唐安西道進娑羅木，狀稱其木不庇凡草，不止惡禽，吳鱗潭梅莊別業在新安郡西二十里，面黃山，有娑羅一樹甚古，因以名園。相傳樹來自西域，枝柯如糾，蔭映數畝。每五年一花，鄂跗五色，形類觚爵，芬聞數里。秋冬結實如紅豆，兩柯間相閑結葩，所謂“交讓木”也。潘稼堂《娑羅園歌》有云：“娑羅本白天竺樹，根鹿苑金仙家。移來震旦不可得，凡土未易滋靈芽。安西表箋漫稱述，北海碑筆徒矜夸。不知何人致此本，遠發蔥嶺腧龍沙。博識福地特栽此，潛糾山溪清且嘉。蟠根十畝絡地肺，竦翠千尋停日車。古干崛立鐵黯淡，枝反走龍盤孥。三月四月始抽葉，五年十年一作花。簇如銀盤堆火齊，爛若玉宇開朝霞。三霄天女下結，百里蜂王來放衙。落英層層鋪綺褥，結實顆顆排丹砂。”極狀物之能事。灤河東、興州之北產夜光木，尤奇。長洲鄭季雅（钅式）作歌有云：“初疑唐居士，翦紙貼壁弄奇詭。又疑佛圖澄，敗絮塞孔照耀同明燈。短檠墻角真可棄，攤卷還能辨細字。駛童刀削玉瑣碎，磷火熒熒忽滿地。”刻畫工妙。圣祖嘗以熟河夜亮木賜陳諭德（厚耀），且命賦詩，當即是木也。

浙中公讠燕，限五簋，自朱文端。文端正已率屬，幕中不延賓佐。每治事，恒至丙夜。以浙俗婚喪尚侈靡，乃著《家儀》，益以《土相見》、《鄉飲酒禮》刊行之，懲猾胥、劾貪吏，陋風丕變。鮑西園令長興，循故事，進新茶。文端峻卻之，且錄過于冊。嗣知西園治行，復加獎許。故西園詩有云：“一行叨作吏，遇合兩中丞。”謂文端與朱文定也。其擢都憲還朝，西園賦詩送之云：“四載中丞節，經綸仰大儒。照人澄水鏡，潔已澈水壺。萬卷書曾讀，千秋道不孤。蕭然鈴閣下，杞菊冷公廚。”“已見瘡痍起，深知政教頻。野無石壕吏，人漸葛天民。威惠孚黔首，明良動紫宸。一身關社稷，言行古名臣。”論者謂非阿頌。文端在浙，劾巡鹽御史哈爾金勒索病商，尤見風力。

各行省鄉闈，兩試官或合評，或分取，往往有畛域之見。康熙壬午，索擎石大理、許念中給諫典閩試。擎石自謂疏陋，去取悉推念中定之，其虛衷洶不可及。念中《贈別擎石》云：“掄才同被命，觸熱天南征。山翠拂吟鞭，白雨點風旌。解鞍共郵驛，放棹趁嚴程。恒念兩尊人，教誡兼勸懲。分誼均臣子，意氣侔弟兄。以此矢金石，選土充王廷。風檐共裁決，夜坐常達明。文體軫破壞，一以先正型。憐君頗虛懷。謂我持監精。去取悉由我，斂手不相爭。平生剛直腸，忠信與有成。撤棘聽輿頌，深心為我傾。”后九年，擎石下世，念中自序其《虛槎集》，不勝捶琴之感。

朱筠園為鳳山學官，著《小琉球漫志》十卷，以鳳山西南海中有小琉球山也。時覺羅四朗亭為臺灣道，創立海東書院，延之掌教，因有知己之感。道廨澄臺可望海，斐亭在其北，宜亭更在其西，植檳榔十數株，景物蕭爽。筠園《宜亭》詩云：“坐鎮諸番靜，孤亭愜所宜。海光搖畫戟，竹影漾浮卮。魏闕頻懸望，林泉偶寄思。風謠憑貢上，甯減《白狼》詩。”“記厭承明直，來東已六年。英髦時接席，潢牒夙多賢。水檻橋垂釣，風亭幾擘箋。檳榔皆手植，父老重流連。”宜亭，四公所建也。后公俸滿西渡，筠園復作《海東頌》，以比雷陽陳清端。清端初令古田，每晨，門役剖龍眼七八枚，以湯沃而食之，即聽訟至暮。為臺灣道時，出巡淡水，往返千余里，搞糗帳幞自隨，不入邸舍，不受鎖獻。每食，一飯一蔬，或捐囊市酒，以犒徒御，臺人誦之。

國初，平金聲桓之亂，甘泉楊敏壯功最著。嗣佐靖南將軍平叛鎮郝尚久于粵，屢敗鄭延平偽將劉國軒于閩，官至江南提督，卒贈太傅。其孫鑄襲世職，鎮居庸。康熙五十三年，扈從灤陽，命和詩，賜果食扇聯，復命于御苑乘舟觀荷，異數也。有《紀恩圖》。同治中，何廉防為其后人誠齋都尉題云：“龍光早冠羽林兒，最記溫泉扈從時。奕奕將才三世重，醇醇書味九重知。天廚賜果承恩渥，湖肪看花下直遲。籌筆安邊圖報稱，豈惟競病許能詩。”圣祖追念勛臣，恩及后裔，可謂厚矣。

世宗在潛邸，頗優禮儒彥。閻百詩以康熙甲申至京師，世宗聞其名，以手書延入邸，日索觀所著書。百詩疾，亟請移就邸外。留之不可，以大床為與，施青紗障，二十人舁之出。及卒，遣長史經紀其喪，親制挽詩，有“三千里路為余來”之句。竹《贈百詩》有云：“閻生并州彥，徙宅清淮ぞ。昨年應詔至，旅食春明春。”即是時作。白詩偃蹇寡合，感于眷睞，垂老一行，其時人望，已屬雍邸。

錢葆石《題劉合學（綸）塞上詩后》云：“獵場自用鷹鞴臂，只取諸臣棄筆來。”謂儒臣不諳騎射也。然從圍獲雋者，亦閑有之。孫屺瞻以學土扈從行獵，嘗得以獻，繪《射獐圖》自紀。汪蛟門題云：“春霜如霰光涂涂，長楊館前花萬株，百物乘令齊榮敷。驪騮辟胚る驛驅，賁育絳啥褒鄂趨，忽傳直索拳毛駒。大羽之箭在軒弧，帝言學土神采都。錦鞍金鞋騰雙鳧，黃獐突起奔麈。引滿馳逐蒼鷹呼，一箭正中群驚吁。連營規地賓毹，中毅下殺充官廚。燔羊椎牛斟錦蘇，頒賜先及侍從徒，始知白面非腐儒。”盛事不多覯也。厥后，戴蓮土相國乾隆時扈從阿濟格鳩圍場，亦獲歷以獻。高宗賜詩寵之，有云：“狀元端是讓前輩，大鹿小窿獲則同。”前輩。謂于文襄。其時相國以軍機章京隨屜，后來樞僚入翰林者，不復留直矣。

康熙甲申二月，朝鮮、安南遣使入貢，頒賜鞍馬金帛，于午門外祗領。陳香泉時官戶曹，與陳西齋同預觀禮，問使臣姓名，語音不通，則蠱地以對。安南副使鴻臚卿何宗穆有《贈朝鮮使臣詩》，授筆札使綠之。其詩云：“周原萬里共馳驅，才立談間志意殊。理道淵源攸一揆，衣冠禮樂卻同符。畏天各謹侯朝度，任上同歸《王會圖》。流水高山琴載鼓，知青世有子期無？”香泉次其韻，代朝鮮使臣答云：“鸛羽頻揮詠《載驅》，銀花齊插語音殊。稍知平壤存商禁，早識澆泠服漠符。重譯遵王修職貢，當陽視典坐披圖。白藤鴨綠分攜去，國信猶能遠奇無？”麓泠，交肚邑名。“銀花”，謂高麗貴人插駑者。往時屬國沾被漢化，士多能詩，嘗有遣使采詩之舉，近年徐齋師輯《晚晴繆詩匯》，錄朝鮮李性源等五十四人、安南何宗穆等十三人、琉球馬執宏等九人詩，俱可誦。

史刺史（廷桂）知禹州，部民朱氏兒年甫十一，隨父耕于野。忽有虎突出，銜父欲去。兒折巨木擊虎，毛落，虎驚卻，舍父竄走。刺史聞其事，召入州署獎勞之。毛西河客汴，見是兒，為賦《打虎兒》云：“打虎兒，乃在汴梁之禹州。禹州城外朱家樓，小兒十一隨父耕。深林有虎斑毛成，颼颼黑風吹草根，乘風攫人誰敢攫。小兒不識虎，乃亦合虎名。虎來小兒怖欲啼，掀唇見虎街父肢，咆哮草隙風來吹。兒啼向風不得父，把代打虎截虎路。三尺童子五尺代，打虎落毛傷虎臆。虎驚顧兒舍父逃，深林風草皆無色。禹州刺史呼小兒，裹之以帛飽以糜。予時在署讖兒面，耳發稚弱真兒嬉。問兒打虎虎何似，舉手張齒作虎勢。假虎隱幔恐小兒，小兒復怖將啼歸。當時見虎得無怖，此事我亦昧其故。禹州刺史省得知，是日小兒知有父。”其事頗奇，可以勸孝。

新安汪節婦，吳氏女也。舅病噎，割左臂肉以進，得愈。閩變作，賊兵圍村，聞孝婦事，輒舍去。適汪數載，夫客死揚州，喪歸，以不獲殉，割右臂肉薦之。陳恪勤為作《兩割肉行》云：“松明孝婦兩臂枯，刀痕濺血雙模糊。一救阿翁一奠夫，肌膚到盡形容癯。翁病不瘳夫不起，兒命雖存頃刻耳。捐軀不得且割身，一盞羹湯盡生死。”“松明”，山名，婦所居也。有子成名，婦猶及見之，年逾古稀矣。

協領明泰坐事籍產，戍甯夏。姬杜氏抵死相從，徒步至戍所，結茅以居，晝當罅，夜執紅，以供生計。仇某謀殺泰，姬察知，揚言以懼之，仇不敢發。迄泰赦歸，凡八年，未嘗頃刻離。先是，姬懼仇害，陰具衣積金，備斂資。至是，著衣市馬歸，聞者美之。塞曉亭侍郎（爾赫）為作《杜姬行》，有云：“遙遙古朔方，人事日已非。仇多親故寡，顧問良所稀。面垢項長枷，風沙眼猶迷。旦暮蔽雨雪，為君結茅茨。篝蹬弄鈿黹，為君療寒饑。當罅古所有，滌器潔尊壘。坐臥同形影，須臾不相離。一生有九死，倉卒防已遲。錙銖妾所積，忍令君先知。君歿妾當從，慷慨心不疑。八年一彈指，得赦生同歸。衣粗馬具足，道路芳菲菲。向非親比戳，安能有今時？”若姬所為，富兼智勇。曉亭又有《雙節行》，為王吉臣（天）二母作。吉臣，大名人，康熙戊子武榜孝廉。自言祖籍會稽，父攝涇陽功曹。流寇圍城急，功曹白宰，縋城出說寇。寇加以刃，功曹詭曰：“既出，豈避死，但恐欲降者自此裹足，孰與縱我為內應乎。”遂得釋。既而援至，城獲全。先是，功曹妻李聞夫出，度無還理，投廢圃井中。井故涸，已先有人。讠凡之，一處子也。姓朱氏，隨父避亂，父歿于亂軍，故誓死此井。二人既相得，約為姊妹，同生死。功曹歸，并出之。為朱擇偶，不可，而請為側室。與嫡居同室，食同器，相依數十年，即吉臣生母也。其詩云：“王生名駒日千里，長揖公卿皆倒屣。兩母芳型世所無，無用張憑親作誅。府君曩署涇功曹，流寇圍城虎怒號。功曹奮身思卻賊，幾陷白刃遭烹魚。給賊歸來益堅壁，真見睢陽探鳥巢。射書安事聊城箭，全城意氣常囂囂。王生二母朱與李，一井相逢誓生死。金石同心甘下人，嗚呼忠節成連理。”其事尤罕。

余姚盧必陛者，孝子也。九崴，父芳病，思得蟛蜞炙。潛攜一筐采沙囗，為風潮所挾，得漁筏之，持筐終不釋。叔茂無子，以為嗣。流寇亂，茂走避失蹤，必升奔走諸暨山中訪覓之。一日，遇虎匿高樹，大呼“山神救我”，虎竟去。閱數月，竟得茂奉歸。又逾年，土寇發，茂陷于賊，囚舟中。必陛匍匐探之，繞岸哭三晝夜，賊感動，引至茂前。賊首某欲脅茂降，不從，臨以刃，必陛冒刃叩頭乃免。初，茂有女忌分其貲，屢傾之。茂卒，必升以母命往云間，女使人途擊之，幸不死。歸，自言不謹被盜，恐傷母心也。知必升者咸曰“孝子。”錢文端詩云：“姚江孝子蕙江孫，幼后于叔以父論。父病思食江味鮮，攜筐潛影走江濱。江濤一嚙絕攀援，漁人救之乃得全。無何亡命來黃巾，父子相失啼且奔。中林遇虎虎則馴，得父所在笑語溫。渠魁就殲余孽存，賊舟載父行欲殉，繞舟痛哭聲已吞。賊黨感之急遣還，父老疾作宿草間。賊平奉歸卒里門，手土筑冢血漬殷。母有愛女愛更遍，謂非所出宜棄捐，陷以非罪終脫然。密遣所匿伺諸原，投之以石中項肩。側身一跌如干鈞，母得其狀心乃歡。天明獨歸為母言，負罪引慝淚如泉。愿守宗柘終余年，貨入非所敢私焉。母亦悔悟勸慰敦，王祥佩刀古所傳，姚江孝子殆其人。”

甯化雷翠庭憲副有志于圣賢之學，見蔡文勤所著《學約》，篤好之，遂師文勤。方望溪與文勤論學，謂未見有如楊賓實、陳滄洲者。文勤曰：“吾門雷生，后起之賓實也。”故又以文勤命，兼師望溪。雍巫癸丑，舉性理試，主者欲得之，辭不赴。是年，成進士，特旨授編修，侍皇子讀。立朝侃侃多獻替，以古大臣自期。尤留意人才，謂為國家根本，故多交巖穴士。有所謂“五布衣”者：李鐵君（鍇）、陳石閭（景元）、朱抱光（墩）、陳嘉謨（廷策），皆北人，陳俯躬（梓），嘉興人。并著學行。翠《庭懷五布衣兼及石東村》云：“我獲布衣交，邂逅五君子。久知庸青山，幽芳殊凡礦。愿言采其英，潛見不殊旨。因之訪石閭，矮屋擁書史。落落談古今，貧哉病以死。更有抱光君，被褐遠金紫。一室抱微尚，古琴自悅耳。三子臭如蘭，何幸不我鄙。且得兩陳君，考各永矢。一在北之厘，一在南之渙。北學宗洛閩，屢空道可企。南學共源流，貧亦正同軌。老矣均無兒，弟子供氵修氵隋。我造北陳廬，床龜雜杖幾。南陳會鴛湖，答拜人扶起。合之以石閭，三陳堪并峙。三君未盍簪，我乃得躡履。抱光云近朱，廟青曰御李。薦青與南陳，神交頻托鯉。試問與北陳，握手當何似？爰有石東村，腐青忘彼己。石閭與抱光，東村輒倒屣。東村以子貴，不獲布衣比。我懷五布衣，并作東村誅。”鐵君，一號廟青山人。東村，名永甯，少司馬補亭父也。時當全盛，猶多遺賢。

曹六圃明經，嘉善人，中年絕意仕進，著述等身。所居東園，累土高數丈，環植花木以奉母，名曰慈山，且以自號。坐榻穿而復補，晏如也。嘗作《魏塘紀勝》絕句，多標舉鄉里名跡。《瑞竹居》云：“壓架香添滴翠新，背時殘朽訝回春。煙枝雨葉無多景，珍重栽培待后人。”注謂毛仲和奉母居邑之容川，庭栽木香花，愿竹為架。及春，枯竹忽生枝葉，更抽新筍，咸謂孝感。于其間構屋數楹，顏以瑞竹。詩意隱以自況。六圃為蓼懷少宰之孫，出自世族，而澹于榮名，其品格尤在瑞竹之上。