之至論也。夫疾風(fēng)豪雨,或醉飽或服春藥而受胎者多夭。必俟天氣晴明、日暖風(fēng)和、明星亮月而受胎者,多聰明富貴。倘時(shí)令不正,或迷霧氣怒而受胎者,多愚蠢貧賤。或雷電之候而受胎者,定生怪狀之物,誠(chéng)不可不慎也。
種子諸方
調(diào)經(jīng)種子湯∶歸身、川芎、吳萸各一錢(qián),熟地、制香附各一錢(qián)五分,酒芍、茯苓、丹皮各八分,延胡索、廣皮各七分,生姜三片。若經(jīng)水先期者色必紫,加條芩八分,過(guò)期者色必淡,加官桂、干姜、熟艾各五分,水一碗半煎八分,經(jīng)水至日空心服,渣再煎臨臥服。一日一劑,服至經(jīng)止兩三日,交媾即孕。經(jīng)期準(zhǔn)而不受孕者,用續(xù)斷、沙參、杜仲、當(dāng)歸、益母草、制香附各二錢(qián),川芎、橘紅、砂仁(炒研)各五分,紅花三分,經(jīng)來(lái)時(shí)煎服四劑,下期再服必孕。又經(jīng)通不受胎者,凡參曬干磨粉,每日用二錢(qián),陳酒送下,兩月內(nèi)即孕,無(wú)有不靈丁公仙枕方∶丁公、諱其泰,康熙時(shí)人,曾任山西總兵,年逾七十無(wú)嗣,遇異人授此方,不二年精力強(qiáng)壯,至八十一歲,已生二十一子矣。其方∶用槐木薄板做枕一個(gè),高三寸三分,寬四寸五分,長(zhǎng)一尺二寸,如天蓋地式,面上鉆孔一百二十八個(gè),如桐子大,用后藥裝入枕中,百日后諸病消除,精神倍長(zhǎng),壽高子多,真仙方也。如夫婦皆以此作枕,更見(jiàn)奇效。其藥料三五個(gè)月一換。真川椒、桔梗、荊實(shí)子、柏子仁、姜黃、吳茱萸、白術(shù)、薄荷、肉桂、川芎、智仁、枳實(shí)、全當(dāng)歸、川烏、千年健、五加皮、蒺藜、羌活、防風(fēng)、辛夷、白芷附子、白芍、 本、北細(xì)辛、豬牙皂、蕪荑、甘草、荊芥、菊花、杜仲、烏藥、半夏、蓯蓉,共三十四味,每味一兩,務(wù)要頂好鮮明咀片,研為細(xì)末,絹袋盛之,裝入枕中。