小兒通治

〔錢〕五臟所主∶心主驚，實則叫哭發熱，飲水而搐；虛則困臥，悸動不安。肝主風，實則目直視，大叫呵欠，項急煩悶；虛則切牙多欠；氣熱則外生風；氣溫則內生風。脾主困，實則困睡，身熱飲水；虛則吐瀉生風。肺主喘，實則悶亂喘促，有飲水者，有不飲水者；虛則哽氣長，出氣短。腎主虛，無實也，惟瘡疹腎實則黑陷。

更當別虛實證∶如肺病，又見肝證，切牙多呵欠者易治，肝虛不能勝肺故也。若目直視大叫哭項急煩悶者難治，蓋肺病久則虛冷，肝強實而反勝肺也。宜視病之新久虛實，虛則補母，實則瀉子。

肝病，哭叫目直視，呵欠，煩悶，項急。心病，多叫哭，驚悸，手足動搖，發熱飲水。脾病，困睡泄瀉，不思飲食。肺病，悶亂，哽氣長，出氣短，氣喘急。腎病，目無精光，畏明，體骨重。

肺藏怯，唇白色，當補肺，阿膠散主之。若悶亂氣粗，喘促哽氣者難治，肺虛損故也。脾肺病久則虛而唇白，脾者肺之母也，母子皆虛，不能相營，故名曰怯。肺主唇，唇白而光澤者吉，白如枯骨者死。（此以唇診肺之法也。唇白色者肺藏怯也，阿膠散主之。若手尋衣領及亂捻物者，肝熱也，宜瀉青丸。手掐眉目鼻面者，肺熱也，宜甘桔湯之類是也。）心實 心氣實，則氣上下行澀，若合面臥，則氣不得通，故喜仰臥，使氣得上下通也，瀉心湯主之。（心氣熱則合面臥，實則仰臥也。）腎虛 兒本虛怯，由胎氣不成，則神氣不足，目中白睛多，顱解囟開，面色 白者，皆為難養，雖長不過八八之數。若恣色欲，不及四旬而亡。或有因病而致腎虛者，非也。又腎不足則下竄，蓋骨重惟欲墜下而身縮也。腎者陰也，腎氣虛則畏明，皆宜補腎，地黃丸主之。（心氣熱則上竄，宜導赤散。

腎氣虛則下竄，宜地黃丸是也。）肝病勝肺 肝病秋見，（一作“日晡”。）肝勝肺也。肺怯不能勝肝，當補脾治肝。益脾者，母令子實故也。補脾，益黃散；治肝，瀉青丸主之。

肺病勝肝肺病春見，（一作“早辰”。）肺勝肝也。肝怯故受病，當補肝腎、治肺。補肝腎，地黃丸；治肺，瀉白散主之。

五臟相勝輕重∶肝病見秋，木旺，肝勝肺也，宜補肺瀉肝。輕者肝病退，重者唇白而死。肺病見春，金旺肺勝肝也，當瀉肺。輕者肺病退，重者目淡青，必發驚，更有赤者當搐。（海藏云∶為肝怯故目淡青也。）心病見冬，火旺心勝腎也，當補腎治心。輕者心病退．重者下竄不語，腎怯虛也。腎病見夏，水勝火，腎勝心也，當瀉腎。輕者腎病退，重者悸動當搐。脾病見四旁，皆仿此治之。順者易治，逆者難治。脾怯當面赤目黃，五臟相反，隨證治之。

上五臟相勝，病隨時令，乃錢氏擴充《內經》藏氣法時論之旨，實發前人所未發者也。假如肝病見于春及早晨，乃肝自病于本位也，今反見于秋及日哺、肺之位，知肺虛極，肝往勝之，故當補脾肺、瀉肝也。余仿此。

凡病先虛，或已經下，有合下者，必先實其母，后瀉其子也。假令肺虛而痰實，此可下之癥，先當益脾，后方瀉肺也。

瀉青丸（又名瀉肝丸。） 導赤散（海藏云∶瀉丙小腸。）瀉心湯（海藏云∶瀉丁心。） 安神丸（錢氏治心虛疳熱，神思恍惚。） 益黃散（又名補脾散。海藏云∶此劑補脾以燥濕。東垣云∶錢氏益黃散治胃中寒濕，嘔吐腹痛，瀉利清白之圣藥也。） 瀉黃散（又名瀉脾散。海藏云∶瀉脾熱。） 阿膠散（又名補肺散。海藏云∶杏仁本瀉肺，非若人參、天門冬、麥門冬之類也。） 瀉白散（又名瀉肺散。海藏云∶治肺熱骨蒸自汗，用此直瀉之，梔子、黃芩亦瀉肺，當以氣血分之。以上八方并見臟腑部治虛實法。） 地黃丸（海藏云∶治腎虛解顱即魃病也。治脈毛而虛。方見勞瘵。）〔潔〕熱則從心，寒則從腎，嗽而氣上從肺，風從肝，瀉從脾。假令瀉兼嗽，又氣上，乃脾肺病也。

宜瀉白、益黃散合而服之。脾苦濕，肺苦燥，氣上逆也。其癥見瀉，又兼面色黃，腸鳴呦呦者。宜服理中湯；瀉而嘔者，宜服茯苓半夏湯；如瀉而渴熱多者，宜服黃芩濃樸湯；不渴而熱少者，宜服白術濃樸湯。其他五臟若有兼癥，皆如此類推之，更詳后論四時推移用藥。

心主熱，自病或大熱，瀉心湯主之。實則煩熱，黃連瀉心湯主之。虛則驚悸，生犀散主之。肺乘心微邪，喘而壯熱，瀉白散主之。肝乘心虛邪，風熱，煎大羌活湯下大青丸主之。脾乘心實邪，泄瀉身熱，瀉黃散主之。

腎乘心賊邪，恐怖惡寒，安神丸主之。

肺主燥，自病則喘嗽，燥則潤之。實則喘而氣盛，瀉白散主之。虛則喘而少氣，先益黃散，后阿膠散主之。

心乘肺，賊邪，熱而喘嗽，先地黃丸，中導赤散，后阿膠散主之。肝乘肺，微邪，惡風，眩冒昏憒，嗽，羌活膏主之。腎乘肺，實邪，憎寒嗽，清利，百部丸主之。脾乘肺，虛邪，體重，吐痰泄瀉，嗽，人參白術散主之。

肝主風，自病則風搐拘急，肝苦急，急食甘以緩之，佐以酸苦，以辛散之。實則風搐力大，瀉青丸主之。

虛則風搐力小，地黃丸主之。心乘肝，實邪，壯熱而搐，利驚丸、涼驚丸主之。肺乘肝，賊邪，氣盛則前伸呵欠，微搐，法當瀉肺，先補本臟。補肝，地黃丸主之，瀉肺，瀉白散主之。脾乘肝，微邪，多睡，體重而搐，先當定搐，瀉青丸主之。搐止再見后癥，則別立法治之。腎乘肝虛邪，憎寒，呵欠而搐，羌活膏主之。

脾主濕，自病則泄瀉多睡，體重昏倦。脾苦濕，急食苦以燥之。實則泄瀉赤黃，睡不露睛，瀉黃散主之。

虛則泄瀉色白，睡露睛，白術散主之。肝乘脾，賊邪，風瀉而嘔，茯苓半夏湯主之。心乘脾，虛邪，壯熱，體重而瀉，羌活黃芩蒼術甘草湯主之。肺乘脾，實邪，能食，不大便而嘔吐，嗽，煎檳榔大黃湯下葶藶丸。腎乘脾，微邪，惡寒，泄瀉，理中丸之類主之。

腎主寒，自病則足脛寒而逆。人之五臟，惟腎無實。小兒瘡疹變黑陷，則是腎實水克退心火。心乘腎，微邪，內熱，不惡寒，桂枝湯主之。肺乘腎，虛邪，喘嗽，皮澀寒，百部丸主之。肝乘腎，實邪，拘急，氣搐身寒，理中丸主之。脾乘腎，賊邪，體重，泄瀉身寒，理中丸主之。

凡五臟虛弱，是自己正令不行，乃鬼賊之所克害，當補本臟之正氣。假令肺病喘嗽，時于初春見之，法當補腎；見于夏，救肺；見于秋，瀉肺；見于冬，補心、瀉本臟，又名寒嗽。大抵五臟各至本位，即氣盛，不可更補；到所克位，不可更瀉。（潔古云∶五臟子母虛實，鬼賊微正，若不達旨意，不易得而入焉。在前者為實邪，在后者為虛邪，妻來乘夫為微邪，夫來乘妻為賊邪，本藏自病為正邪。）〔潔〕肝病面白，肺病面赤，脾病面青，腎病面黃，心病面黑。若肝病驚搐，而又加面白，痰涎喘急之類，此皆難治。余仿此推之。假令春分前風寒也，宜用地黃、羌活、防風，或地黃丸及瀉青丸相間服之。春分后風熱也，宜用羌活、防風、黃芩，或瀉青丸、導赤散下之。立夏后熱也，宜用三黃丸、導赤散。夏至后濕熱也，宜用導赤散、瀉黃散合而服之，或黃芩、人參、木香之類。秋分后，用瀉白散。立冬后，用地黃丸主之。謂腎不受瀉也。

〔海〕補肝丸，四物湯內加防風、羌活等分，為細末，煉蜜丸是也。鎮肝丸，瀉青丸去梔子、大黃，治肝虛。瀉腎丸，治脈洪而實，前熟地改生地，去山茱萸是也，此治左手本部脈。若右尺洪實，以鳳髓丹瀉之，此地黃丸，即仲景八味丸去桂、附。若加五味子，腎氣丸也，此益肺之源，以生腎水焉。

〔丹〕慈幼論人生十六歲以前，血氣俱盛，如日方升，如月將圓，惟陰長不足，腸胃尚脆而窄。

養之之道，不可不謹。童子不衣裘帛，前哲格言，具在人耳。裳，下體之服。帛，溫暖甚于布者也，裘，皮服溫軟甚于帛者也。蓋下體主陰，得寒涼則陰易長，得溫暖則陰暗消，是以下體不與綿絹夾濃溫暖之服，恐妨陰氣，實為確論。血氣俱盛，食物異消，故食無時。然腸胃尚脆而窄，若稠粘干硬，酸咸甜辣，一切魚肉水果濕面，燒炙煨炒，俱是發熱難化之物，皆宜禁絕。只與熟菜白粥，非惟無病，且不縱口，可以養德。此外生栗味咸，干柿性涼，可為長陰之助，然栗太補，柿太澀，俱為難化，亦宜少與。婦人無知，惟務姑息，畏其啼哭，無所不與，積成痼疾，雖悔何及。所以富貴驕養，有子多病，迨至成人，筋骨柔弱，有食則不能忌口以自養，居喪則不能食素以盡禮，小節不謹，大義亦虧，可不慎歟。至于乳母，尤宜謹節，飲食下咽，乳汁便通，情欲中動，乳脈便應，病氣到乳，汁必凝滯，兒得此乳，疾病立至，不吐則瀉，不瘡則熱，或為口糜，或為驚搐，或為夜啼，或為腹痛。病之初來，其溺必少，便須詢問，隨證治母，母安亦安，可消患于未形也。夫飲食之擇，猶是小可，乳母稟受之濃薄，性情之緩急，骨相之堅脆，德行之善惡，兒能速肖，尤為關系。古之胎教，具在方冊，愚奚多贅。

若夫胎孕致疾，事起茫昧，人多玩忽，醫所不知。兒之在胎，與母同體，得熱俱熱，得寒俱寒，病則俱病，安則俱安。母之飲食起居，尤當慎密，不可不知也。

〔田〕大凡小兒過暖生熱，熱極生風，提抱生癰，喂飼生癖，最宜慎之。

〔錢〕大喜后食乳食，多成驚癇；大哭后食乳食，多成吐瀉。

〔丹〕乳下小兒，常多濕熱食積痰熱，乃是傷乳為病。小兒易怒，肝病與脾病最多。

〔錢〕脈亂（不治，） 弦急（氣不和，） 沉緩（傷食，） 促急（虛驚，） 浮（風，） 沉細（冷。）〔《本》〕候兒脈，當以大指按三部，一息六七至為平和，八九至為發熱，五至為內寒。脈弦為風癇，沉緩為傷食，促急為虛驚，弦急為氣不和，沉細為冷，浮為風，大小不勻為惡候、為鬼祟，浮大數為風為熱，伏結為物聚，單細為疳勞。凡腹痛，多喘嘔而脈洪者，為有蟲。沉而遲，潮熱者，胃寒也，溫之則愈。訣曰∶小兒脈緊風癇候，沉緩食傷多嘔吐，弦急因知氣不和，急促急驚神不守，冷則沉細風則浮，牢實大便應秘久，腹痛之候緊而弦，脈亂不治安可救，變蒸之時脈必亂，不治自然無過繆，單細疳勞洪有蟲，大小不勻為惡候，脈沉而遲有潮熱，此必胃寒來內寇，瀉利脈大不可醫，仔細酌量宜審究。（云岐子云∶未及五歲，不可視聽者，未可別脈。五歲以上，方可以脈別浮沉遲數。按錢氏論，又不拘五歲上下也。）嬰兒未可方脈者，俗醫多看虎口中紋顏色，與四肢冷熱取之，亦有可驗。予作二歌紀之，曰∶紫風紅傷寒，青驚白色疳，黑時因中惡，黃即困脾端。又，冷熱癥歌曰∶鼻冷定知是瘡疹，耳冷因知風熱證，通身皆熱是傷寒，上熱下冷傷食病。若能以色脈參伍驗之，所得亦過半矣。

〔世〕百日內不治癥∶發斑，臍風撮口，馬脾風，龜背。

〔錢〕不治癥∶目赤脈貫瞳人，胸腫及陷，鼻干黑，魚口氣急，吐蟲不定，瀉不定，精神不好，大渴不定，止之又渴，吹鼻不噴，病重口干不睡，時氣唇上青黑點，頰深赤如涂胭脂，鼻孔開張，喘急不定。

〔《靈》〕嬰兒病，其頭毛皆逆上者，必死。（論疾診尺篇）〔《脈》〕小兒病困，汗出如珠，著身不流者死。小兒病而胸陷，口唇枯干，目直視，口中氣冷，足與頭相抵，臥不舉身，手足四肢垂，其臥正直如縛，掌中冷，皆死，至十日不可復治之。

〔錢〕病重，面有五色不常不澤者，死。

生下胎疾

〔無〕小兒初生氣絕不能啼者，必是難產，或胃寒所致。急以綿絮包裹抱懷中，未可斷臍帶，且將胞衣置爐炭中燒之，仍捻大紙條蘸油點火于臍帶下熏之。蓋臍帶連兒，火熏時，有火氣由臍入腹，更以熱醋湯蕩洗臍帶，須臾氣回，啼哭如常，方可洗浴，了，即斷臍帶。

〔海〕百壽散 小兒初生未盈月已里用之者，老無瘡疥。

黃連（一兩） 朱砂（一錢）上水煎，令老母拭去口涎，凈，灌下，余藥傾盆中浴兒，遍身搽，妙。

又方 凈黃連一錢，水一盞，預先煎下，待兒生未出聲時，便用灌下，以去腹中惡物臍屎，兼解胎中蘊積熱毒，終身不生瘡，又去臍風等病。

〔錢〕胎實，面紅目黑睛多者，善笑；胎怯，面黃目黑睛少白睛多者，多哭。更別父母肥瘦，肥不可生瘦，瘦不可生肥也。胎肥者，生下肌肉濃，遍身血色紅，盈月以后，漸漸羸瘦，目白睛粉紅色，五心煩熱，大便難，時時生涎，浴體法主之。

天麻（二錢） 蝎尾（去毒） 朱砂（各五分） 烏蛇肉（酒浸，焙干為末） 白礬（各三錢）麝香（一字） 青黛（三錢）上研勻，每用三錢，水三碗，桃枝一握，并葉五七枚，同煎至十沸，溫熱浴之。勿浴背。

胎怯者，生下面無精光，肌肉薄，大便白水，身無血色，時時哽氣，多噦，目無精采，亦宜以浴法主之。

〔世〕母氣不足，則羸瘦而肉薄；父精不足，則解顱，眼白多。

胎熱，生下有血氣，時時叫哭，身壯熱如淡茶色，目赤，大便赤黃，糞稠，急釀乳浴法主之。

〔湯〕小兒在胎時，因母有熱，或恣食酒面熱毒之物，傳于胎中，令兒生下面赤眼閉，身體壯熱，哭聲不止，口熱如湯，乃胎熱之候也，宜生地黃湯。

生地 赤芍藥 川芎 當歸 栝蔞根上件等分， 咀，每服半兩，水一盞，煎六分。產婦亦可服，以些抹入兒口中。