巡臺御史楊開鼎記
我國家重熙累洽，教化覃敷，薄海內(nèi)外，風(fēng)同道一。臺故海東奧區(qū)也；自人版圖，經(jīng)陶冶數(shù)十年，棫樸菁莪，蒸然蔚起。乾隆己巳夏，予銜命巡方，兼視學(xué)茲土。至則恭謁文廟，環(huán)視殿廡，漸就傾圯；祭器樂器，因陋就簡；惻然憂之。檢郡乘，知學(xué)宮曩為海康陳公所修建，距今三十余年。其修學(xué)記中惓惓謂非作新于始之為難，而能繼繼承承、永護(hù)于后之為難。蓋深望夫有基勿壞，后起者踵而修之也。顧其間雖經(jīng)監(jiān)司刺史輩捐金補(bǔ)繕，不數(shù)歲而朽蠹剝蝕，復(fù)不可支；非徹底建造，難云固也。正在經(jīng)營商榷間，而臺之衿士踴躍急公，倡議捐修；有侯生世輝、蔡生壯器、李生朝璽、黃生兆茂、蔡生培、張生方陞、方生達(dá)圣、洪生世基等數(shù)十人，多者千幾百緡，次者千緡，又次者數(shù)百緡及百緡。又有家本寒素，奔走區(qū)畫，共襄是舉者。于是列名僉請。予因馳札制府喀公、撫軍潘公，會商入奏；獲邀恩旨，俟工竣核捐輸之?dāng)?shù)，報(bào)部議敘。爰與滿巡臺書公、監(jiān)司金公鼓舞而作興之，以臺令魯君鼎梅端稽核之任。維時(shí)侯生世輝力肩厥事，不辭勞瘁，偕蔡源起鳩工庀材，相度經(jīng)營；庳者崇之，隘者擴(kuò)之，朽者易之，缺者增之，障者辟之，而廟貌煥然改觀，殿廡軒敞倍于前。崇圣祠舊逼處殿后，拓丈有六尺。文昌閣柱易以石而增高。文公祠前增卷廊。教授之學(xué)舍附明倫堂后者，退丈有奇。訓(xùn)導(dǎo)之寄居于文公祠者，更建室于文昌閣后。官廳前增露亭。自大成坊以內(nèi)，悉甃石版，以壯觀瞻。他若堂宇、路門、池沼、仍舊基而增損之。其東北一帶，地之見侵于民者，并為清出；拓其墻三尺許，外余地四尺五寸以通行人。廟前平原一片，居民擅私種植，芟刈之而曠如也。至簠簋尊彝，鑄以銅而備其數(shù)；柷敔、笙鏞、干羽之屬，仿成式更新之。計(jì)靡白金萬緡。肇工于乾隆已巳十月念五日，告竣于辛未三月十五日。是役也，實(shí)多士所共襄，予何力之有？多士請記于予，并求所以教之。予謂黌宮乃教化所自出，茲既大啟爾宇，將以育人材、厚風(fēng)俗也，豈惟是文詞云爾哉！體明而用達(dá)，乃足尚耳。宋胡安定教授蘇湖，設(shè)經(jīng)義、治事二齋，承其教者，咸深心于三五六經(jīng)，以求合古圣賢人之志，而舉禮樂、兵刑、農(nóng)田、水利諸務(wù)，用以廣其器識。仁宗詔頒其法于太學(xué)，天下宗之。我朝造士之法，古莫倫比。養(yǎng)之渥，教之詳，而選之精且慎。都人士誠能以經(jīng)術(shù)抒經(jīng)濟(jì)，勉為國家有用之材；司土者復(fù)加意培植，而于興教之地，時(shí)勤修葺，亦如海康陳公之以有基勿壞望后人者，相承于勿替；則所造就于海隅，豈細(xì)鮮哉？
附捐資姓氏：廩生侯世輝，捐銀三千七百兩。貢生蔡壯器，捐銀一千二百兩。候選州同李朝璽，捐銀一千一百兩。監(jiān)生黃兆茂，捐銀一千兩。生員周大鵬，捐銀四百兩。拔貢生蔡培、監(jiān)生周岐德，各捐銀三百兩。內(nèi)閣中書陳奇烈、拔貢生施士膺、生員黃得福、陳日茂、玉湜，各捐銀二百兩。貢生王克褒、生員陳廷藩，各捐銀一百五十兩。舉人陳連榜、拔貢生張方陞、貢生黃可垂、陳國瑤、翁錫福、薛登選、蘇孟德、監(jiān)生高肇輝、潘奇選、劉振楷、方策、吳植恩、廩生郭世標(biāo)、吳啟沃、李廷珍、洪國昌、莊天釬、張?jiān)垺螎嬘瘛⒃S殿輔、生員楊作舟、蔣士賢、黃璿璣、蔡翰晫、吳莊敬、鄭光樂、洪廷梯，各捐銀一百兩。
縣儒學(xué)，在東安坊。康熙二十三年，知縣沈朝聘創(chuàng)立先師廟，負(fù)坎面離。左右兩廡。前為廟門、照墻，護(hù)以柵欄。后為啟圣祠。二十九年，知縣王兆陞修。四十二年，知縣陳璸建明倫堂于廟右（并記）。復(fù)捐俸修廟。四十四年，知縣王士俊成之。
壬午春，予調(diào)任臺邑。至之翼日，恭謁文廟。禮成，學(xué)博黃君世杰率諸生，引予于啟圣祠前聽講。問所謂明倫堂者，蓋曠然一平地也。噫！此何地也，而可曠乎哉？吾懼斯堂不立，士子講經(jīng)無所，必至人倫不明，人理滅而人心味也。用是不揣綿力，拮據(jù)經(jīng)營。越明歲癸未之夏，而斯堂成。堂凡三間，高廣如式。門樓前拱，甬道圍墻井列。成之日，爰進(jìn)諸生，告以斯堂取義之旨，為落成慶。乃環(huán)顧文廟，又將傾圯，正在選材鳩工、平基定向，謀重建之；適行取銓部，余因是不得盡力于其間。雖然，人之欲善，誰不如我。文廟之成，固有待也。獨(dú)斯堂之役，費(fèi)稟于官，役不病民，向之曠然者，今幸?guī)h然矣。義不可無一言以紀(jì)。予謂五經(jīng)與五倫相系屬者也。君臣之宜直、宜諷不宜自辱也；父子之宜養(yǎng)、宜愉，不宜責(zé)善也；兄弟之宜怡、宜恭，不宜相猶也；夫婦之宜雍、宜肅，不宜交謫也；朋友之宜切、宜偲，不宜以數(shù)而取疏也。明此者，其必由經(jīng)學(xué)乎？潔凈精微取諸易，疏通知遠(yuǎn)取諸書，溫厚和平取諸詩，恭儉莊敬取諸禮，比事屬辭取諸春秋。圣經(jīng)賢傳，千言萬語，皆以綱紀(jì)人倫為要領(lǐng)。顧諸生登斯堂，顧名思義，期于忠君、孝親、信友、夫義婦聽，兄友弟恭，為端人正士；勿徒習(xí)文藝，恣睢佻達(dá)，以敗名喪檢為斯堂羞，庶幾不負(fù)予所以首先建立之意。至斯役之指畫督率，則學(xué)博黃君功固不可沒也。
四十八年，知縣張宏創(chuàng)學(xué)廨于明倫堂后，并葺前柵欄、照墻。旋圯。
四十九年，巡道陳璸易筑磚垣，設(shè)禮門義路。
教諭康卓然記
歲癸亥，臺地蕩平，首調(diào)晉邑侯沈公朝聘補(bǔ)臺令。甫下車，先興文廟。時(shí)因草創(chuàng)，制尚樸略。庚午年，邑侯王公兆陞修之，猶未壯厥觀也。壬午春，邑侯今觀察陳公謁廟；禮成，問聽講之地，闕焉無有；因捐俸建明倫堂于廟右。堂成，則進(jìn)諸生而語之曰：『文廟所以妥圣靈而彰典禮，乃庳隘淺陋若是乎』？再捐俸三百兩，命工庀材，定基擇向，將更新之。適擢銓部去，每惓惓以弗克竣乃事為念，遇公車北上者，輒殷然致詢不少釋。乙酉年，邑侯王公仕俊至，見榱棟已備，瓦甓畢齊，隨與學(xué)博陸君共襄厥事；增高舊制規(guī)模，式廓兩廡門庭，次第咸新；而圍墻未筑，柵欄雖設(shè)，難免風(fēng)雨之虞。庚寅秋，陳公以觀察再蒞是邦，遂舉而更張之。易柵欄為磚垣，加丹艧焉。內(nèi)外修整，廟貌尊嚴(yán)。于是昔之草創(chuàng)者，今堅(jiān)致可久矣；昔之樸略者，今云錦爛然矣。圣靈克妥，典禮攸彰；壯海外之大觀，啟文明之雅化。功在圣門，豈淺鮮哉？卓然司鐸斯邑，詳悉其事，爰紀(jì)始末，俾海邦多士，毋忘興建之功云。
五十四年，巡道陳璸改建啟圣祠，以左右夾室為名宦、鄉(xiāng)賢祠（并記）。知縣俞兆岳、教諭鄭長濟(jì)，鑿泮池。
憶予以壬午春調(diào)任臺令。臺邑廟學(xué)，先為偽弁住宅，湫隘弗稱；兼歲久屋材朽蠹，漸就傾圯。而明倫一堂，在蔓草中，未有議創(chuàng)者。予謂此乃為政第一事，不可或緩。即具狀申請各憲，尋得報(bào)可。遂殫力拮據(jù)，首于廟左隙地，建明倫堂。以是年冬杪興工，越歲三月告成。隨謀改造文廟，因舊地而式廓之。選匠往會城購料，業(yè)已平基定向，予適奉文行取，時(shí)甲申初春也。不已，捐金留府庫，為工費(fèi)資而去。身雖去而心惓惓，每以廟學(xué)未成為一憾事。迨庚寅秋，予叨持使節(jié)東來，謁廟循覽，規(guī)模雖粗具，而啟圣一祠尚仍舊立向，且與文廟相左，兩廡不蔽風(fēng)雨，心焉戚之。先捐俸筑墻，以肅內(nèi)外。因郡庠大費(fèi)修整，未遑及邑庠。至乙未春，郡庠幸煥然易舊；正在私心經(jīng)營，而予又奉補(bǔ)授偏撫。乃星夜鳩工庀材，改啟圣祠方位與文廟稱。兩廡則撤舊更新。又添建名宦、鄉(xiāng)賢祠，為吏治風(fēng)俗示勸，了前愿焉。予非有所利乎此，而欲自為功也。董子曰：『正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功』。夫建廟修學(xué)，正誼明道之大端也。予竊謂，不計(jì)功未嘗無功，不謀利未嘗不利。臺令歷任，未有調(diào)為臺道者，而予得調(diào)臺道；臺道歷任，未有櫂為撫軍者，而予得擢偏撫。皇恩不次拔摺，何莫非先圣先賢及臺地山川之神，默佑之乎？前后九載，飲咸食淡不為不久；兩荷異數(shù)超遷不為不速。予不負(fù)臺，臺不負(fù)予；此感彼應(yīng)，理固然也。顧吾黨之士，篤信斯理。處而讀書，務(wù)為端人正士；出而筮仕，務(wù)為循吏良臣。庶不負(fù)茲地山川之鐘靈，而為圣賢所擯棄，則予數(shù)年惓惓之苦心，其亦可無憾也夫。
五十九年，同知攝縣事王禮修廡墻、禮門、義路。
雍正元年，知縣周鐘瑄重葺正廟，奉詔改啟圣祠為崇圣祠。立忠義祠于廟門左。
巡臺御史黃叔璥記
歲壬寅，璥向奉使巡視臺灣。于時(shí)寇亂方息，繼以大饑，學(xué)宮飄搖颶風(fēng)霪雨間，頹然欲盡。官斯土者，雖目擊心傷，不遑及矣。與璥偕來者，貴陽周君鐘瑄，前以諸羅令報(bào)最，為高唐牧，內(nèi)遷員外郎。至是以賢能簡令臺灣。既至，設(shè)平糶法以蘇民困，躬運(yùn)米以賑澎湖，境內(nèi)欣然，慶更生焉。乃鳩工庀材，凡殿廡門垣暨生舍，當(dāng)修者修，當(dāng)筑者筑。適奉詔崇先圣五世王爵。乃改建崇圣祠。不費(fèi)帑，不役民，皆節(jié)嗇俸錢而獨(dú)任之。始事于癸卯季秋，落成于甲辰仲春。靡白金三百五十有奇。廟貌聿新，因請璥記其年月。璥惟學(xué)校之設(shè)，所以長育人材，教孝教忠也。茍不能身體力行，而沉溺于詞章，龐雜于功利，則人材不可問矣。道德奚自而一，風(fēng)俗奚自而同？今臺當(dāng)更化之后，向?qū)W者倍多于前，誠能勤思圣賢教人之指歸，不過欲人盡力于君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友之間。父以教其子，師以勉其弟。日引日上，求為篤學(xué)力行之君子；無徒以詞章為梯弋科名之具，無或務(wù)功利以流人于不肖之歸，庶幾不負(fù)國家養(yǎng)士之隆恩與賢司牧師旅饑饉之余、拮據(jù)經(jīng)營之意。是役也，董事本學(xué)教諭葛炆，例得書于石。
十二年，貢生陳應(yīng)魁倡立土地祠于廟門右，建欞星門于泮池外。
乾隆八年，諸生張?jiān)A等修崇圣祠。
巡臺御史熊學(xué)鵬記
欽惟世宗憲皇帝溯道脈之淵源，極典章之明備，追封孔子五代王爵，巍巍乎禮體制攸隆，超越前古矣。臺灣海外荒服，自入版圖，仰沐熙朝教化，迄今已六十余年。癸亥夏，余奉使茲土。臺令楊子為余言，崇圣祠乃前觀察陳公所建，今且傾圯，宜圖修茸。隨有諸生張?jiān)A等各愿捐囊以助，不數(shù)月而工竣，請余一言勒石。余思化民成俗，教學(xué)為先。前人倡造學(xué)宮，規(guī)模既已肇啟，則后人紹述前哲，修葺應(yīng)有成功。茲元華等以過末之寒儒，為捐修之義舉，俾舊宇煥然一新，用光夫尊師重道之盛典。于以覘諸生向?qū)W情殷，從此爭自濯磨，日新月盛。臺雖僻遠(yuǎn)，行見人文蔚起，比隆于中州矣。是為記。
十四年，學(xué)廨圯，教諭朱陞元重葺。
十五年，廩生侯世輝等捐資鼎新正廟，拓兩廡以廣廟庭。廟門左修忠義祠，右改土地祠為孝悌祠。禮門、義路、泮池。欞星門、照墻及廟后崇圣祠、廟右明倫堂，悉加整葺。并創(chuàng)訓(xùn)導(dǎo)廨于崇圣祠后。
巡臺御史楊開鼎記
臺邑學(xué)與郡學(xué)并建，而制較狹小。顧文教攸關(guān)，不可任茂草之鞠者與郡學(xué)埒。己巳夏奉使巡臺，諸生陳請修學(xué)，由郡及邑；既嘉其意，頗慮其愿大難酬。乃侯生世輝等鼓厥義勇，捐修郡學(xué)畢，更捐二千七百緡修邑學(xué)。肇工于庚午六月八日，鼎新大成殿，而培其基高八寸許，制極軒昂。于兩廡則退其址三尺有奇，庭乃寬敞。崇圣祠前，樹之屏以蔽內(nèi)外；明倫堂前，加三楹以壯觀楹以壯觀瞻。訓(xùn)導(dǎo)學(xué)舍之廁于殿西者，移建于崇圣祠后。講室兩旁，更益兩楹，以供游息。自大成殿至禮門，斫石砌之，悉如砥如矢焉。前后四旁之門庭屋舍，周以墻垣。麗乃陋，植乃朽，擴(kuò)乃隘，補(bǔ)乃缺，以及樂器祭器，燦然備，煌然美，咸與郡學(xué)同。余向慮諸生之愿大難酬，乃遹觀厥成若此，正不知幾費(fèi)經(jīng)營，觀成者顧可易易視之耶？撫軍潘公己據(jù)予札入告，行見寵褒義舉，共被殊榮，為海隅千古極盛事矣。獻(xiàn)歲之春，工將竣，觀生復(fù)請于余曰：前修郡學(xué)，已勒文紀(jì)其事；茲修邑學(xué)，愿再有言也。予因敘其大略，用是概然曰：世之擁厚貲以遺子孫者，比比矣；即或解慳破吝，大都布捈于梵宮野廟，作無益以害有益，語以重道尊師之義舉，瞠然莫之或應(yīng)焉。感臺士急公趨事之風(fēng)，其庶有興乎！
論曰：宋臣有言，庠序傳舍，激哉。觀于臺學(xué)之修殆不然乎？費(fèi)緡鉅萬，而籍不及民，議不煩上，風(fēng)何茂也！雖然，敦琢勝美，兆應(yīng)文明，將使歌思樂而來者，齋掇巍科、擁高爵以去乎？夫抱遺經(jīng)托先圣之宮墻，春秋裸將，精氣屬之；敬業(yè)樂群，景行行止。顧乃謀所以亟去，去而名祿以外，無祝轅焉，是傳舍之也。而豈今茲修學(xué)之本意乎哉？
崇祀
正廟：至圣先師孔子。
東配：復(fù)圣顏?zhàn)樱兀肿訙Y，曲阜人）、述圣子思子（名汲，至圣孫，伯魚子）。
西配：宗圣曾子（名參，字子輿，魯南武城人）、亞圣孟子（名軻，字子車。一字子輿，騶人）。
東哲：先賢閔子子騫（名損，曲阜人）、先賢冉子仲弓（名雍，鄆城人）、先賢端木子子貢（名賜，衛(wèi)人），先賢仲子子路（名由，卞人），先賢卜子子夏（名商，衛(wèi)人）、先賢有子子有（名若，曲阜人）。
西哲：先賢冉子伯牛（名耕，鄆城人）、先賢宰子子我（名予，曲阜人）、先賢冉子子有（名求，鄆城人）、先賢言子子游（名偃，吳人）、先賢顓孫子子張（名師，陳人）、先賢朱子元晦（名熹，宋婺源人）。