詐妄謬誤（一）
林瑀
仁宗圣性好學，博通古今，自即位，常開邇英講筵，使侍講、侍讀日進經史，孜孜聽覽，中昃忘倦。有林瑀者，自言于周易得圣人秘義，每當人君即位之始，則以日辰支干配成二卦，以其象繇為人君所行之事，其說支離詭駁，不近人情。及為侍讀，遽奏仁宗曰：『陛下即位，于卦得需，象曰：「云上于天」，是陛下體天而變化也。其下曰：「君子以飲食宴樂」，故臣愿陛下頻宴游，務娛樂，窮水陸之奉，極玩好之美，則合卦體，當天心，而天下治矣。』仁宗駭其言。翌日，問賈魏公昌朝，魏公對曰：『此乃誣經籍以文奸言，真小人也。』仁宗大以為然，于是逐瑀，終身不齒矣。
甄履
英宗即位之初，有著作佐郎甄履進繼圣圖，其序大略曰：『昔景德戊申歲，天書降后二十四年，陛下生之日，復是天慶節，是天書于二紀已前，為陛下降圣之兆也。又邇來市民染帛以油漬紫色，謂之油紫，油紫者，猶子也，陛下濮安懿王之子，視仁宗為諸父，此猶子之義也。』又云：『京師自二年來，里巷間多云：「看個羊」，陛下生于辛未，羊為未神，此又語瑞也。』又以御名拆其點畫，使兩日相并，為離明繼照之義，其言詭誕不經。英宗圣性高明，尤惡諛諂，書奏，怒其妖妄，御批送中書令，削官停任，天下伏其神靈。
宋子京
歐陽文忠公修自言，初移滑州，到任，會宋子京曰：『有某大官，頗愛子文，俾我求之。』文忠遂授以近著十篇。又月余，子京告曰：『某大官得子文讀而不甚愛，曰「何為文格之退也？」』文忠笑而不答。既而文忠為知制誥，人或傳有某大官極稱一丘良孫之文章，文忠使人訪之，乃前日所投十篇，良孫盜為己文以贄。而稱美之者，即昔日子京所示之某大官也。文忠不欲斥其名，但大笑而已。未幾，文忠出為河北都轉運使，見邸報，丘良孫以獻文字，召試拜官，心頗疑之，及得所獻，乃令狐挺平日所著之兵論也，文忠益嘆駭。異時為侍從，因為仁宗道其事，仁宗駭怒，欲奪良孫官，文忠曰：『此乃朝廷已行之命，當日失于審詳，若追奪之，則所失又多也。』仁宗以為然，但發笑者久之。
李定
京師百司庫務，每年春秋賽神，各以本司余物貨易，以具酒饌，至時，吏史列坐，合樂終日。慶歷中，蘇舜欽提舉進奏院，至秋賽神，例賣拆封紙以充，舜欽欲因其舉樂而召館閣同舍，遂自以十千助席，預會之客，亦醵金有差。酒酣，命去優伶，卻吏史，而更召兩軍女伎。先是，洪州人太子中舍李定，愿預醵廁會，而舜欽不納，定銜之，遂騰謗于都下。既而御史劉元瑜有所希合，彈奏其事，事下右軍窮治，舜欽以監主自盜論，削籍為民，坐客皆斥逐。梅堯臣亦被逐者也，堯臣作客至詩曰：『客有十人至，共食一鼎珍。一客不得食，覆鼎傷眾賓。』蓋為定發也。
劉元瑜
劉待制元瑜既彈蘇舜欽，而連坐者甚眾，同時俊彥為之一空。劉見宰相曰：『聊為相公一網打盡。』是時南郊大禮，而舜欽之獄斷于赦前數日，舜欽有詩曰：『不及雞竿下坐人』，蓋謂不得預赦免之囚也。舜欽死，歐陽文忠公序其文集，敘及賽神之事，略曰：『一時俊彥，舉網而盡矣』，蓋述御史之言也。舜欽以大理評事、集賢校理廢為民，后二年，得湖州長史，四十余卒。
并倦游錄。】
吳奎
吳奎為參知政事，會御史中丞王陶以韓魏公不肯押班事，其言兼及兩府，奎乃上章，言邇來天文譴見，皆為王陶召之。又嘗于上前薦滕甫可為
東軒有『邊』字。】帥，上問其故，奎曰：『滕甫不唯將略可取，至于軀干膂力，自可被兩重鐵甲。』異時，上語其事于侍臣曰：『吳奎論事，大概皆此類也。』
常秩
常秩以處士起為左正言，直集賢院，判國子監。不踰年，待制寶文閣，兼判太常寺。中間謁告歸汝陰，主上特降詔，自秩始也。會放進士徐鐸榜，秩密以太學生之薄于行者，籍名于方冊，貯懷袖間，每唱名有之，則揭策指名進呈，乞賜黜落，如是者三四。上方披閱試卷，或與執政語，往往不省秩言，秩大以為沮，遂謁告不朝。一日，翰林學士楊繪方坐禁中，俄有報太常寺吏人到院者，繪昔嘗判寺，立命至前，乃故吏也。詢其來之故，即云：『常待制以謁告月余，未有詔起，令探刺消息。』楊曰：『此禁中，汝得妄入乎？我若致汝于法，則連及待制，汝速出，無取禍也。』先是，秩未謁告時，差護向經葬事，至是經葬有日，上親奠祭，護葬官例合迎駕，秩不候朝參，而出迎駕于經門，上祭畢登輦而去，亦不顧秩，秩愈不得意。或告以不朝參而出就職，又嘗私覘禁中，臺官欲有言者，秩大恐，遂以病還汝陰，既而卒。或云，方卒時，狂亂若心疾，將自殺者，然未得其詳。
鄧潤甫
熙寧六七年，河東、河北、陜西大饑，百姓流移于京西就食者，無慮數萬，朝廷遣使賑恤。或云，使者隱落其數，十不奏一，然而流連襁負，取道于京師者，日有千數，選人鄭俠監安上門，遂畫流民圖及疏言時失，其詞激訐譏訕，往往不實。書奏，俠坐流竄，而中丞鄧綰、知諫院鄧潤甫上言，王安國嘗借俠奏藁觀之，而有奬成之言，意在非毀其兄。是時平甫以著作佐郎秘閣校理判官誥院，坐此放歸田里，逾年，起為大理寺丞，監真州糧料院，不赴而卒。平甫天下之奇才，黜非其罪，而又不壽，世共嘆惜。臺官希執政之旨，且將因此以浼荊公也。余嘗為挽詞二首，頗道其事，云：『海內文章杰，朝廷亮直聞。黃瓊起處士，子夏遽修文。貝錦生遷怒，江湖久離羣，傷心王佐略，不得致華勛。』又曰：『今日臨風淚，蕭蕭似綆縻，空懷徐稚絮，誰立鄭玄碑？無力酬推轂，平時憤抵巇，何人全枉狀？路粹豈能為？』蓋為是也。
鄧綰
馮京與呂惠卿同為參知政事，呂每有所為，馮雖不抑，而心不以為善，至于機事，亦多矛盾。會鄭俠獄起，言事者以俠嘗游京之門，推劾百端，馮竟以本官知亳州。歲余，加資政殿學士，知渭州。舍人錢藻當制，有『大臣進退，系時安危』，及『持正莫回，
東軒作『為』。】一節不撓』之語，中丞鄧綰懼馮再入，又將希合呂公，遽言：『馮京預政日久，殊無補益，而曰「系時安危」。京朋邪徇俗，懷利而已，而曰「持正不撓」，乞罷錢藻，以諭中外。』而藻竟罷直院。
二
熙寧八年，王荊公再秉政，既逐呂惠卿，而門下之人，復為諛媚以自安。而荊公求退告去尤切，有練亨甫者，詣中丞鄧綰曰：『公何不言于上，以殊禮待宰相，則庶幾可留也。所謂殊禮，以丞相之子雱為樞密使，諸弟皆為兩制，婿侄皆館職，京師賜第
東軒作『地』。】宅田邸，則為禮備矣。』綰一一如所戒之
東軒作『而』。】言，上察知其阿黨，亦頷之而已。一日，荊公復于上前求去，曰：『卿勉為朕留，當一一如卿所欲，但未有一穩便第宅耳。』荊公駭曰：『臣有何欲，而何為賜第？』上笑而不答。翌日荊公懇請其由，上出綰所上章，荊公即乞推劾。先是，綰欲用其黨，力傷
『力傷』，東軒作『方揚為』。】臺官，懼不厭人望，乃并彭汝礪而薦之，其實意在
東軒作『揚』。】傷也。無何，上黜彭汝礪，綰遽表言：『臣素不知汝礪之為人，昨所舉鹵莽，乞不行前狀。』即此二事，上察見其奸，遂落綰中丞，以本官知虢州。亨甫奪校書，為漳州推官。綰制曰：『操心頗僻，賦性奸回，論士薦人，不循分守。』又曰：『朕之待汝者，義形于色，汝之事朕者，志在于邪。』蓋謂是也。
楊繪
楊繪，性少慎，無檢操，居荊南，日事游宴，往往與小人接。一日，出家妓延客夜飲，有選人胡師文預會，師文本鄂州豪民子，及第為荊南府學教授，尤少士檢。半醉，狎侮繪之家妓，無所不至，繪妻自屏后窺之，大以為恥，叱妓入，撻于屏后。師文離席排繪，使呼妓出，繪媿于其妻，遽欲徹席。師文狂怒，奮拳驅繪，
東軒有『賴』字。】眾客救之，幾至委頓。近臣不自重，至為小人凌暴，士論尤鄙之。
東軒筆錄此條接連于『有王永年者娶宗室女』條（見卷第七十三）之后。】
許將
曾布以翰林學士權三司使，坐言市易事落職，知饒州。舍人許將當制，頗多斥詞，制下，將往見曾而告曰：『始得詞頭，深欲繳納，又思之，釁隙如此，不過同貶耳，于公無所益也，遂黽勉為之。然其中語言，頗經改易，公它日當自知也。』曾曰：『君不聞宋子京之事乎？昔晏元獻當
東軒有『國』字。】子京為翰林學士，晏愛宋之才，雅欲旦夕相見，遂稅一第于旁近，延居之，其親密如此。遇中秋，晏公啟宴，召宋，出妓，飲酒賦詩，達旦方罷。翌日罷相，宋當草詞，頗極詆斥，至有「廣營產以殖私，多役兵而規利」之語。方子京揮毫之際，昨夕余酲尚在，左右觀者亦駭嘆。蓋此事由來久矣，何足校耶？』許亦憮然而去。
并東軒筆錄。】
侯仁寶
侯仁寶，即趙
湘錄有『韓』字。】王普之甥也，世為洛陽大族。知邕州，久在嶺外，求歸西洛而無其計，詐
湘錄有『以』字。】取交趾矯其奏，乞詣闕而
湘錄作『面』。】陳其策，太宗納之。其舅韓王，時已為盧多遜所譖，罷相，出河陽。多遜當國，必知是役之艱，固欲致仁寶于敗績，以沮趙普，而太宗復不寤仁寶求歸之矯。盧因奏曰：『今果許仁寶自邕至闕，復還嶺表，率師往取，反復路遠，恐為交人先警。豈若就湖南兵數萬，乘不備而襲之？』太宗深然之，詔團練使孫全與
湘錄作『興』。下同。】將湖南兵三萬，與仁寶南取交州。兵至白藤江，為賊可盡滅，仁寶為交趾所擒，梟首于朱鳶縣，宜然也。全與奔北，斬于闕下。
湘山野錄。】
張杲卿
張杲卿丞相致政居陽翟，于少室山下造庵，為養性存神之地。間或乘肩輿而往，從者不過五六人，處庵中，往往踰月方歸。一日，有道人形神瀟灑，野冠山服來謁，公與之語，頗達道，要亦究佛理，待之甚喜。既夕，道人曰：『某新自浙中回，得茗芽少許，欲請相公一啜。』公欣然可之，道人乃躬自滌器，進火烹茶以進。公頗稱善，良久，又取茶飲從者各一甌，少時，從者皆昏瞑顛仆且睡，道人即白公曰：『某欲往羅浮，煉丹之藥劑鼎囗之資，行從多金器，愿賜數事。』公遽呼從者，皆不應，亦無可奈何，任其所取，幾十余斤，悉持去。迨曉，從者始醒。
楊孜
楊學士孜，襄陽人，始來京師應舉，與一倡婦往還，情甚密，倡盡所有以資之，共處踰歲。既登第，貧無以為謝，遂紿以為妻，同歸襄陽。去郡一驛，忽謂倡：『我有室家久矣，明日抵吾廬，若處其下，渠性悍戾，計當相困。我視若，亦何聊賴？數夕思之，欲相與咀椒而死，如何？』倡曰：『君能為我死，我亦何惜？』即共痛飲。楊素具毒藥于囊，遂取而和酒，倡一舉而盡。楊執爵謂倡曰：『今儻偕死，家人須來藏我之尸，若之遺骸，必投諸溝壑以飼鴟鴉，曷若我葬若而后死，亦未晚。』倡即呼曰：『爾誑誘我至此，而詭謀殺我。』乃大慟，頃之遂死，即燔瘞而歸。楊后終于祠曹員外郎、集賢校理。
史沆
史沆以進士第，為著作佐郎，累坐事羈房州，移襄以卒。沆仕不得志，好持人短長，世亦兇人目之，然亦竟以此敗。常過江州琵琶亭，作詩牓于棟，其略曰：『坐上騷人雖有詠，江邊寡婦不難欺。若使王涯聞此曲，織羅應過賞花詩。』
王平
御史臺儀，凡御史上事，一百日不言，罷為外官。有侍御史王平拜命垂滿百日，而未言事，同寮皆訝之。或曰：『端公有待而發，茍言之，必大事也。』一日，聞入札子，眾共偵之，乃彈御膳中有發，其彈詞曰：『是何穆若之容，忽覩鬈如之狀。』
并倦游錄。】
蘇曉
干德初，國用未豐，蘇曉為淮漕，議盡榷舒、廬、蘄、黃、壽五州茶貨，置四十四場，一萌一蘗，盡搜其利，歲衍百余萬緡，淮洛苦之。曉舟敗溺，淮民比屋相賀。
胡旦
胡大監旦知明州，道出維揚，時同年董給事儼知揚州，遇之特歡，截篙投櫓以留之。一日，延入后館，出姬侍，列肴餗，其宴豆皆上方貴器。飲酣，胡謂董曰：『吾輩出于諸生，所享若此，粗亦忝矣。弊舟亦有二三衰鬟，容止玩飾，不侔同年之家，人生會合難得，或不棄，來日能枉駕弊舟，數杯可乎？』董感其意，大喜，徐又曰：『三品珍器，貧家平生未識，可略假舟中，聊以夸示荊釵，得否？』董笑曰：『狀元兄見外之甚也。』亟命滌濯，以巨奩盡貯之，對面封訖，令送舟中。明日五鼓張帆，淮
玉壺作『乘』。】風瞥然，不告而行，不旬至杭州。薛大諫映，亦牓下生也，首問胡曰：『過維揚，見董同年否？』胡曰：『甚安。』又曰：『董望之材器英邁，奇男子也。然止是性貪。』一日樽前，胡謂薛曰：『聊假二千緡，創鑒湖別墅，節麾才罷，便當謝病。一扁舟釣于越溪，豈能隨蝸蠅競吻角乎？』薛公不得已，贈白金三百星，聊以為釣溪一醉。旦撼頭頷之，不為少謝。后知制誥，王繼恩平蜀有功，恃勛邀寵，僭溢怨濫，將加恩，以銀數千兩賂旦，為褒詔。事敗，旦削籍為典午，竄潯州安置焉。
并玉壺清話。】
石守道（一）
石介性純古，學行優敏，以誘掖后進，敦獎風教為己任。慶歷中，在太學，生徒咨問經義，日數十人，皆怡顏和氣，一一為講解，殊無倦色。嘗請仁廟駕幸太學，欲為儒者榮觀，因作慶歷圣德頌，詆忤當途大臣。既而謗介請駕幸太學，將有他志，介因罷學官，得太子中允，直集賢院，通判濮州，待闕于徂徠故棲，歲余病死。當途者誣奏云：『介投契丹，死非其實』，遂詔京東提刑司發墳剖棺，驗其事。繼而有孔直溫者，狂悖抵罪，直溫昔嘗在介書院為學，以為黨，遂編置介之子弟于諸郡。嗚呼！讒人之口，真可懼哉！
倦游錄。】
二
石守道介，康定中，主盟上庠，酷憤時文之弊，力振古道。時庠序號為全盛之際，仁宗孟夏鑾輿有玉津鏺麥之幸，道由上庠。守道前數日于善守
湘錄作『首』。】堂出題曰：諸生請皇帝幸國學賦，糊名定優劣，中有一賦云：『今國家始建十親之宅，
湘錄有『新』字。】封八大之王』，蓋是年造十王宮，封八大王元儼為荊王之事也。守道晨興，鳴鼓于堂，集諸生，誚之曰：『此輩鼓篋游上庠，提筆場屋，稍或黜落，尚騰謗有司者，悲哉，吾道之衰也！如是此物宜遽去，不爾則鼓其姓名，撻以懲其謬。』時引退者數十人。
湘山野錄。】