第33章
- 朱子年譜考異
- 程端蒙
- 4825字
- 2015-12-26 17:26:43
[按韋齋遺命稟學三君子而朱子師事屏山為舉業于白水籍溪葢以父執事之白水妻以女不詳何時未幾而卒事籍溪最乆然皆稱胡丈不稱先生至為三君子墓表行狀則皆自稱門人葢以韋齋之命也〇年譜云按先生所為草堂墓表與籍溪行狀俱稱二公受學涪陵譙天授盡聞伊雒之學其淵源大畧本此至于師門誼篤則屏山為最其為屏山墓表有云先生病時熹以童子侍疾一日請問平昔入道次第先生欣然告曰吾于易得入徳之門焉所謂不逺復者乃吾之三字符也汝尚勉之又命字祝辭有云木晦于根春容曄敷人晦于身神明內膄又云子徳不日新則時予之恥言而思毖動而思躓凜乎惴惴惟顏曽是畏其期望之意如此先生晚歲猶書門符曰佩韋遵考訓晦木謹師傳葢識父師之誨也〇按草堂墓表云聞涪陵譙公天授嘗従程夫子逰兼邃易學即往叩焉盡得其學之本未籍溪行狀云既又學易于涪陵處士譙公天授初未嘗言譙公盡得伊雒之學也屏山學佛以為佛與吾圣人合故作圣傳論墓表明載之矣晚歲晦木師傳之云獨指字辭而言耳年譜所云恐皆未確今刪去而載屏山白水兩墓表籍溪行狀及少傅劉公碑于后又以此條李洪本皆同或元本所有故附見于此而并論之〇字辭閩本較性理大全増多十余語今據閩本]
十四年甲子十五歲葬韋齋先生
[按吏部行狀以卒之明年葬崇安五夫里之西塔山遷墓記云初府君將歿欲葬崇安之五夫卒之明年遂窆其里靈梵院側與吏部行狀不同年譜從行狀今姑仍之洪本并及改葬今刪去]
二十年庚午二十一歲春如婺源展墓
[年譜先是婺源以下從洪本李本畧與內弟程洵前一帖李本不載后帖亦有刪削止云有帖與內弟程洵論詩且曰學者所急云云按朱子此時頗事詩文而卒歸重語孟與反求諸已則大本已立矣李本以意刪削非元本也今從洪本〇按與程允夫二帖今文集缺〇虞集復田記此后人所増入于文集語錄其事皆無所考不知虞何所據也李本尚存其真洪本刪其首按虞集作復田記句則似元本所有后人遂無従考證矣今姑仍李本而附論之]
二十三年癸酉二十四歲夏始見李先生于延平
[李洪本皆作始受學于延平李先生之門今改正〇按年譜言癸酉受學延平先生而行狀言歸自同安不逺數百里徒步往従之游以趙師夏跋考之當從行狀但自同安歸后戊寅往見庚辰又往見而行狀不指其年以今考之戊寅與范直閣書稱李愿中丈不稱先生延平答問載戊寅間語不似受學有云不審尊意以為何如至再題西林達觀軒詩序庚辰始稱先生往來受教則受學當在庚辰也今據行狀文集改正〇延平戊寅冬答書云得吾元晦不鄙孤陋寡聞逺有質問此非従學語也壬午書云所幸比年以來得吾元晦相與講學壬午距庚辰三年故云比年若以癸酉計則已十年即戊寅亦已五年不得云比年也以此二書證之則庚寅受學無疑矣〇續集與羅宗約書云目前所聞于西林而未之契者皆不我欺矣庚辰朱子見延平寓西林院此亦庚辰受學之一證也〇洪本年譜云初先生學無常師出入于經傳泛濫于釋老者幾十年年二十四見延平洞明道要頓悟異學之非盡能掊擊其失由是専精致誠剖微窮深晝夜不懈至忘寢食而道統之傳始有所歸矣按此條必元本所有非后人所増入李為陽明之學以道統之傳始有所歸語為太重故刪之非有所據也今按朱子盡棄異學在庚辰而年譜屬之二十四歲時非是故改従行狀而年譜則仍附見于此非敢效李氏之妄刪也]
二十五年乙亥二十六歲
[鄒本年譜春建經史閣后有晤呂伯恭于福州一條注云時伯恭父倉部公官福州朱子以檄書白事大都督府與伯恭交始此按東萊年譜云是年春倉部為福建提刑司干官公隨侍于福唐丙子應福建轉運司舉丁丑春試禮部不中六月歸福州十月倉部秩滿隨侍歸婺州據此則東萊乙亥丙子丁丑皆在福州其與朱子相見必在此數年間但兩家文集皆無所考白事大都督府似用同安官書記中語據記春正月以檄書白事大都督府而東萊年譜是年春倉部官福州則正月未至任也此未詳其所據又鄒本于癸未有晤張敬夫于臨安一條按包揚錄云上初召魏公先召南軒某時赴召至行在語南軒云云則鄒所據也然包錄亦不言其初相見今俱附見于此鄒本考訂較舊譜為詳其有訛誤亦不悉辨也]
夏縣有盜分守城之西北隅
[李洪本無今従鄒本補]
定釋奠禮
[李洪本皆附注建經史閣下閩本另立一條今従閩本]
申請嚴婚禮
[李洪本無鄒本有之而不詳今載申嚴婚禮狀又此狀與蘇丞相祠記皆無歲月可考今附于同安任之末]
二十七年丁丑二十八歲春還同安候代不至罷歸
[李本館于陳北溪洪本館于北溪陳淳俱誤〇按北溪漳州人朱子庚戌至漳州始來受學年譜之誤甚明今據畏壘庵記改正]
二十八年戊寅二十九歲春正月見李先生于延平
[按李本不載此條而續通鑒載之續通鑒必本之年譜此李氏自以意刪之耳戊寅與范直閣書云頃在延平見李愿中丈此為確證李葢據西林詩序以庚辰謁李先生故刪戊寅而未考之文集也于庚辰又書再見其意以為癸酉受學此為再見凡李氏之率意刪改類如此今従洪本閩本同]
二十九年已夘三十歲〇秋八月召赴行在辭
[年譜云用執政陳俊卿薦也〇按是年陳俊卿未為執政疑當作陳康伯康伯以二十八年九月參知政事〇陳康伯于紹興為名臣其薦朱子當在諸公之先自行狀畧不載但云召赴行在本傳云以輔臣薦亦不載其名年譜必以實書后來者祗知陳俊卿之薦朱子而不知有康伯遂以意改之不知俊卿方為殿中侍御史未為執政也孟子或問論武王不泄邇不忘逺而曰近讀陳魯公集有論此者與鄙意合是固徳人之言也其于康伯不薄矣不知修譜者何意改之頃見陳魯公家集其裔孫所刻偽撰朱子序及書自署門生此甚可笑然于此可見年譜舊本必云康伯薦故后人因之而偽撰也陳俊卿三字今改作陳康伯〇年譜云是歲籍溪胡公以正字召先生送行詩有曰祖餞衣冠滿道周此行誰與話端由心知不足功名計祗為蒼生未敢休執我仇仇詎我知漫將行止驗天機猿啼鶴怨渾閑事只恐先生袖手歸其后又寄詩曰先生去上蕓香閣閣老新峩獬豸冠留取幽人臥空谷一川風月要人看甕牖前頭翠作屏晚求相對靜儀刑浮云一任閑舒巻萬古青山只么青五峯胡公宏曰此詩有體而無用因賡之曰幽人偏愛青山好為是青山青不老山中云出雨太虛一洗塵埃山更好似為籍溪解嘲云〇按李洪兩本皆載此條是時籍溪家居召為大理司直未行改秘書省正字籍溪年已七十余矣耳又重聽〇門人子弟皆疑其行朱子四詩皆有諷焉但不知年譜載此亦復何意豈以為朱子不赴召之證耶五峯詩見朱子題跋中為籍溪解嘲于朱子年譜亦無所當且籍溪赴召在庚辰載是歲亦誤今刪去以其兩本俱載或元本有之故附之于此]
三十年庚辰三十一歲冬見李先生于延平始受學焉
[年譜作再見李先生于延平今據達觀軒詩序改正〇洪本年譜云汪端明應辰云先生師事延平乆益不懈嘗言每一去而復來則所聞必益超絶葢其上達不已日新如此〇按端明前輩不當稱先生李本稱朱子亦是以例改毎一去而復來以下延平行狀中語上達不已日新指延平言與首二句語意不合李本亦以意刪非有所據也今以延平行狀語系之壬午俱歸延平下而此條則削去〇按年譜道統之傳始有所歸語必果齋元本所有然不如行狀所敘之為得也自龜山先生受學程子以傳之豫章羅先生延平李先生以及朱子其的緒相承如此然朱子之學受之延平而發明盛大有不盡于延平所傳者大學章句序敘道統直接二程龜山以下皆在私淑之列其大指亦可見矣延平行狀言求中未發甚悉而反而求之未得所安于是往問之南軒而胡氏之學與延平不合其后朱子自悟心為已發性為未發而又以已所悟合之延平所傳其云已發未發之機黙識而心契焉則與體認未發氣象亦小不同而與胡氏先察識后涵養之論反相近及至潭州與南軒共講之南軒葢深以延平黙坐澄心體認天理為不然又力辨呂氏求中之說而朱子卒従南軒受胡氏之學以艮齋銘為宗指則與延平異矣故戊子諸書不及延平迄已丑又悟其非更定已發未發之分以胡氏先察識后涵養為不然而于未發仍守延平之說其云以靜為本又云従靜中漸漸養出端倪來則猶體認未發氣象之論也庚寅始拈出程子涵養須用敬進學則在致知二語學問大指定于此而壬辰作中和舊說序謂不得奉而質諸李氏之門于所已言者而未言者可推則已不専主延平之說癸已以后往來講論亦不及延平至甲辰與呂士瞻書戊申與方賓王書明言程子之說不可移易延平自是一時入處未免合有商量晚年語錄楊道夫葉味道陳安卿廖子晦所記尤詳中庸或問力辨呂氏求中之非而謂龜山亦未免呂氏之失龜山之說則延平之所自出也此其前后異同之故亦大畧可考矣故今従行狀而年譜所載則附論于此未知后之君子以為何如也〇按朱子少即有志為已之學其學禪正是従心地著工夫而于語孟經史及周程張諸家之說考訂講貫葢無一日不用其功內外兩進自幼已然此所謂生知安行無積累之漸者也同安歸后再見延平盡棄異學而于求中未發之旨未達于南軒講論逾四五年迄巳丑始定其說至庚寅拈出程子涵養二語生平學問大指定于此其早年進學之序于答江元適書汪尚書書薛士龍書陳正已書及中和舊說序自敘極為分明今日可據以為說至庚寅以后所謂獨覺其進而人不及知者葢非后來之所能擬議矣孔子自言吾十有五以至七十其節次可考而程子言圣人未必然特為學者立法朱子亦言因其近似自名不敢輙為之說也明道謂謝顯道曰賢見某如此某煞用工夫以顯道之髙明又親炙之久于明道尚有不及知者后之人何敢妄下一語耶若以一已所見而取文集彷佛之語以為依據又雜取諸家語錄厖亂之說而斷之曰某年至某地位又某年至某地位未免于以管窺天以蠡測海恐識者之有以議其后矣語錄有云只今六十一歲方理會得恁地又曰某覺得今年始無疑又曰自覺得無甚長進于上面猶隔一膜此圣賢日新不已望道未見之心若遂據以為證是又癡人前不得說夢也文集語錄中多謙已誨人之辭大率因人說法應病與藥又間或有為而發不可泥看孔子嘗言何有于我又言我無能焉孔子豈真何有無能者哉此又讀文集語錄者所當知也故因年譜語而附論之世之君子望有以訂其是非焉]
三十一年辛已三十二歲
[年譜云是歲貽書黃樞宻論恢復按文集與黃樞宻書言敵退后當先為自治之計其于恢復葢慎言之末以起用舊人為要策而恐敵之復來未嘗専言恢復也年譜元本出于果齋不應舛誤若此疑此三字或后人増入今刪去]
三十二年壬午三十三歲〇六月髙宗內禪孝宗即位復差監南岳廟
[年譜云五月祠秩滿復以為請六月孝宗即位詔求直言八月應詔上封事不報是月予祠行狀云祠秩滿再請孝宗即位復因其任會有詔求直言遂上封事據年譜則予祠在上封事之后據行狀則得祠在上封事之前按封事首言左迪功郎監潭州南岳廟則固已得祠矣今従行狀]
孝宗隆興元年癸未三十四歲〇十一月六日奏事埀拱殿〇十二日除武學博士待次
[洪本年譜云冬十月辛已入對埀拱殿十一月戊辰除武學博士〇戊今改正〇按孝宗本紀隆興元年十月戊午朔辛已為二十四日十一月不得有戊辰且辛已距戊辰四十七日不應授官如是之遲也據文集與魏元履書六日登對十二日除武學博士則年譜之誤無疑今依鄒本改正鄒又據與李先生書九月二十六日尚在鉛山到臨安后答呂伯恭書有云區區已審察一二日當得對以程途時日計之登對當在十一月非十月也今亦従之〇除武學博士年譜云替成資闕也拜命遂歸行狀云除武學博士待次考宋官制除見闕曰填某人闕其待次者曰替某人闕朱子南康任滿狀云已系成資而丁未辭江西提刑狀云替馬大同成資闕則成資為闕滿之名成資上當有姓名如替馬大同成資例而年譜缺不載今無可考姑仍之〇年譜又云是歲有與陳漕書論鹽法與汪尚書書論龜山語錄〇按論鹽法可不載其目與汪尚書書為多不當獨載此今削去]
歸劉氏田
[按屏山卒于紹興十七年丁夘則田劵不當在干道中還田在隆興亦不在干道中也豈以干道還田而年譜誤載耶忠肅稱謚則在忠肅歿后忠肅卒于淳熈五年戊戌則亦非干道中所跋矣且云至今猶存則并在朱子歿后其去朱子時已乆矣不知何時何人所跋也此于文集語錄皆無所考然李必據舊本如虞集復田記之類但不知何人増入洪本去按干道中田劵跋云八字則似元本所有后人無所考正矣今仍李本]
二年甲申三十五歲〇困學恐聞編成
[按朱子以困學名其燕居之室必在同安既歸之后困學詩之作則在恐聞成編之前葢戊寅己夘間也困學恐聞編序不著其年而文集次于論語訓蒙口義之后年譜序于甲申必有所據又延平答問之錄自丁丑至癸未其成編必在甲申后但無序文可考耳年譜亦缺附記于此〇按朱子少稟學于劉胡三先生之門而出入于老釋者十余年自庚辰受學延平后斷然知老釋之非矣答江元適書以先君子之余誨而不及劉胡者以三先生皆為佛學也獲親有道自指延平先生此書敘次最為分明更以何叔京書參考之尤為可據其云近歲以來獲親有道又云晚親有道則亦受學在庚辰而非癸酉之確證也〇或疑江書不及延平之卒當在癸未朱子以十一月拜武學博士命歸即聞延平先生之卒矣江書及埀拱奏札自在歸后非必癸未也其或在叔京書后歲月已逺偶未之及耳]
干道元年乙酉三十六歲春省札趣就職夏四月至行在復請祠五月復差監南岳廟