[年譜蘇公名頌字子容同安人相元佑時學術風節為世所稱文集蘇丞相祠記]

二十六年丙子二十七歲秋七月秩滿冬奉檄走旁郡

[年譜時秩滿代者不至因送老幼以歸語錄看文字卻是索居獨處方精專看得透徹某往年在同安日因差出體究公事處夜寒不能寐因看得子夏論學一段分明后官滿在郡中等批書已遣行李無文字看于館人處借得孟子一冊熟讀方曉得養氣一章語脈當時亦不暇寫只逐段以紙簽簽之云此是如此說簽了便看得更分明后來其間雖有修改不過是轉換處大意不出當時所見〇某向為同安簿滿到泉州候批書在客邸只借得一冊孟子將來仔細讀方尋得本意見看他初問如此問乃如此答待再問又如此答其文雖若不同自有意脈都見貫穿字字語意都有下落〇少年時在同安夜聞鐘鼓聲聽其一聲未絶而此心已自走作因此警懼乃知為學須是專心致志]

二十七年丁丑二十八歲春還同安候代不至罷歸

[館陳氏者數月命友生之嗜學者與居名其室曰畏壘庵陳氏世為醫名良杰行狀歴四考罷歸以奉親講學為急年譜冬十月代者卒不至以四考滿罷歸其去也士思其教民懐其惠相與立祠于學宮]

二十八年戊寅二十九歲春正月見李先生于延平

[趙師夏跋延平答問文公幼孤從屏山劉公學問及壯以父執事延平而已至于論學蓋未之契而文公每誦其所聞延平亦莫之許也文公領簿同安反復延平之言若有所得于是盡棄所學而師事焉則此編所錄蓋同安既歸之后也文公先生甞謂師夏曰余之始學亦務為儱侗宏闊之言好同而惡異喜大而恥于小于延平之言則以為何為多事若是心疑而不服同安官余反復思之始知其不我欺矣蓋延平之言曰吾儒之學所以異于異端者理一分殊也理不患其不一所難者分殊耳此其要也文集與范直閣書云熹頃至延平見李愿中丈問以一貫忠恕之說與卑意不約而合〇又與范直閣書云熹奉親屏處山間深僻亦可觀書又得胡丈來歸朝夕有就正之所窮約之中此亦足樂矣]

冬十一月以養親請祠十二月差監潭州南岳廟

[年譜先生自同安歸彌樂其道其于仕進泊如也文集申建寧府狀云同安到任四年省罷歸鄉偶以親老食貧不能待次遂乞岳廟差遣行狀請奉祠監潭州南岳廟〇延平答問李先生書云某自聞師友之訓賴天之靈時時只在心目間雖資質不美世累妨奪處多此心未嘗敢忘也于圣賢之言亦時有會心處亦間有識其所以然者但覺見反為理道所縛殊無進歩處今已老矣日益恐懼吾元晦乃不鄙孤陋寡聞逺有質問所疑何媿如之戊寅十一月文集存齋記云許生之學蓋有意乎孟氏所謂存其心者于是以存名其齋而告之曰人之所以位天地之中而為萬物之靈者心而已矣然心之為體不可以聞見得不可以思慮求謂之有物則不得于言謂之無物則日用之間無適而非是也君子于此亦將何所用其力哉必有事焉而勿正心勿忘勿助長則存之之道也如是而存存而久久而熟心之為體必將了然有見乎參倚之間而無一息之不存矣此予所以名齋之說也]

二十九年已夘三十歲春三月校定謝上蔡先生語録

[文集后序云謝先生名良佐字顯道學于程夫子昆弟之門有論語說行于世而此書傳者蓋鮮焉熹初得括蒼吳任寫本一篇后得吳中版本一篇二家之書皆溫陵曾恬天隠所記最后得胡文定公家寫本二篇凡書四篇以相參校胡氏上篇五十五章記文定公問答下篇四十七章與版本吳氏本畧同然時有小異輒因其舊定著為二篇獨版本所增多猶百余章然或失本指雜他書其尤者五十余章至詆程氏以助佛學輒放而絶之其余亦頗刋去而得先生遺語三十余章別為一篇凡所定著書三篇已校定可繕寫〇后記云往時削去版本五十余章特以理推知其決非先生語初未嘗有所左驗亦不知其果出于何人也后籍溪胡先生入都于其學者呂祖謙得江民表辨道錄一篇讀之則盡向所削去五十余章者首尾次第無一字之差然后知其為江公所著而非謝氏之語益以明白因書以示讀者使無疑舊傳云〇語錄某二十年前得上蔡語録觀之初用朱筆畫出合處及再觀則不同矣乃用粉筆三觀則又用墨筆數過之后則全與元看時不同矣〇文集謝上蔡語録后序〇謝上蔡語錄后記]

秋八月召赴行在辭

[年譜用執政陳康伯薦也先生方控辭會言路有托抑奔競以沮之者以故不就本傳以輔臣薦與徐度呂廣問韓元吉同召以疾辭〇文集辭免召命狀]

三十年庚辰三十一歲冬見李先生于延平始受學焉

[文集再題達觀軒詩序云紹興庚辰冬予來謁隴西先生退而寓于西林院惟可師之舎以朝夕往來受教焉閱數月而后去年譜退寓舎旁西林院閱數月而后去行狀延平李先生學于豫章羅先生豫章羅先生學于龜山楊先生韋齋于延平為同門友先生歸自同安不逺數百里徒步往從之延平稱之曰樂善好義鮮與倫比又曰颕悟絶人力行可畏其所論難體認切至自是從游累年精思實體而學之所造益深矣年譜延平與其友羅博文書云元晦進學甚力樂善畏義吾黨鮮有又云此人極颕悟力行可畏講學極造其微處渠所論難處皆是操戈入室從源頭體認來所以好說話某昔于羅先生得入處后無朋友幾放倒了得渠如此極有益渠初從謙開善處下工夫來故皆就里面體認今既論難見儒者路脈極能指其差誤之處自見羅先生來未見有如此者又云此人別無他事一味潛心于此初講學時頗為道理所縛今漸能融釋于日用處一意下工夫若于此漸熟則體用合矣此道理全在日用處熟若靜處有而動處無則非矣〇某年十五六時亦嘗留心于禪一日在病翁所會一僧與之語其僧只相應和了說也不說是不是卻與劉說某也理會得個昭昭靈靈底禪劉后說與某某遂疑此僧更有要妙處在遂去扣問他見他說得也煞好及去赴試時便用他意思去胡說是時文字不似而今細密隨人粗說試官為某說動遂得舉后赴同安任時年二十四五矣始見李先生與他說李先生只說不是某卻倒疑李先生理會此未得再三質問李先生為人簡重卻是不甚會說只教看圣賢言語某遂將那禪權倚閣起意中道禪亦自在且將圣人書來讀讀來讀去一日復一日覺得圣賢言語漸漸有味卻回頭看釋氏之說漸漸破綻罅漏百出〇初見李先生說得無限道理李先生云汝恁地懸空理會得許多面前事卻理會不得道亦無元妙只在日用間著實做工夫處理會便自見得后來方曉得他說故今日不至無理會耳〇沈元周問尹和靖伊川易傳何處是切要尹云體用一源顯微無間此是最切要處后舉以問李先生先生曰尹說固好然須是看得六十四卦三百八十四爻都有下落方始說得此語若學者未曾仔細理會便與他如此說豈不悮他某聞之悚然始知前日空言無實全不濟事自此讀書益加詳細云〇李先生令去圣經中求義某后刻意經學推見實理始信前日諸人之悮〇延平先生嘗言道理須是日中理會夜里卻去靜處坐地思量方始有得某依此說做去真個是不同〇某向來從師一日間所聞說話夜間如溫書一般字字仔細思量過才有疑明日又問]

三十一年辛已三十二歲

[年譜是歲貽黃樞密書]

三十二年壬午三十三歲春迎謁李先生于建安遂與俱歸延平

[文集再題達觀軒詩序云壬午春復拜李先生于建安而從以來又舎于此者幾月〇年譜復寓西林者數月文集延平行狀云熹獲從先生游每一去而復來則所聞必益超絶蓋其上達不已日新如此延平答問李先生書云某幸得早從羅先生游自少年粗聞端緒中年一無佽助為世事淟汨者甚矣所幸比年來得吾元晦相與講學于頺墮中復此激發恐庶幾于晚境也何慰如之七月二十一日]

夏五月祠秩滿復請祠

六月髙宗內禪孝宗即位復差監南岳廟

秋八月應詔上封事

[年譜是歲五月祠秩滿復以為請會六月孝宗即位詔求直言遂上封事行狀祠秩滿再請孝宗即位復因其任會有詔求直言因上封事其畧言圣躬雖未有闕失而帝王之學不可以不熟講朝政雖未有闕遺而修攘之計不可以不早定利害休戚雖不可徧以疏舉然本原之地不可以不加意陛下毓徳之初親御簡策不過諷誦文辭吟詠情性比年以來欲求大道之要又頗留意于老子釋氏之書記誦詞藻非所以探淵源而出治道虛無寂滅非所以貫本末而立大中夫帝王之學必先格物致知以極夫事物之變使義理所存纎悉畢照則自然意誠心正而可以應天下之務次言今日之計不過修政事備邊郵然計不時定者講和之說疑之也今敵于我有不共戴天之讎則不可和也義理明矣知義理之不可為而猶為之以有利而無害也以臣策之所謂和者有百害而無一利何苦而必為之愿疇咨大臣總攬羣策鑒失之之由求應之之術斷以義理之公參以利害之實閉闗絶約任賢使能立紀綱厲風俗使吾修政事備邊郵之外孑然無一毫可恃以為遷延中已之資而不敢懐頃刻自安之意然后將相軍民無不曉然知陛下之志更相激厲以圗事功數年之外志定氣飽國富兵強視吾力之強弱觀彼釁之淺深徐起而圖之中原故地不為吾有而將焉往次言四海利病系斯民之休戚斯民休戚系守令之賢否監司者守令之綱朝廷者監司之本欲斯民之得其所本原之地亦在朝廷而已陛下以為今日之監司奸贓狼籍肆虐以病民者誰則非宰執臺諫之親舊賓客乎其已失勢者既按見其交私之狀而斥去之尚在勢者豈無其人顧陛下無自而知之耳〇文集壬午應詔封事〇文集答許順之書云所記諸說求之皆似太過若一向如此恐骎骎然遂失正途入于異端之說為害亦不細差之毫厘謬以千里況此非特毫厘之差乎且以二程先生及范尹二公之說為標準反復玩味只于平易愨實之處認取至當之理凡前日所從事一副當髙竒新妙之說并且倚閣久之見實理自然都使不著矣蓋為從前相聚時熹亦自有此病所以相漸染成此習尚今日乃成相誤惟以自咎耳如子韶之說直截不是正理說得盡髙盡妙處病痛愈深此可以為戒而不可學也]

孝宗隆興元年癸未三十四歲春三月復召辭有旨趣行冬十月至行在

[文集辭免召命狀]

十一月六日奏事埀拱殿

[行狀入對其一言大學之道在乎格物以致其知蓋有是物必有是理然理無形而難知物有跡而易覩故因是物以求之使是理了然于心目之間而無毫髪之差則應乎事者自無毫髪之謬陛下雖有生知之性髙世之行而未嘗隨事以觀理故天下之理多所未察未嘗即理以應事故天下之事多所未明是以舉措之間動渉疑貳聽納之際未免蔽欺平治之效所以未著由不講于大學之道而溺心于淺近虛無之過其二言君父之讎不共戴天乃天之所覆地之所載凡有君臣父子之性者發于至痛不能自已之同情而非專出于一已之私然則今日所當為者非戰無以復讎非守無以制勝是皆天理之同然非人欲之私忿也末言古先圣王制御強敵之道其本不在于威強而在于德業其備不在于邊境而在于朝廷其具不在于號令而在于紀網今日諫諍之涂尚壅佞幸之勢未張爵賞易致而威罰不行民力已殫而國用未節則德業未可謂修朝廷未可謂正紀綱未可謂立凡古先圣王所以強本折沖威制強敵之道皆未可謂備三札所陳不出封事之意而加剴切焉先生以為制治之原莫急于講學經世之務莫大于復讎至于德業成敗則決于君子小人之用舎故于奏對復申言之蓋學有定見事有定理而措之于言者如此年譜時朝廷遣王之望使金約和未還宰臣湯思退等皆主和議而近習曾覿龍大淵招權故奏及之先是先生將趨召命問李先生所宜言李先生以為今日三綱不立義利不分故中國之道衰而敵國盛人皆趨利不顧義而主勢孤先生用其說以對〇文集癸未埀拱殿奏札一〇奏札二〇奏札三]

十二日除武學博士待次

[年譜替成資闕也拜命遂歸行狀除武學博士待次文集與魏元履書云熹六日登對初讀第一奏論致知格物之道天顏溫粹酬酢〇如響次讀第二奏論復讎之義第三奏論言路壅塞佞幸鴟張則不復聞圣語矣十二日有旨除此官然闕尚逺恐不能待已具請祠之札辭日投之]

論語要義論語訓蒙口義成

[年譜既序次論語要義又以其訓詁畧而義理詳非唘蒙之要因而刪錄以成此編文集論語要義序云熹年十三四時受二程先生論語說于先君未通大義而先君棄諸孤中間歴訪師友以為未足于是徧求古今諸儒之說合而編之誦習既久益以迷眩晚親有道竊有所聞乃慨然發憤盡刪余說獨取二先生〇五及其門人朋友數家之說補緝訂正以為一書目之曰論語要義〇論語訓蒙口義序云予既敘次論語要義以備覽觀又以其訓詁畧而義理詳殆非唘蒙之要因為刪錄以成此編本之注疏以通其訓詁參之釋文以正其音讀然后會之于諸老先生之說以發其精微一句之義系之本句之下一章之指列之本章之左又以平生所聞于師友而得于心思者間附見一二條焉本末精粗大小詳畧無或敢偏廢也然本其所以作取便于童子之習而已故名之曰訓蒙口義〇文集論語要義目錄序〇論語訓蒙口義序]

歸劉氏田

[年譜按干道中田券跋云初屛山與朱子講習武夷去家頗逺時于中途建歇馬莊買田二百余畆以供諸費實與朱子共之屛山既沒忠肅公珙盡以畀朱子資其養母后朱子同安秩滿歸以田還屏山子玶玶不受謀于忠肅轉升南峰寺至今猶存〇文集答汪尚書書云熹于釋氏之說蓋嘗師其人尊其道求之亦切至矣然未能有得其后以先生君子之教校夫先后緩急之序于是暫置其說而從事于吾學其始蓋未嘗一日不往來于心也以為俟卒究吾說而后求之未為甚晚耳非敢遽絀絶之也而一二年來心獨有所自安雖未能即有諸已然欲復求之外學以遂其初心不可得矣]

二年甲申三十五歲春正月如延平哭李先生比葬復往會

[年譜始閩帥汪公應辰延請李先生至帥治坐語未終而卒時癸未十月十五日也先生以十一月歸正月即往哭之比葬又往會〇文集祭延平李先生文〇再祭延平李先生文]

秋九月如豫章

[續集答羅參議書云九月廿日至豫章及魏公之舟而哭之云亡之嘆豈特吾人共之海內有識之所同也自豫章送之豐城舟中與欽夫得三日之欵其資質甚敏學問甚正若充養不置何可量也]

困學恐聞編成