如此二日，生春寅卯月，取傷官格，則文季而不明。生夏干月，官星太旺，天無(wú)贏弱。又作亥卯未合局，則泄氣愈甚，如病人重負(fù)，何以當(dāng)此財(cái)官。又頭戴殺刃，兇神會(huì)聚雖日水木傷官，喜見財(cái)官，何益也。雖有貴人，失祿失時(shí)失勢(shì)，何益也，觀古造：
己酉 丙寅 癸巳 庚申
此癸水身弱，又在春月，傷官泄氣，年干頭帶殺，常有腸毒之病。
古謝五郎造 乙酉 壬午 壬午 癸卯
年頭上帶傷官，居祿癸卯，貴人頭上帶刃箭，天無(wú)贏弱，死二囹圄。
又一古造 癸卯 乙卯 癸巳 癸丑
行辛亥運(yùn)，梟透，并亥合傷官木局，不祿。
戊申 丙辰 壬午 乙巳
生春寅月，正水木傷官泄氣，二歲行已卯運(yùn)，運(yùn)干頭帶殺，而又傷官旺地遂死。此五造正所謂通木火月氣，值所忌則反禍之謂也。
如生秋申月則為印綬格。金旺水生，木死不克土，因然。亦忌傷官，并干頭殺。
吾邑有一造 壬申 己酉 癸巳 癸丑
月干頭帶殺，四十九行甲寅東方傷官運(yùn)，雙目失明，雖秋亦忌傷官也。
又一造 甲申 癸酉 癸巳 甲寅
不帶殺，雖巨富，因年時(shí)干帶傷官，福祿無(wú)功名。又壬午癸巳二日，于亥卯未傷官木局。四季有忌不忌，又有喜不喜，忌可以四季均為見亥卯未非貴推開哉？作《沙條經(jīng)》者，誠(chéng)家于理學(xué)，欲以發(fā)“淵源”之所未發(fā)，以破后人之疑，而后人反疑之，誤矣。
又如帶殺制伏去留，則不在此限，宜輕重較重。棄命從殺，身弱無(wú)根，而殺不帶透于干者，不在此限。
古丞相命 丙戌 壬辰 壬戌 庚戌
地支純土，七殺太旺，壬水無(wú)歸，得從其殺。且運(yùn)行南方火土鄉(xiāng)，位至宰相。至丁酉辛巳年，類成金局，扶得身旺，與殺為敵，遂
附《補(bǔ)天乙妙旨》注解日：凡人翕有祿馬貴人，因有富而吉亦有貧賤而兇，是皆無(wú)準(zhǔn)托也。何者？蓋考祿馬而吉。頭上帶財(cái)官，三合六合，生旺進(jìn)氣，是謂五行之惡，善慢貴而吉，頭上帶殺梟形沖破害，衰給絕無(wú)氣，是謂五行之惡， 惡則貧賤而兇。若壬午癸巳癸未，坐財(cái)官，柱中隱顯太旺，是謂天元贏弱，故日官星太旺，無(wú)元贏弱之名。財(cái)為養(yǎng)命之源，官乃扶身之本，宜郭福榮，是旺財(cái)官為我用，富貴歡樂(lè)而有余也。五行惡，則地氣不牢，不堅(jiān)牢即弱之謂也。身弱則不能勝財(cái)，貧賤憂戚而不足也。
拱祿拱貴二格
《喜忌篇》支拱祿拱貴，填實(shí)則兇。
補(bǔ)日：祿謂臨官之祿，貴為官星之貴，非天乙貴人之貴也。《格解》拱祿是拱財(cái)星也，拱貴是拱天乙貴人也，非也。拱祿有五日，五祿中皆無(wú)財(cái)，何以為之拱財(cái)，拱貴有五日雖四日之拱內(nèi)，亦合看天乙貴人，而非甲之貴人也。官星與貴人拱天乙貴人也。如癸亥日與癸丑時(shí)，癸丑（時(shí)）[日]與癸亥時(shí)，皆拱子中癸水為祿；丁巳日與丁未時(shí)，則拱午中丁火為祿；己未日與己巳時(shí)，則拱午中己土為祿；戊辰日于戊午時(shí)，則拱巳中戊土為祿；此五日五時(shí)而拱祿格。如甲申日與甲戌時(shí)，則拱酉中辛金為官貴；甲寅日與甲子時(shí)，則拱丑中辛金為官貴；戊申日與戊午時(shí)，則拱未中乙木為官貴；乙未日與乙酉時(shí)，則拱申中庚金為官貴；辛丑日與辛卯時(shí)，則拱寅中丙火為官貴；此五日五時(shí)為拱貴格。此二格純粹，大貴。喜身旺印綬傷官食神，忌刑沖了日時(shí)拱位，又怕四柱中有傷日干七殺，皆拱不信祿貴。又怕四柱中見祿見貴，謂之填實(shí)則兇。蓋此二格者，只宜虛拱，如器皿空則能容物，所以填則兇。亦忌祿貴落空。
《鷓鴣天》云：甲寅甲子丑貴鄉(xiāng)，戊辰戊午祿中藏。刑沖填實(shí)空亡遇，禍患官滅不可當(dāng)。
無(wú)官透，如榮晶，青霄在路把名揚(yáng)。定持權(quán)柄三公位，衣紫腰金拜圣王。
問(wèn)，《三車》即云：喜傷官食神，而古歌又日：“怕傷官在月支”何也？（格解）收官食二說(shuō)，而言鞭忌不同之故。蓋有財(cái)則有傷官食神，《景臨》云：“無(wú)財(cái)而不之教訓(xùn)。蓋有財(cái)印而不喜傷官”正此謂也。
《格解》云：癸酉癸亥癸時(shí)，亦拱戌中戊土之貴。注不言及何也？
補(bǔ)曰：斯言失之矣。蓋癸酉日，系甲子旬中，甲子旬以戌亥為空亡。既為拱亡，則拱不信貴人，所以不取此日時(shí)為拱貴也。蓋子平所謂拱貴，最忌天中殺，天中即空亡，有走貴人之說(shuō)，則此日時(shí)，不可拱貴也，又何疑？
日祿歸時(shí)格
《喜忌篇云》日祿歸時(shí)沒(méi)官星，號(hào)日青云得路。
舊注曰：此論歸祿格。要四柱中無(wú)一點(diǎn)官星，方用此格，號(hào)曰青云得路，最要日干生旺，兼行食神傷官之鄉(xiāng)，可發(fā)福。但歸祿格有六忌：一則刑沖。二則作合，三則倒食，四則官星，五則日月天元同，六則歲月天元同，犯此六忌，不可一例以為貴矣。若時(shí)支有祿，年月亦有謂之聚福歸祿，主大貴。如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是張都統(tǒng)命，乃子多為聚福祿矣。
《四言獨(dú)步》云：日祿居時(shí)，青云得路。月令財(cái)官，遇之吉助。
補(bǔ)曰：日祿居時(shí)者，蓋言甲乙日祿在寅卯時(shí)，丙丁日祿在巳午時(shí)，戊己日亦祿在巳午時(shí)，庚辛日祿在申酉時(shí)，壬癸日祿在亥子時(shí)是也。柱中無(wú)一點(diǎn)官星，則發(fā)科甲第，仕路通，故日青云得路。如月令有官，只以財(cái)官論，謂財(cái)官雙美格可也。遇祿時(shí)，則祿助身旺，可以勝此財(cái)官，故曰吉助，是言助官，非言財(cái)官助祿也。日忌見官星，何以日官助祿？觀《三車一覽》云：“歸祿只有七日，如乙日見卯時(shí)，是偏財(cái)格，丙日見癸巳時(shí)，是官顯露，辛日見丁酉時(shí)，是時(shí)上偏官格論也，此三日系歸祿格。”可見月令有財(cái)有官，只當(dāng)以財(cái)官論也，則如助謂祿助財(cái)非也。《格解》照舊書財(cái)官誠(chéng)是。
《纂要》支有祿最怕官星到。
《元理賦》云：日祿歸時(shí)，見財(cái)則清高富貴。
《四言獨(dú)步》云：庚日申時(shí)，透財(cái)歸祿。名利清高強(qiáng)比肩奪福。
補(bǔ)曰：如日甲申時(shí)，乃干祿居申，時(shí)干透甲木為財(cái)星，非泛言年月二也。如此則登科第顯功名如拾芥，故曰名利高強(qiáng)。如年月干遇庚字為比肓，慢犯歲月同月日同之忌，必分財(cái)減祿，而奪福也。
古歌云：福祿逢財(cái)名利全，干頭不忌透財(cái)源。身強(qiáng)無(wú)破平生好，大怕行來(lái)遇比肩。
又曰：青云得路祿歸時(shí)，元命逢之貴且廳。四柱無(wú)沖官不于，少年平步年云梯。
又曰：日祿居時(shí)格最良，怕官嫌殺喜身強(qiáng)。若見比肩分動(dòng)祿，刑沖破害最難當(dāng)。
又曰：甲坐寅宮見虎鄉(xiāng)，祿星遙合主榮昌。運(yùn)中若見庚辛酉，露出官星起禍殃。
又曰：時(shí)歸日祿祿興隆，切忌官星混在中。干頭帶合支帶破，少年獨(dú)步賽龍鐘。
《鷓鴣天》云：甲乙相逢寅卯時(shí)，日干歸祿福查隨。財(cái)多旺處聲名顯，列絕休囚信有期。
安社稷，定華夷，青云有路上天梯。登金步玉承恩寵，雁塔題名到鳳池。
古賦云：日祿歸時(shí)，貴重為人所敬。此言女命，須見財(cái)方可。
《捷馳千里馬》云：女遇傷官歸祿，遇之極吉。
四位純?nèi)?
補(bǔ)日：子午卯酉位全，雖主男女灑色昏迷，然而男有者尚吉，女兇，故日寅申巳亥，位至三公。為四孟格，男命得之，主大富貴，故人寅申巳亥，位至三公。女命得之，主心不定，教訓(xùn)日寅申巳亥，巳亥相朝心不主。辰戌丑未全為四庫(kù)，男命得之，為九五之尊，故日辰戌丑未全，順行帝王無(wú)疑。女命得之多不美，教訓(xùn)日冠帶互逢，定是風(fēng)聲之丑。
《洪范》云：寅申巳亥疊見，有聰明生發(fā)之心。子午卯酉重逢，懷灑色荒淫之志。辰戌丑末全備，乃財(cái)庫(kù)富貴之尊。此言男命也。
《淵源》云：寅申巳亥全，孤淫腹便便。子午逢卯酉，定是隨人走。辰戌與丑未，婦道之大忌。此言女命也。
天元一氣格
《四言獨(dú)步云》天元一氣，地物相同。人命得此，位列三公。
舊注解云：且如周益公命，庚辰、庚辰、庚辰、庚辰、乃合此。又有四個(gè)壬寅，四個(gè)癸亥，惟有四個(gè)辛卯，則貧夭之命，其余皆貴。又有四個(gè)甲戌，亦主破家，主人伶俐聰明，若行火鄉(xiāng)稍可，終不成大器。
天干順食格，、地支拱來(lái)格兩干不雜格一氣生成格
古歌云：富貴天干順食奇，地支拱來(lái)少人知。兩干不雜順還貴，一氣生成世上稀。
舊《纂要》注解曰：如脫脫丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，丙食戊，而辰中戌中戊土，皆為食神。況壬食甲，甲食丙，丙食戊，此為天干順食格也。如帖木遠(yuǎn)太師命，甲寅、戊辰、丙午、丙申，寅辰夾卯字，辰午夾巳字，壬申夾未字，止為地支夾拱格也。如葉丞相命，庚寅、戊寅、庚寅、戊寅，此謂兩干不雜也，如火午赤國(guó)，癸亥、癸亥、癸丑、癸丑，此謂一氣生成格也。
補(bǔ)曰：《纂要》曰時(shí)，原系俱癸丑，而《格解》改為俱癸亥，非也。蓋年月同癸亥，曰時(shí)同癸丑，干支皆北方水鄉(xiāng)，秀氣不雜，故曰一氣生成，若支干同癸亥，則是天元一氣矣。二格大同小異，不然，上文既言天元一氣，而此豈有復(fù)言者哉？
又補(bǔ)曰：考諸《五星指南》兩間不雜格，即連珠格，故又謂兩間連珠格。觀甲子年乙亥月甲子日乙丑時(shí)，乃五侍郎造，庚辰、辛巳、庚辰、辛巳可見矣。《獨(dú)步》云：“八字連珠，三神有用，”此之謂也。或改二神有用，為支神有用，非也。
三合聚集格
《指南》舊注曰：或干辰帶三位，支神帶三位，納音帶三位，皆云三合聚集。假如乙丑年乙酉月丁巳時(shí)，三個(gè)乙，謂之干三合。又如丙寅年庚寅月戊寅曰戊午時(shí)，三個(gè)寅，謂之支三合。又如辛卯年木，庚寅月木，丙戌月土，巳亥時(shí)木，三個(gè)木，謂之納音三合。蓋以一身二，二生三，三生萬(wàn)物，盈數(shù)之義也。按此三格，當(dāng)看四柱用神喜忌何如，值得喜則為福，值所忌則為禍，更看制化用如何。
福德格
《統(tǒng)宗》云：陰土有三，己巳、己丑、己酉是也。四柱中不見丙丁寅午戌者為貴，歲運(yùn)皆司，若得巳酉三合金局全局全者尤貴。若運(yùn)行見寅午戌，則降官失財(cái)矣，是非不免，忌刑沖破害。
詩(shī)曰：陰土逢蛇雞與牛，名為福德號(hào)貔貅。秀氣火來(lái)侵克破，須教名利一時(shí)休。
陰火止有三曰，丁巳、丁酉、丁丑是也。四柱見財(cái)官旺位為貴，不要見沖。如運(yùn)行卯位，別無(wú)與酉合支干者，當(dāng)減財(cái)降官矣。如辰與酉合，申與巳合是也。
詩(shī)曰：陰火相臨巳酉丑，生居酉月壽難長(zhǎng)。更兼名利多成敗，破耗荒淫祿不昌。
陰水有三曰，癸巳、癸酉、癸丑是也，即與飛天祿馬同。其月生在巳，名為月臨風(fēng)，丑遙巳中戊土為官星，如有巳字填實(shí)，故成敗多矣。譬如盛物這器，空則容物，實(shí)則不能。
詩(shī)曰：癸巳癸酉月臨風(fēng)，名物遲延作事空。名利生成難有望，始知成敗若匆匆。
陰金有三日，辛巳、辛酉、辛丑是也。四柱有丁火旺位，及寅午戌者，平生衣祿貧薄。若巳酉丑三合者妙，若遇丙丁則為官星，歲運(yùn)亦然。值寅者卻為吉，乃天乙貴人也。
詩(shī)曰：辛巳雞牛三位運(yùn)，合作金局祿貴全。若遇丁火寅午戌，平生衣祿也熬煎。
陰木有三曰，乙巳、乙酉、乙酉是也。不宜六月牛，在他月皆以另格斷之。蓋六月建耒，乃是木庫(kù)。乙干屬木，下帶金旺之地，金能克木故也。以下克上不吉。
詩(shī)曰：陰木加臨丑酉蛇，生居六月暗咨磋。為官得祿難長(zhǎng)久，縱有文章不足夸。
《淵源》云：八月生人人短壽，后改為六月俱通。參考可也。