詩說十月之交幽王之時天變見于上地變動于下

而奸臣亂政于外嬖妾敗德于內大夫憂危亡之將

至故作是詩賦也

春秋繁露天執其道為萬物主君執其常為一國主

天不可以不剛王不可以不堅天不剛則列星亂其

行王不堅則邪臣亂其官星亂則亡其天臣亂則亡

其君故為天者務剛其氣為君者務堅其政

天有和有德有平有威有相受之意有為政之理不

可不審也春者天之和也夏者天之德也秋者天之

平也冬者天之威也天之序必先和然后發德必先

平然后發威此可以見不和不可以發慶賞之德不

平不可以發刑罰之威又可以見德生于和威生于

平也不和無德不平無威天之道也起者以此見之

矣我雖有所愉而喜必先和心以求其當然后發慶

賞以立其德雖有所忿而怒必先平心以求其政然

后發刑罰以立其威能常若是者謂之天德行天德

者謂之圣人

潛夫論述赦篇王者至貴與天通精心有所想意有

所慮未發聲色天為變移或若休咎庶征月之從星

此乃宜有是事故見瑞異或戒人主若忽不察是乃

己所感致而反以為天意欲然也

嘉祥之臻則念得人之佑感逢天之怒則思桑林之

引咎

枝山前聞洪范內惟天陰騭下民相協厥居一節蔡

氏俱以天言不知陰騭下民乃天之事相協厥居乃

人君之事天之陰騭下民者何風雨霜雪均調四時

五谷結實立烝民之命此天之陰騭也君之相協厥

居者何敷五教以教民明五刑以弼教保護和洽使

強不得陵弱眾不得暴寡而各安其居也

信古余論詩云求福不回未聞回厥德而能獲福者

此豈可妄希天佑惟當專意反躬自責耳