序

周易本義通釋序

宇宙間皆自然之易易皆自然之天天不能畫假伏羲以畫天不能言假文王周孔以言然則羲文周孔之畫之言皆天也易言于象數而天者具焉易作于卜筮而天者寓焉善乎子朱子之言曰伏羲易自是伏羲易文王周公易自是文王周公易孔子易自是孔子易烏乎此其所以為羲文周孔之天也必欲比而同之非天也易解凡幾百家支離文義者無足道附會取象者尤失之蓋凡可見者皆謂之象其或巧或拙或密或踈皆天也易之取象壹是巧且密焉非天矣惟邵子于先天而明其畫程子于后天而演其辭朱子本義又合邵程而一之是于羲文周孔之易會其天者也學必有統道必有傳遡其傳羲文周孔之易非朱子不能明要其綂凡諸家解易非本義不能一然其統其傳非人之所能為也亦天也予此書融諸家之格言釋本義之奧旨后之學者或由是而有得于本義則亦將有得于羲文周孔之天矣延佑丙辰春新安后學胡炳文仲虎父序

四書通序

四書通何為而作也懼夫讀者得其辭未通其意也六經天地也四書行天之日月也子朱子平生精力之所萃而堯舜禹湯文武周孔顏曽思孟之心之所寄也其書推之極天地萬物之奧而本之皆彛倫日用之懿也合之盡于至大而析之極于至細也言若至近而涵至永之味事皆至實而該至妙之理學者非曲暢而旁通之未易謂之知味也非用力之乆而一旦豁然貫通焉未易謂之窮理也予老矣潛心于此者余五十年謂之通矣乎未也獨惜乎疏其下者或泛或舛將使學者何以決擇于取舎之際也嗚呼此予所以不得不會其同而辨其異也會之庶不失其宗辨之庶不惑于似也予不敢自謂能通子朱子之意后之通者儻恕其僭而正其所未是則予之所深冀也泰定甲子九月旦日新安后學胡炳文序

感興詩通序

夫子讀周公尹吉甫之詩皆讃之曰為此詩者其知道乎以其詩有關于天理民彛有關于世變也子朱子感興詩兼之矣明道統斥異端正人心黜末學六百三十字中凡天地萬物之理圣賢萬古之心古今萬事之變關焉使擊壌翁早得見之安得謂刪后果無詩哉始言一理中散為萬事末復合為一理與中庸合朱子分中庸作五節詩凡五起伏亦無有不合者獨恐后之注其詩者未必皆能如朱子之注中庸耳然由此十家之注以會朱子之意則亦未必不為行逺升高之一助云泰定甲子十月望日新安后學胡炳文序

四書通證序

北方杜緱山有語孟旁通平水薛壽之有四書引證皆失之太繁且其中各有未完處觀者病焉今友人張徳庸精加讎校刪冗而從簡去非而從是又能完其所未完者合而名之曰四書通證以附予通之后學者于予之通知四書用意之深于通證知四書用事之審德庸此書誠有補云泰定戊辰正月壬辰云峯老人胡炳文序

程草庭學藳序

魯論曰不學詩無以言父所以詔其子也又曰小子何莫學夫詩師所以詔其徒也是何孔門拳拳詩學如此哉蓋平其心以排遣其凝滯和其氣以消釋其鄙暴攻溫柔敦厚之敎而觸其易直子諒之天是詩學者能之謌詠之嗟嘆之機動籟鳴手舞足蹈悠然躍然有不知其所以然者變化氣質涵飬德性思無邪之功居多姑即魯論一書推之學乎切磋琢磨之詩則貧樂冨禮之理得矣學乎倩盼素絢之詩則繪事后素之理得矣學乎唐棣之詩則近思之理得矣學乎白圭之詩則謹言之理得矣以之興觀羣怨而至于事父事君而至于移風易俗而至于動天地感鬼神皆學詩之能事也虞廷上以教胄子下以化苗頑皆取諸詩是詩學者君父師所以為敎者歟異哉后世之學詩者工句法求字面較聲韻之逆順商偶對之巧拙大抵章句學而已矣繪畫煙霞雕琢泉石瑣瑣乎為蟲魚草木寫真所謂詩者殆與琴棋書畫等為一藝豈復有吟風弄月吾與點也意思孔門學詩端豈若是哉掉頭捻髭曰將效高古于曹劉也筆于其手縱迫曹劉何補于格致誠正雕肝琢腎曰將效俊逸于謝鮑也舉于其口縱迫謝鮑何補于修齊治平借使老語迫唐高辭嫓選以政則不能逹以使則不能對其猶正墻面而立也與孔門學詩端豈若是哉勤苦其心思巧好其言語平時矻矻讀書止資于詩而性分內事邈不相干孔門學詩端豈若是哉嗚呼孔門學詩致中和也理性情也后世學詩藝焉而已矣白樂天劉禹錫下至李益崔顥皆負詩名于唐者長恨一歌褻語誨滛豈可興可觀者看花二絶召鬧取謗豈可羣可怨者顥娶妻惟擇美者俄復棄之益防妻過嚴人謂之妬彼謂周南召南為何事五言初李陵豈不學者而無以救叛漢降番之失八病詳沈約豈不學者而無以掩叛齊歸梁之罪彼謂遠之事君為何事蓋后世以詩為學者惟章句之末心雖錦口雖繡而身不免為狼疾人吾固斷然謂流于一藝也孔門學詩端豈若是哉草庭博聞強記用昌其詩取所作題曰學藳所謂有味于道學諸儒之詩不唐不選未害也予不知所謂學者抑后世詩學乎抑孔門詩學乎閱其自序與諸公所為序于程子鞕辟著已皆引而不發故覼縷言之且以自警云

診脈樞機序

素問難經各八十一篇孰為要脈有七表八里九道行于十二經絡孰為要浮沉遲數四字為要此名醫黃君存誠之說也予深然之蓋人心之病不一而意必固我論語指其要有四人言之病不一而诐淫邪遁孟子亦指其要有四易惟復曰無疾陽生于內也又曰無妄之疾曰有疾不可疾貞凡言疾者四其外專言疾者亦四豫損疾在陰爻鼎兌疾在陽爻脈浮數屬陽沉遲屬陰黃君之說正與論孟合與易合又與皇極經世書合其書分元會運世皆以四數起日月星辰天之四水火土石地之四寒暑晝夜性情形體雨風露雷走飛草木無非四也人分四體病分四季脈之病以浮沉遲數四字約之謂之不得其要可乎況經世書以易詩書春秋為四府易四象書四代詩四始春秋四時凡學者皆不可不知而況于醫予深然其說故為之序

送文公五世孫序

夫子六經生物之天地也文公四書行天地之日月也歙婺源魯洙泗之邦也初唐天佑中陶雅為歙州刺史命制置茶院府君領兵三千人戍婺源因家焉于文公為九世祖墓在連桐茶院以次墓在諸鄉凡六所在城韋齋井公嘗云聞先君子太史公生此地時井有氣如白虹經日不絶公以紹興庚午淳熈丙申歸省墓自是凡與族人書拳拳以守護為囑水木本源之思蓋無食息不在念也至治癸亥秋公之曽孫晉臣率其侄友桂暨諸孫文明文鑒文德來歸如公淳熈故事顧瞻徘徊淚下如雨凡為他人所有者必欲復之乃已友桂文德復不辭五嶺之險控告于府壯哉此志可無愧為公之孫矣予嘗讀公之祭文有曰封塋所寄奉守弗虔他人有之莫克伸理茲用震怛吁于有司鄉評亦公遂復如舊嗚呼此公告于連桐府君之墓之文也今公之孫可復以是告于連桐以次諸墓否乎可復以是告于公否乎予嘗泛觀自古暨今人家疇無邱墓其間豈無巢翡翠臥麒麟者然子孫能樹立表見于世行道之人必指異之曰此某人故宅也至有過喬木而式望松楸而拜者無他秉彛好德之良心也況庚戌圣賢之生其徳與天地日月無窮者哉孔林在洙泗歴代欽崇即其宅為廟凡孔氏墓官為守禁甚嚴方今文公之學行乎海之內外凡舟車所至人力所通無有不崇之者況去公僅余百年遺風流俗茲猶有存而未泯者乎秉彛好徳凡有人心者同然況為公故鄉之人乎天地覆載日月照臨水木本源斯文乎在予因公之孫之來也不無深感焉亦不無深望焉故鄉之士皆為詩以嘉其志而其侄孫光復請予為之序

大學釋旨序

予沉濳讀四書六十年近為纂疏集成有訛舛處不得已為通一編友朋得之則以鋟之梓予悔之早程仲文舊從予游予以其嗜學極愛之今所著大學釋旨辭簡嚴密圗明該貫視章句有所發揮于予通有所傳授識者表章之薦剡交飛將以上聞仲文年方壯學方進未已此書之出視予得無又早乎雖然知人易受知難自知尤難大學誠意章言自知之眞也仲文其益務自知庶不負識者之知乎仲文勉之雖然予年八十亦不敢不自勉也至順庚午三月既望云峯老人胡炳文序

贈醫者程敏齋序

儒不醫非通儒醫不儒非良醫夫既謂之儒未論物格知至一身中十二經十五絡自懵然莫之知病臥于床委之庸醫比之不慈不孝此儒而不醫之通患也醫而不儒其患尤甚素問難經猶吾儒孔孟或有至老未能習者脈有三部九候七表八里九道十怪凡男女皆然禇氏遺書謂男女脈三部皆相反胡為與王叔和不同五臟六腑應天五運六氣然六氣中胡為有兩火身穴三百六十五以應一歲然足陽明胡為有陰市足太陽胡為有至陰若是者悉未之考悵悵然欲以岐黃之術鳴于時吾不知其可也易曰無妄之藥不可試也試之一字夫子已逆燭天下后世為醫者之弊矣而吾鄉程君云巖則不然其先世嘗從學于程夫子之門儒學所漸宏矣逺矣夫醫不過儒道中之一事物格知至此不過格中之一物云巖以其先世儒學來而為醫其能十全取也固宜敏齋繼志述事恂恂篤實博極羣書所全活甚眾不酬亦不愿且牓其門曰貧無力者與診脈施藥噫吾前所謂儒而醫通儒也云巖翁有焉所謂醫而儒名醫也敏齋其有焉予以為世之為醫者不能皆如是也故表而出之

送李生詩序

繇祁之孚溪抵婺源余二百里途多嶺平囗〈白上卑下〉尤險絶李生孟善不憚登陟問學明經凡射于百歩之外者有志必中孟善有志矣臨行有詩別其父父子相為唱酬丁寜訓飭之意溢于言外置之戒子通可也予每嘆世之為人子者盛意氣無詩書之志不可教為人父者矜勢利無道德之味不肯敎為人師者弗克邃于詩書而澤于道德者不能敎孟善父子如此又不憚逺從師教可立學當可成然學之成不在志氣大銳之日而在功夫有常之后六經言學自書說命始不能遜志失之亟不能時敏失之怠不亟不怠庶乎有常矣孟善之父字子常歸試以予言質之必以為然凡所得詩若干首眾屬予為之序

晉卿山居圗序

此圗晉卿間居所也予老矣于人家多見四五世晉卿又交之深者其大父梅趣翁為予丈人行父庭竹生后予兩月予為雌甲晉卿年未五十付家事其子觀書暇輙攜孫花底婆娑自得其心予深知之居有溪先世創橋其上乆而圮晉卿新之述先志也鄉人題曰孝善潴溪水字魚數百尾自題曰濠觀樂莊樂也蒔菊多異種題曰霜杰晚香自況也又有軒曰深崢古稱蓮與竹皆以君子竹比節蓮比德也環居皆山山最深處一室題曰內樂蓋自梅趣翁以來家世皆樂善不倦西銘曰樂且不憂純乎孝者也晉卿之孝之善不徒在橋而在乎心此圖能寫其居之景不能寫其心予故為之序

送知州范朝列序

昔西山眞氏以廉仁公勤四字為官箴世道不古吏習益偷能踐斯言幾何人哉乃今于太守范公子誠見之公初以眞定儒選歴仕守臺之黃巖毀淫祠摧豪富恤孤窮政聲甲江左為婺源未半月即以民病陳于府必得請然后歸門絶饋遺糴遵市估所食者繡溪之水而已民以是信公之廉均賦役而富室不得容其奸嚴信牌而走卒不得肆其毒兩造在庭諄諄開辟不趐父母于子豪奪歸疆強梁縮手六鄉無一呌囂隳突者民以是懐公之仁左右無私人人無敢干以私搜龍舟三十六為通濟橋小人無敢怨者民以是服公之公黎明視事或至日昊乃已不迫不茍事至立決庭無留訟民以是知公之勤常情立已于峻者羣怒之所歸今官無長貳咸欽其能得齊甿之心者莫諧巨室之意今民無富貧咸德其惠考績三載者或無可書今六七十日間而五萬人家已藹然有春意凡此皆廉仁公勤之效也淹之歲月所成就當何如昔鮮于侁在任司馬溫公曰福星往矣安得百子駿布之天下哉予于范公子誠亦云感欽之余不勝系戀筆之為序以送焉

送醫士葉可翁序

醫家八十一難經世所共宗讀難作去聲者非是番名醫葉可翁予雖未嘗面其人固已心識之婺源樂平鄰郡士大夫往還稱可翁不置口醫數難可翁皆能之夫醫嬰兒尤難昔鄭端友全嬰集吾鄉訥齋程公刋于泉司序之曰大學若保赤子心誠求之蓋以赤子不能自言非以至誠之心求之癢疴疾痛莫可致詰陰陽虛實翕忽變移豈非大難事翁兼大小方脈而用心皆出于至誠難也醫之中炙難針尤難必如允濟得之異人孕婦有腹偏左針左手指輙正有脫肛者針頂心輙愈有傷寒欬逆食不下針眼胔輙能食必如陳了翁得之天囗依夢中紅點針合浦病者無不竒中翁針法予未知其何所從受然聞淺深得宜全活甚眾又難也醫者不計貲發藥難不取貲施藥尤難山谷嘗題名醫之門曰能持陰隲以行醫不以人命而試藥吾鄉明遠江公自題其門曰務陰隲以行醫重人命而施藥夫不以人命試藥而施人以藥如江公者世所甚難而翁亦能之茲又難也凡此數難事視彼之規規于利以臆度之心投嘗試之劑者奚啻萬萬予安得不表而出之以為世勸然予患腳氣昔歐陽文忠子朱子皆病此朱子以針愈歐陽以吸氣自頂至踵愈不知翁能以是施之予否也然前所難者翁皆能之諒能愈吾此疾不難也故予既摭其難者公傳道之而末復致私請焉

竹間詩序

歙汪君孔昭邃于子平之學去年寓杭名卿士大夫咸敬之今年訪予山中所得竹間詩甚多俾予為之序詩皆詠竹不知竹正與其術相似種竹用辰日或用醉日尤良子平命以日干為主臘月種竹無不活以茂子平命以通月氣為上昔竹林七賢詠之者去其二山王以官累故也豈阮咸軰見官而不有官子平則見官傷官者歟且其所至凡術皆辟易不敢喘猶有竹之處眾禽不敢喧也山中留凡一月每與談清風襲人于其行也遂為竹間詩序

俞氏新居靈芝詩序

天厯戊辰永川俞君濟遠新居成芝生楹之東詩之者眾至順庚午始以示予予按本草芝有六色皆堅實芳馨叩之有聲又按漢舊儀芝有九莖金色緑葉木實夜視有光漢史所載齋房銅池之芝感以人而天應之者也豫章所記新昌之芝感以天而人應之者也其記之節文曰士將盡心于學則非常之物不虛其應予所望于俞君父子者亦如是人家有佳子弟幼而聽其聲知其為英物長而挹其光知其為茂異此非階庭間天然秀出之芝乎為子弟者又能孝弟以培其根以逹其枝以英英之人物為炳炳之勲業是芝也不特叩之有聲而能蜚英聲于當世不特夜有光而實邦家之光也九莖六色云乎哉況徳與氣相符人與天相應先知之祥又當層出而未已也予所望于俞君父子者豈少哉新詩視戊辰所得多佳者不少且太守穆如史公倡之予敢不為之序是年秋七月既望同郡炳文書

送醫人胡芳崖序

易復彖曰無疾豫六五曰貞疾無妄九五曰無妄之疾損六四曰損其疾兌九四曰介疾復之無疾一陽方生于下也余言疾皆于外卦見之蓋陽在內則無疾凡疾皆有感于外者也凡言疾者四有喜者三不死者一圣人好生之心可見至曰無妄之藥不可試也試之一字其灼見后世為醫者之深患乎黃山谷題孫氏藥室云常持陰隲以行醫不以人命而試藥醫之能如孫氏幾何人哉嚴溪胡氏世醫芳崖廉儒故其藝益進且持心甚平易診人脈十數年休咎能預知之富春有吳子賢者病頭痛日數發發輙以帛系其頭命左右極力拽之乃小定眾醫以傷寒治弗效芳崖曰此腎厥也眾醫皆笑芳崖進蔥涎圓立愈他類是不一予苦腳疾服其藥不兩日亦輙愈予以是深知其人非以嗜利之心而行其嘗試之藥者故為序送之