夫乾坤一種靈異秀特之氣在天為日星在地為河岳在人為義士忠臣孝女節(jié)婦兩者并藉以翊世而王政首內(nèi)治則尤以女德為兢兢劉中壘曰福之興莫不本乎室家化之衰莫不先乎捆內(nèi)蓋有味乎其云之矣唐宋以還若柳公綽范希文司馬 端明胡安定諸君子著為家訓(xùn)家誡與夫女則諸篇犁然備具語曰前事之不忘后事之師又曰我?guī)煿湃藢?shí)獲我心甚哉觀刑之化遠(yuǎn)而先烈之弗可弗鏡也嘅自內(nèi)則不閑陰教久廢草茅卑賤既不聞乎傅母保阿繡閣珠房復(fù)競習(xí)乎鉛華粉黛性行漸流于憍惰晨民昏弗戢夫盤匜何怪乎窳脆成風(fēng)而女德之多愆矣稽古盛時(shí)若英皇開虞窅窕興周齊姜霸晉伯嬴造楚洋洋懿美載在簡書迨其衰也龍漦潛蹶夫夏庭燕啄血驚夫漢祚至馬嵬之役而后戚女謁之禍幾至與唐室相終始亂匪降自天生自婦人在帝王猶爾而況閭巷乎山居多暇漫搜彤管凡婦道母儀可以程世者輒不自揣點(diǎn)綴休嘉以為女鏡譬夫玉照新開眉睫為之并爽盤龍乍啟一時(shí)心膽俱澄庶幾淑嫕之韋弦而笄幃之準(zhǔn)范矣或謂太史公以內(nèi)行不逾閾故史記不為婦女立傳孟堅(jiān)修漢史仍略之子何以言之娓娓也夫男女等人耳正內(nèi)正外等義耳男兒墮地業(yè)在四方女子一身不離跬步之內(nèi)如執(zhí)玉卮如捧盈水幸而安常處順慈惠以和不幸而遇奪移天貞同匪石或事關(guān)家國義迫君親固有白刃可蹈鼎鑊如飴銷磨糜爛之際誓九死而不虧陵遲震撼之沖歷百折而不改至有堂堂丈夫回面破義反不如婦人女子之烈者是可使之抱恨黃壚湮滅弗耀哉或又謂文藻非婦德所先而武略豈巾幗所尚然伏氏尚書大家漢史宣文之周官惠妃之楚辭崔義成之九經(jīng)宋尚宮之論語既媺于德復(fù)嫻于文即青蒲紫宮之上方且為九嬪三事之師而豈區(qū)區(qū)諧麗辭弄柔翰者比歟若乃木蘭戍邊曾婦守寨拔草擊賊李秀以天女稱雄乞師解圍荀灌以襄城表績趙昂妻九出奇制勝功聞朝廷洗夫人三世柄兵食邑萬石是皆懦士之所旁觀壯夫之所束手而女郎出塞寡婦提兵用以解紛難于倉皇拔君父于鋒鏑斯已奇矣或又謂三百篇中所載風(fēng)雅貞淫并列子何以旌善而遺惡有美而無刺也良以中人之才性可移而婦人之情或易溺先王教人亦止于為善而已是編也上下數(shù)千余載闡揚(yáng)數(shù)百余人褒節(jié)義可泣冰霜錄貞節(jié)可方珪璧備采之可以裨內(nèi)史莊讀之可以班女誥旦莫師之可以匹孝子友忠臣自姬周而下迄于 熙朝圣善賢明將一覽而盡焉即帝青秦梵一出而照曜寰中者不是過矣觀止矣

萬歷戊申夏五夏樹芳譔并書