往時慈仁寺每值歲首，廟市甚盛，書攤羅列，城南詞客，往往流連于此。宋牧仲嘗于上元日過寺，買得崔鴻《十六國春秋》，有詩紀之。黃秋岳近年得原板《鈐山堂集》，尾有某君跋，亦云得自慈仁寺書市。寺間兼有花市，王橫云《雜詩》有云：“慈仁寺里海榴紅，卻與江南色相同。移向小庭閑佇立，絳唇微語曲闌風。”孫司空（在豐）《竹枝詞》云：“臘后春前舂未回，燕京臘月少花開。明朝十五慈仁寺，買得盆梅屋里栽。”高文良《正月十五日慈仁寺花市看花》詩云：“古寺門前十丈埃，清晨騎馬看花來。討春拚有千場醉，此是閑行第一回。”“狂花總借地爐烘，剛到元宵已放紅。肯信春林千萬朵，自然成長任天工。”“擬共春鐙麗華，千叢賣入貴人家。吾儕作計偏迂拙，獨種空枝待發花。”末首謂同游周漁璜購紫藤一本，植于寓齋。按：諸作多以月望，蓋是日乃有廟市，如隆福、護國諸寺之例。寺為明憲宗為母后祝厘而建筑，大毗盧閣高三十六級，長廊四周，便于臨眺。殿前雙松，蔭可數畝，王文簡所為作《雙松歌》者也。張文襄《新春二日游慈仁寺》詩云：“何年廟市徙，求書琉璃窯。春燈照百貨，車馬如乘潮。雙松適靜性，仍伴枯僧寮。儼如魯兩生，偃蹇不可招。”則光緒初年作。今杰閣久傾，寺藏窯變觀音，且失于庚子之變。中經兵踞，即雙松亦不可問矣。

琉璃廠以工部琉璃窯設此，故名。勞介巖詩所謂“裝得龍樓帝子居，燒成鴛瓦冬官掌”者也。每歲首，雜陳百貨，其東火神廟列骨董書攤，游韉鱗集。讀翟晴江《廠游》五言排律，則其時兼羅百戲矣。其詩云：“春明官廠設，十種造琉璃。鴛瓦供無缺，羊鍰代亦宜。東華遷舊市，太乙奉佳時。祥雪新開霽，勞塵暫脫。屢豐家給足，百戲俗恬怡。舍利工呈巧，犁軒盡出奇。喬人高續膽，立馬驟摩旗。板系千秋索，球裁八片皮。演書宗黑子，弄缽賽容兒。夭矯騰短舞，翩鄧斷木娶。旋空掛跟肘，距地擲腰肢。勢仄懸梯透，音繁縛角吹。連廂供耍令，蹋鼓唱京詞。瞽女商弦撥，丫童越器持。胡涼紛假面，神鬼丑蒙魃。馴獸看料虎，奇蟲見疊龜。粵拳角觚社，賣囗祝榴醫。白索輪光曳，烏銅倩影窺。黃華雙牘并，絳樹兩歌歧。揮丸劍，亭亭累卵綦。腧鋒夸捷足，骨證頑肌。革冒通同拍，冰膠滑漣馳。郎當牽鮑老，宛轉習優施。立幟分千道，圍場判一規。饞顏工眠延，險嘩衤集兜離。吳市瞻西子，揚州仰獻之。未攜標下彩，稍費杖頭貲。油壁綠源出，青聰銜尾隨。堵觀云路合，香襲綺叢毗。星貨排厘積，春書應節貽。鬧蛾攢繡擷，風鷂引晴絲。土犀州樣，唐花浙水姿。金絨挑韃子，紅蠟綴椒枝。素女圖礬絹，文魚豢碧瓷。輝煌嗤藥玉，突兀詫糖獅。鳥弄簫奏，環鳴扇鼓移。酒樓橫榜署，茶社軟簾欹。蔬果均分局，臺盤各有司。燁豚陳厚膊，籠餅蘸烏飴。禁鑰三衢緩，歸鞭五夜遲。竹聲交劈裂，蹬影又敷披。西漆南油匯，星橋火樹蕤。畫屏光凹凸，像彩勢嫂尼。煙火梨花散，壺觴竹葉垂。咿啞吟鳳曲，磅礴響犀椎。細瑣書難遍，姍樂不支。纏腰羞瑟縮，過眼任參差。節物鄉情遠，年光世路疲。迫尋優笑地，點綴太平時。試舉同游客，當筵定解頤。”所述晝列角觚、夜臚燈爆，具見承平盛況。鮑辛浦亦有《琉璃廠春游詞》云：“車駐雕輪馬駐鞭，手拈瓜子步差肩。排門盡啟君平肆，趁賺癡兒問福錢。”“叢陛書多卷帙殘，幾人著眼笑酸寒。南沙畫片香泉字，幅幅裝池骨董攤。”“料絲羊角燦成行，簇帛堆紗錦繡裝。歲歲鐙棚變新式，鰲山結撰到西洋。”“像生花草泥人，鼓板笙簫小店陳。風景不殊吳語雜，勾人情緒虎邱春。”本地風光，涉筆如畫。

雍正初，大光明殿成，有司選羽流之有道法者，焚修其中。蘇州元妙觀道士惠虛中（遠謨）、吳山長生房道士施魯瞻（遠恩）皆與選，俱授龍虎山提點，居十年，乃辭歸。二人皆能詩，魯瞻《大光明殿步虛詞》云：“巍巍金闕聳瑤天，羽蓋朱輪滿大千。斬愧野人樗散甚，侍香親到至尊前。”“誦徹瑯函玉笈文，月華如水夜初分。琉璃世界通明殿，香氣蒸成五色云。”“五銖衣覆九華裙，上界頒來十赍文。何處飛翔雙白鶴，夜深還拜玉晨君。”“洞闕玲瓏網戶開，金糾導我玉京回。道人報國無他愿，但祝風調雨順來。”又，江南道士沈默夫（清正）亦召入大光明殿，面承諮問，賜金扇筆墨。默夫自號蟾陽子，張文敏為作傳。

景德鎮御窯，歷經置員監造，劉伴阮（源）嘗以九江關監督兼理。伴阮善繪人物，嘉興徐可叔題其《仿河陽畫龍》有云：“河陽粉本世罕覯，落筆乃讓劉生雄。劉生自系劉累后，熟知龍性非鑿空。”所制窯器，多自繪者，今其器不傳。傳者首推郎窯，紫衡中丞（廷佐）所制也。仿前明宣德、成化，稱珍品。山陽許謹齋都諫《郎窯行》云：“宣成陶器夸前朝，收藏價比ギ琳高。元精融冶三百載，邇來杰出推郎窯。郎窯本以中丞名，中丞嗜古衡鑒精。網羅法物供品藻，三千年內紛縱橫。范金合土陶最古，虞夏周秦誰復數。約略哥均定汝柴，零落人間搜出土。中丞嗜古得遺意，班政余閑程藝事。地水火風凝四大，敏手居然稱國器。比視宣成欲亂真，乾坤萬象歸陶甄。雨過天青紅琢玉，貢之廊廟光洪鈞。”繼其后者，以年窯、唐窯并稱。雍正初，年希堯奉命治窯務，漢軍唐俊公（英）監榷九江，實佐之。查儉堂《年窯墨注》歌云：“國朝陶器美無匹，近來年窯稱第一。即此墨注如玉壺，下廣上豐而虛。清光澹澹照硯北，云是雨過天青古時色。神夔喚距繞其柄，鐵足周遭黝如墨。下有小篆曲錄文，觀者從此辨偽真。”一器之微，其為人矜重如此。俊公在事逾卅年，劫畫尤多，嘗撰《陶冶圖說》二十篇進呈，其屬繪者孫佑、周餛、丁觀鵬，皆畫院名手。又刊《陶成紀事碑》，備列窯造名件，自寫其象為《陶成圖》，而希堯賦詩紀之。俊公好風雅，嘗重葺九江琵琶亭，置筆硯其上，徵過客題詩。其督粵關，子寅保甫成進士，命以庶吉士街，赴粵佐理榷務。以子佐父，曩未有也。嘗輯所為詩曰《陶人心語》，其《送吳堯圃之均州》有云：“此行陶冶賴成功，鐘鼎尊關國寶。玫瑰翡翠倘流傳，搜物探書詢故老。”又云：“陶熔一發天地秘，神工鬼斧驚才雄。文章制度雖各別，以今仿古將毋同。”蓋所制兼憮古器，仿均窯者，即是時作。后來海鹽朱笠亭客章江，復著《陶說》六卷，述制法甚詳。又賦官窯詞多首，云：“制年記乾隆，今亦重官窯。彷佛宋吉州，第一書公燒。”“窯座各分作，安置必帖妥。監空許驗青，心細能溜火。”“染采非渲染，采色繇石珠。為問堆與錐，制作又各殊。”“金玉銅漆木，色色肖象取。不獨哥定汝，搏土能仿古。”“魚子衤集番錦，囗足金為戲。不須銅作身，鬼工勝佛郎。”“方員與觚棱，隨緣自能好。酒酸各象生，十錦更弄巧。”“碉盤盛九種，最愛印色池。安得紫方館，養硯為相宜。”“無范既中款，油色亦動目。入古驗陶旄，非徒賤酵暴。”“開窯辨細等，細若析秋毫。譬之人相去，紛如九牛毛。”承平，物力方裕，制作必精，蓋亦集歷代之大成萃紀之，以資陶史。

福清余田生府丞亦嘗抗年雙峰。雙峰撫川，田生方為江津令。值用兵青海，多額外急徵，檄屢至，田生不應。復遣材官持印文告諭，自朝至日晡，無耗。材官嘩，田生立出，坐堂皇，命反縛，眾莫敢動。田生盛怒，乃共推曳伏之地，投簽將撲之，丞簿為跽，請不可。俄士民數千環集，耆老以身蔽材官，告哀曰：“公何難棄一官，吾民今無怙恃矣。乞以民故，寬使者法。”久之，乃命釋縛羈候。越日，材官介眾索原文。田生曰：“煩報大人，我無子，閉門待劾。原文已間道付二三執友矣。”雙峰恐斥之傷眾心，乃以應行取官銓部主選不阿，旋罷。以陳滄洲薦，起為兗甯道，訟獄者爭赴之。齊蘇勒繼滄洲督河，借工事糾劾。訊日，士民相從聽勘者數千人。會齊公巡工蒞境，父老炷香，擁與至廣原，升高坐，聚者萬眾，環拜投香于地，高丈許，大呼“還我余公”。齊矢言相喻，乃散。世宗聞之，立召入見，擢山東按察使，曰：“朕又得一直臣矣。”黃莘田《送田生之官山左》詩云：“京國相尋破寺居，當年強項習難除。九重命詔疑蜚語，萬囗為碑定訟書。名重藤廳甘拂袖，謗興瓠子悔徵車。天王明圣斯民直，毀固無加譽有余。”“累臣湔雪即賡歌，異數新膺錫命多。漢帝自然憐汲黯，趙人終日望廉頗。三年棠蔭添新筑，萬井河流沐舊波。聞道舉幡諸子弟，壺漿遮道舞婆娑。”后入為順天府丞。會繆湘芷勾察山東鹺政，列參就理，讞成罷歸。其赴東，挈二仆，買驢以行。知之者曰：“此三驢大夫也。”

歷朝河臣在官之久者，無如高文定。自雍正十三年督南河，乾隆十二年大拜，仍以大學士管河督事。十八年卒于工次。其間，入直樞廷，不及一載。有《漫興》詩二十首，多述掃工事，纖悉畢具，為前人著論所未及。英夢堂題詩其后云：“防河如防兵，艱危良非謬。得失審其微，操縱均在彀。余事及茭楗，為功重補救。取裨無精粗，相濟有先后。尺土在所爭，逆湍可以斷。岸柳與灘蘆，捍暴同戈胄。勢亞薄城攻，嚴若登陴守。外御沖突加，內復版筑舊。坐令狂瀾迥，氣索如逸寇。一線系安危，此意宜深究。茫茫《河渠書》，一字何曾鏤。惟余百夫長，囗耳相師授。惰者滯于胸，狡者秘諸囗。眷念民社繁，斯事烏容茍。一編《漫興》詩，三嘆不去手。浩蕩海翁心，虛白漆園耦。尤怪語有神，繪出萬夫走。奔赴趨亂蟻，趟捷騰飛狄。運土與搬柴，參錯筆底遘。瑣屑含妙理，肯綮披疑竇。漏古所憾，渾沌今為刮。想見濟世心，籌及安瀾久。功出三策余，意居一覽右。庶裨后來者，畚鋪鮮紕繆。”后乎文定者，惟栗恭勤能周度河流曲折、高下、向背。每水將至某所，恭勤必預知，蓋詢于官兵之久于河者而得之，即夢堂所謂“囗耳相師授”也。傳曰“心誠求之”，惟二公有焉。

兩淮鹽政，例用旗員，其以漢員特簡者，孫文定、方勤襄及曾賓谷數人而已。賓谷久任兩淮都轉，其任鹽政，秩視巡撫，亦出殊眷。在任四年，召還。趙艮甫《廣陵秋感》詩云：“鹽莢由來有重臣，孫方以后命重申。三朝榷法推劉晏，卅載民心戀寇恂。財賦終防緇蠹聚，度支久賴轉輸均。要知大計持平處，不在軺車益算緡。”言外有深感焉。賓谷務宏獎、精鑒藏，余所得文山蟬腹硯，即其題襟館故物。

鮑辛浦不獨工詩，康熙間久任長興令，有治績。長白常中丞撫浙，甚重之，每見有殊禮，或留話竟日。嘗語辛浦曰：“少需之，當薦君為方面。”而辛浦終泊然。每入謁，但談文字。及常被劾，命大臣按之，屬吏坐株連者甚眾，獨辛浦得免，始共嘆服。中丞于乾隆丁卯罹法，其罪案不詳。全謝山謂其有事于進奉，屬吏分任之，以是招議。諸襄七《行路難》詩有云：“有若士兮東海隅，誼如董仲舒，孝若曾子與，忠如楚三閭，勇若伍子胥，直哉若史魚，君子若衛蘧。囗不能佞，足不利趨，退不匿賢，進不避誅。所肥國與民，所抱楷與模。方閑氣而一見，孰知上帝憚赫怒，銀鐺拘系填若盧。”雖不無過譽，而死非其罪，則公論也。雍乾時，大臣多得禍。伊肩吾（福訥）《歌風引》云：“天下猛士韓彭英，嘗吾鼎鏤吾能烹。九州草澤富材力，從起正復勞經營。坐聽野鷹飛不下，終當腐索維奔馬。倚酒高歌誘致之，乃公豈是閑吟者。”若有激而發。

顧小崖（成天），初以《皇城草詩》為世宗籍得，疑其誹謗。及見所為圣祖挽章，特賞之，賜翰林，奇遇也。詩云：“血氣尊親頸盡延，容真如地蓋如天。已增虞舜巡方歲，竟少唐堯在位年。”“何人不解君臣義，罕喻君臣一線情。深淺豈真關貴賤，冷窗搖筆淚縱橫。”“鑾輿六度接窮檐，日角天顏惕仰瞻。此日鼎湖龍已去，空教昂首望龍髯。”“京國游蹤出塞垣，九重猶想對臨軒。悲魂恍惚驚魂定，聞道新皇已改元。”其詩天璞不雕，純出肫悃，宜其上感至尊。小崖又嘗著《金管集》進呈，皆表揚忠孝懿行之作。其先官郎署，乞歸，有《都門留別》詩云：“八載郎官清禁從，承恩親忝大夫封。乞身不羨陶貞白，受祿猶邴曼容。筆珥延英詳議禮，編開崇政廣明農。衰庸只合歸田去，九點還余未到峰。”鶴書重賁，殆非始計所及。