吳圭佐湘陰幕，有《西征》詩自紀。又《軍中感事》詩云：“寧聞周召制鷹揚，拜將登壇重啟行。兵柄誰侵天策府，元戎直擬虎賁郎。若為善馭臨淮將，可有專征趙郡王。多難豈容矜意氣，累朝舊制未應忘。”諷政府控馭之失，慨帥臣牽掣之煩，蓋有深見。文襄性蹇傲，獨於圭欣合無閑。圭亦傾誠助之，屢決策奏捷。由部郎氵存擢道員，棄而試禮闈，入詞苑。同治朝，屢上封事，皆犖犖大者。尤注重主德，於翁文恭過訪，諄勖以格非，文恭以“羽毛未豐”為解，且曰：“不可為外人道也。”圭作《耳鳴》詩云：“珊珊仙佩下層城，握手花間理玉笙。話到耳鳴紅暈頰，教儂休說許飛瓊。”既諗正言之不足動聽，乃托之譎諫，前卷所紀《鄰家女》外，尚有《冢婦》、《小姑》諸篇，《冢婦》篇云：“門旅本寒素，質陋長善愁。托身適貴族，甲第連朱樓。先後眾娣姒，什百親疏儔。冢婦主中饋，明慧稱才優。威姑有喜怒，一意承溫柔。溫柔豈不懿，所愿無愆尤。任勞先任怨，匪但心休休。馨腥久相習，早辨薰與猶。況今家多難，舊業蕪田疇。我居介婦末，疏逖空淚流。鞠兇伊可畏，未陰亟綢繆。求賢庶自輔，為爾歌‘好逑’。有姆倘善教，引近爰諮謀。資沅富蘭芷，明珠在炎洲。光氣世實重，紉佩懸巾。小姑暨諸婦，或恐志不侔。和眾與推挽，竊愿從之游。門庭既清肅，內寧無外憂。眾婦爾毋怠，墜家實爾羞。”《小姑》篇云：“入門為幼婦，稽首歌姑恩。三日入廚下，諸姒為我言。家世守先業，田園甲幽燕。無端遘災害，凋敝年復年。冢婦自明慧，懶慢思避喧。小姑育南土，于歸家太原。稍知道途事，臧獲交稱賢。歸寧侍阿母，中饋同周旋。初云佐筐，已乃操管鍵。事事承母命，處處蒙人憐。深潭不見底，柔蕤故為妍。女巫托靈談，寧止糜金錢。人或為姑語，善遣離堂前。非無姊妹行，遠嫁多在邊。舍旃勿復道，何以祈安全。諸姒語未終，我憂泣涕漣。思欲諫冢婦，室遠情未聯。小姑初見我，頗若親嬋娟。苦囗倘能喻，諸姒寧憚煩。陰云幕檐際，隱隱間杜鵑。徘徊就私寢，終夜不成眠。”“冢婦”謂恭忠親王，“小姑”謂沈文定。恭邸當國久，春秋寢高，倚文定若左右手。文定厚貌深情，廉介自托，而大事難於匡正。故圭望湘陰入政府助樞邸，以整飭朝綱，詩中曰“有姆”，曰“在邊”，皆謂文襄。厥後文襄雖入政府，迄不久於位。其再入樞廷，奉命不必常川入直，陽以重之，實以遠之，蓋鯁直不見容也。圭臨終，猶致書文襄論西事，見文襄奏疏，即為圭請立史傳者，足徵二人欣契。張文襄挽圭云：“交遍公卿無詭合，久更戒馬轉湛深。”二語可槩其生平矣。

穆宗典學，倭文端、翁文恭同時充師傅，醇賢親王直弘德殿，綜司稽查。同治戊辰，御制《曉日》詩有“光輝萬象增”之句，醇邸恭紀以詩，有云：“幸瞻天語浩，預卜物華新。或樸賡歌際，芻蕘再，拜陳。豐功當甲子，遺志述庚申。離照同懸鏡，乾行勵臥薪。”頌不忘規，拜揚之古義也。倭文端次和亦云：“大哉天語煥，萬象盡彌綸。尤喜屏藩地，長資社稷臣。忠誠真懇款，詩句最清新。鴻寶何曾秘，《豳風》取次陳。辭危心所切，論正義重申。紹復思粵蘗，居安懔厝薪。累朝神武業，率土圣人民。何以酬宵旰，皇靈震八垠。”長樂林錫三學士，以文端薦，直上齋，翁文恭乞養，舉以自代，遂直弘德殿。每進講，多所規戒。方穆宗親政，疏陳十事，其大者為“勤圣學、保圣躬、罷土木。”王慶祺輩入直，既不相容，又嘗入對東朝，密劾貝勒載，以是忤樞邸，將出為九汪道。樞臣言非故事，乃命督江學。學臣向不停升轉，林且預保前列，數載不還，卒於任。其視學出都，有“三年講幄慚無補，但愿群公輔圣明”之句。翁文恭題其遺照云：“憶昔辛未冬，吾母病阽危。上書乞侍養，瀝血肝腸披。圣慈未聽許，令舉替厥司。觥觥林夫子，直節好風儀。行在通介間，文筆雙葳蕤。英英南皮彥，秀特余所師。遂以兩君薦，并堪侍經帷。君獨入承明，我旋伏茅茨。大哉毅皇德，微陋罔或遺。楸梧閑貳棘，蘼蕪逮べご。側聞君在朝，讜直無所私。又觀經進文，舉筆不忘規。”皆紀實也。學士里居時，嘗與先王父按察公結社倡酬，稱“南社十子。”多疏方伯，其第三子也。故先文宣公壽方伯詩，追述遺直云：“緬昔毅皇初登極，講幄妙選儒臣充。道南一脈承遺緒，梁村以後惟文恭。汲直不容坐斥外，攀號竟殉軒湖弓。易名得請歸告墓，天章親勒穹碑崇。”學士卒於光緒戊寅，遜政後，與翁公并追謚文恭。

壬申大婚慶典，彭剛直適展覲京師，躬睹其盛，紀詩十章，錄其八首，云：“大徵納彩賜彤弧，九合香煙裊御爐。殿滿鳳奩真溢目，宮高鸞鏡尚留趺。香車寶馬填街陌，鈿玉釵金抬巷衢。舉國歡聲騰士女，黃童白叟盡嵩呼。”“彤廷瑞日爰丹除，錦繡乾坤畫不如。白玉寶緘雙喜字，黃金冊鑄萬年書。鑾儀五輅排龍輦，仙仗千官擁鳳輿。一部中和《韶》樂作，彩云飛繞絳文襦。”“親迎盛典帝王家，《韶》奏仙音引翠華。鸞仗繡排千隊錦，龍燈紅燦九街霞。母儀雍肅中宮正，祖制尊崇大禮嘉。交泰殿前增瑞彩，恭陳冊寶靜無讠華。”“曉霞紅映五云瑞，宮殿花攢集大觀。天遣吉時諧鳳侶，御書如意看龍蟠。乾坤底定重離耀，鐘鼓聲揚萬國歡。拜灶捧柴三叩畢，團圓膳進月團園。”“九重帝闕仰巍峨，紫氣東來降瑞多。寶扇鸞凰開異彩，錦袍龍鳳慶同和。交杯互進銀臺盞，合樂兼陳金笸籮。一色大紅新鈿罩，兩行宮眷列仙娥。”“皇圖鞏固地天長，帝道遐昌賴后襄。幔殿繡如花蕊簇，錦棚艷共彩云張。紫金鞍跨雙平果，碧玉瓶收百寶裝。盛世從來風俗美，君民一例取禎祥。”“朝慶龍顏霽色溫，兩行儀駕錦云翻。人間萬喜臨丹掖，天上重明耀紫垣。蕃部鷹揚森殿陛，臣僚魚貫入門。御爐捧處趨蹌肅，靜聽儀官唱帝閽。”“東閣朝陽艷曉晴，坤寧宮殿瑞云生。合筵宴葉《關雎》樂，交祝歌成《雅》、《頌》聲。日月雙輪懸朗耀，河山一統慶升平。從今泰運符天地，萬國咸安海宇清。”注謂：“大徵納采之禮，頒賜后父母文馬金銀器用緞匹外，兼有甲胄弓矢。妝奩極盛，內有西洋大鏡一方，入宮門時，去架乃進。傾城士女，觀者填塞。前一日，冊立大典，上御太和殿，大小臣工行禮，跪聽宣讀冊文、寶文。冊、寶有金有玉，厥制非一。奉迎時以冊、寶前導，鳳輿正中置龍如意，上有朱筆御書‘龍’宇，命福晉陳之。捧輿校尉咸絳紅繡服，儀仗旌旗宮扇遍繡鸞凰。前後宮燈三百對，耀如晝。吉日，帝、后俱服龍鳳同和袍，宮中執事命婦，咸戴大紅罩袖。是日子刻，鳳輿入乾清宮，禮部堂官率司員捧冊、寶安奉交泰殿左右案上。后降輿，左右手各攜平果一，隨侍女官接之。福晉命婦捧寶瓶以授，內裝百寶。又以馬鞍跨坤寧宮門限上，其下置平果二。蓋從俗取‘吉祥平安’之意。青廬設坤寧宮東爰閣，合巹用結發侍衛夫婦二人，念交祝歌。次日，行捧柴禮，帝后同把天地喜神畢，詣灶君前行禮，回宮進團圓膳。膳后復同詣壽皇殿列圣列后圣容前行禮，頂設五色彩殿於此。”其述嘉禮，有《會典》、《宮史》所不及者，錄此以見王化之本，系於雎麟。

同治庚午、辛未間，越南有內亂，中朝命提督馮子材率師往平之，其國王感戴恩德。值穆宗大婚，因自請貢象，以供輦駕，詔許之。蓋此為最後貢象矣。裴玉山（則楷）紀詩云：“分茅嶺外路崎，萬里梯航勵悃忱。月德占祥資服輦，天威遠比輸琛。改元故事卑南兗，紀瑞何人賦《上林》。銀笏緋衫從拜亻舞，宣仁催賜象官金。”凡貢象，自桂邕極南之分茅嶺入華境，以赴京師，途必經長沙。瞿春陔比部里居時，備聞其事，作《越南貢象記》，謂所貢象凡三：其一青白色，高八尺，長丈余，牙長三尺許。其二色較黑，高長稍遜。隨來者：象官一，牧醫三，兵十五。過湘時，巡撫依故事賜食。是日，蒞演武場，幕張樂作，象官等皆寬袍方履，無帶，冠如唐巾，執笏作銀光，拜於階前，一跪四叩；退引象出，披紅氍，鞍有架，朱漆如欄。一兵坐架前，一立架後，俱著袍藍巾，徐至階下排立。兵教之拜，即屈後足，伸前足踞地，旋起。每象一食案，以盤置糯團、蕉根、廣糖。又酒一壇，頻傾之。象吸酒食物盡，領金花插欄上，銀牌系欄外，又紅布繒葛及犒象官等物納欄中。象官有翎枝尖靴，余悉同。較巨之象先在東，忽擠而西，在西者轉而東，班定跪謝。象起，巡撫乃起，觀者雨散。次日，過陳家渡洗象訖，復行，聞貢使別由水道，不知於何會合。

叔侄先後擢大魁，德清二蔡、吳縣二吳而外，惟翁文恭與其兄子仲淵殿撰（曾源）。仲淵迭賜舉人、進士，不由常格進，尤為殊遇。先是仲淵父藥房中丞撫皖，以封疆失陷，為曾文正疏劾，系獄論死。文端公以痛子致疾，旋卒。上憫之，許中丞出獄治喪。事竣入獄，從寬遣戍。仲淵於其時擢列高第，亦出特恩，其送父出塞，同年競為詩贈之。張文襄詩云：“玉堂春早花如雪，捧衿攬轡與君別。扶將老父辭修門，西行上隴水嗚咽。隴山之外路悠悠，輪臺況在青海頭。豈獨鞍馬憂憔悴，花門千騎充涼州。云史太守行召用，吏議雖苛主恩重。出塞不勞送吏嗔，過海喜有佳兒從。君家季父天下奇，曾辭使節披萊衣。君今為親行萬里，一門孝弟生光輝。幸免清羸似叔寶，更祝白發顏常好。鹽澤羽今須縱觀，桐乳盤酥強一飽。聞說韓擒師且班，石城青蓋入中原。邊塵一斗為君洗，早晚金雞下玉關。”文端、文恭，兩世為帝師，門望甲海內。中丞亦起家詞苑，在戍值軍事，佐邊帥策畫，卒於花馬池軍中，以勞復官予謚。或傳湘鄉論劾疏草，出李文忠手，翁李不協由此。

館閣詩賦，例主頌揚，不為貢諛也。嚴緇生（辰）咸豐己未以朝元館選，同治初應散館試，賦題《為政在順民心》，以“堯舜帥天下以仁”為韻，緇生所作，主頌美宣仁，詞采并茂，閱卷者置首列。懿旨責其專事揄揚，抑附二等，改部屬。其時兩宮雖訓政，一切以諭旨行之，是事乃特頒懿旨。緇生紀以四律云：“兩冠蓬山了不奇，誰知薄命竟難支。大言忽觸雷霆怒，小謫仍叨雨露私。圣詔猶聞褒寓貶，臣衷終愧頌忘規。文章報國今無分，歌詠升平剩有詩。”“承明著作馬班儔，揚厲鋪張賦體優。頌美自沿前哲例，導諛偏切圣人憂。兩宮謙德超今古，一介迂儒泯怨尤。懿訓煌煌侔大典，賤名轉喜附千秋。”“獻賦前番阻病魔，未容薄技奏鑾坡。弄人造物情何巧，誤我成名罰太苛。不遇非關知己少，無才豈悔讀書多。只慚孤負先皇鑒，御試曾登片玉科。”“改元初政小臣知，不覺謳吟念在茲。圣德已歌同治代，民心欲賦中興時。公卿頗索相如稿，海宇終傳石介詩。一語差堪千古質，頌揚諂媚究分歧。”其時慈安后務持大體，故有是舉。後來廷對，且有以援引新政懿旨得高列者，使緇生見之，益不平矣。

范鶴生舍人（鳴龢）與同治壬戌春闈分校，得張文襄卷，亟賞之，薦於總裁鄭尚書（敦謹），以額滿見擯，爭之不得，憤悒至泣下。次年，癸亥恩榜，復與分校，文襄獲雋，仍出舍人房。王少鶴太常謂舍人曰：“此樂奚啻登仙趣。”其賦詩因有“適來已自驚非分，再到居然為此人”之句。文襄和作云：“十八瀛洲選，惟公薦士誠。不才晚聞道，因困轉成名。已賦從軍去，重偕上計行。天知陶鑄苦，更遣作門生。”“滄海橫流世，何人惜散材。奇為眾笑，湔祓有余哀。疊中憑摸索，孤生仗挽回。韓門多徹喜，應恨不同來。”楊見山（峴）壬戌會試，亦出舍人房，薦而不售，次科未與試，故末語及之。文襄榜後，以壬戌闈作，附刊於朱卷之後，一時詫為創聞。

謝麟伯在翰林，究心時政，屢有論列。其登第，出倭文端門，有《哭文端》詩云：“沖主悲遺疏，群酋嘆偉賢。道明漢學後，忠盡講筵前。正氣倡同列，余恩在各邊。似間中外惜，流涕中興年。”文端匡翊主德，扶持正學，略見於篇。同時李文清亦著清望，後僧忠親王數月薨，麟伯亦有詩挽之，云：“富韓論相業，程邵接儒宗。天地中州正，朝廷再造隆。遽驚元老殞，益恐四夷雄。中外摧天柱，何由慰圣躬。”倭李二公，同治宋學，又皆主攘夷，當時賢之。光緒初，有候選主事某以糾眾行劫棄市，文清孫也。清門中墜，事有不可知者矣。