古稱節(jié)誼俠烈之行學(xué)士大夫雅言之而獨(dú)于捆懿何歿歿也家人之六二曰在中鐀無(wú)攸遂姤之初六曰系于金柅貞吉羸豕孚蹢躅兇蓋陰道之制于貞而閑于止也如此夫男子業(yè)已樹(shù)頤頦列須麋陶以詩(shī)書(shū)束以名檢而一當(dāng)險(xiǎn)夷激撼之沖逐狂瀾而并倒者何限而況閨囗〈卂〉捆萯陰斂柔伏卑怡而聽(tīng)俯仰于其人者乎乃能蹈誼秉貞砥節(jié)勵(lì)行至性篤發(fā)天則旨閑歷九死而靡移等一身其若毳寧非坤輿之秀瑤光之精間世而一鍾者而胡可令其泯然于彤史而不揚(yáng)也予同年澄江夏茂卿嫻雅博精夙淫于玄晏之癖而以親老謝公交車溫凊之瑕窮搜廣獵采摭古今貞淑薈聚成書(shū)題曰女鏡而問(wèn)序于予其所抉潛剔幽揚(yáng)芳削穢皭于冰霜烈于金石以視古家訓(xùn)內(nèi)則閨范諸書(shū)更炳炳乎其言之也或謂玄黃既剖靈閟代鍾志臣俠士班班史冊(cè)而獨(dú)詳于笄袆?wù)吆畏蛟?shī)三百篇燦若日星二南居其風(fēng)首旨一二干城而外葛覃卷耳小星諸什誰(shuí)非道室家談燕婉者歟豈不以王化起于房中人綱先于正始說(shuō)者謂江沱汝墳之化默兆之關(guān)雎要以風(fēng)氣密為轉(zhuǎn)移精微通于溟滓周家王業(yè)寔始基之其中見(jiàn)微旨焉茲帙而行也佩衿之側(cè)藋茀之前若捧翔鸞而對(duì)照凜乎其神骨之俱竦也所提防風(fēng)勵(lì)不亦泱泱乎二南也哉予故為之擊節(jié)而引其端

梁溪周繼昌著。