沙門毗尼多流支。隋言滅喜。北印度烏萇國人。不遠五百由延振錫巡坊來觀盛化。至止便召入令翻經。以文帝開皇二年壬寅。譯方廣總持等經二部。給事李道寶般若流支次子曇皮二人傳語。長安沙門釋法纂筆受為隋言。并整比文義。沙門彥琮并皆制序（長房錄亦云于興善寺出此亦不然過如前述） 大方等大集日藏經十卷（或十二卷或十五卷題云大乘方等日藏分與大集密分同本當第四出開皇四年五月起翻五年二月訖沙門智鉉費長房筆受） 大云輪請雨經二卷（開皇五年正月出沙門慧獻筆受是大云經第六十四品第二出與周世阇那耶舍大云請雨經及隋崛多方等請雨經并同本） 大莊嚴法門經二卷（一名文殊師利神通力經亦名勝金花明德女經開皇三年正月出第三譯與法護大凈法門經等同本沙門智鉉筆受） 德護長者經二卷（一名尸利崛多長者經開皇三年六月出沙門僧琨筆受第四譯與法護日光童子經等同本） 百佛名經一卷（開皇二年十二月出沙門慧獻筆受第二出） 力莊嚴三昧經一卷（開皇五年十月出費長房筆受） 蓮華面經二卷（開皇四年三月出沙門慧獻筆受） 堅固女經一卷（開皇二年十二月出沙門慧獻筆受亦云牢固女上八部并見長房錄）

右八部二十三卷其本并在

沙門那連提黎耶舍。隋言尊稱。北印度烏萇國人。先于齊國為昭玄統。共昭玄都沙門法智譯經七部。備在齊錄。建德之季周武克齊。佛教與國一時平殄。耶舍外假俗服內襲三衣。避地東西不遑寧息。五眾凋窘投厝無所。儉餓溝壑者減食施之。老病扶力者隨緣濟益。雖事力匱薄拒諫行之。而神志休強說導無倦。屯負留難便歷四年。有隋御寓重興三寶。開皇之始梵經遙應。爰降璽書請來弘譯。二年七月弟子道密等。侍送入京住大興善寺。其年季冬草創翻業。敕昭玄統沙門曇延等三十余人對翻。主上禮問殷繁供奉隆渥。年雖朽邁行轉精勤。曾依舍利弗陀羅尼具依修業。夢得境界自當作佛。如此靈祥雜沓其例非一。后移住廣濟（煬帝名廣改弘濟今復避諱為崇濟焉）為外國僧主。存撫羈客妙得物心。忽一旦告弟子。吾年老力微不久去世。及今明了誡爾門徒。佛法難逢宜勤修學。人身難獲慎勿空過。言訖就枕奄爾而化。時滿百歲。即開皇九年八月二十九日。初耶舍先逢善相者云。年必至百亦合登仙。中壽果終。其言驗矣。登仙冥理猶難測之。然其形貌瑰奇。頂如肉發。耳長而聳。目正處中。有異常倫特為殊相。固是傳法之碩德也。法主既傾哀驚道俗。紹隆之事將漸墜焉。凡于隋代譯經八部。即大集日藏大云輪大莊嚴法門等經是也。并沙門僧琛明芬給事李道寶學士云皮等。僧俗四人更遞度語。沙門智鉉道邃慧獻僧琨奉朝請庾質學士費長房等筆受。昭玄統沙門曇延昭玄都大興善寺主靈藏等。二十余德監護始末。至五年冬勘練俱了。并沙門彥琮制序。尋耶舍游涉四十余年。國五十余里十五萬。瑞景靈跡勝寺高僧。駛水深林山神海獸。無非奉敬。并預征降。事既廣周未遑陳敘。沙門彥琮為之本傳具流于世 護國菩薩經二卷（見內典錄今編入寶積當第十八會） 移識經二卷（今編入寶積當第三十九會改名賢護長者會初出與唐譯顯識經同本開皇十一年十月日訖學士費長房筆受見長房錄） 發覺凈心經二卷（初出與寶積發勝志樂會同本開皇十五年九月出十月訖沙門僧琨等筆受見長房錄） 虛空孕菩薩經二卷（大集經第十六分第四出與虛空藏經及虛空藏神咒等同本開皇七年正月出三月訖沙門僧曇筆受彥琮制序見長房錄） 大方等大集賢護經五卷（或六卷題云大方等大集經賢護分亦云賢護菩薩第七譯與般舟三昧經等同本開皇十四年二月出十五年二月訖沙門明芬等筆受） 大集譬喻王經二卷（或無大集字是大集別品開皇十五年五月出六月訖沙門道密等筆受兼前賢護經并見長房錄） 佛華嚴入如來德智不思議境界經二卷（第二出與度諸佛境界智光嚴經等同本見內典錄） 四童子三昧經三卷（或直名四童子經第二出與法護方等泥洹開皇十三年五月出七月訖沙門僧琨筆受見長房錄） 妙法蓮華經添品七卷（或八卷二十七品寶塔天授連之為一故二十七仁壽元年因普曜寺沙門上行所請崛多笈多二法師重勘梵本闕者添之具經前序） 善思童子經二卷（第四出與大方等頂王經及大乘頂王經等同本開皇十一年七月出九月訖學士費長房筆受沙門彥琮制序見長房錄） 金光明經銀主陀羅尼品囑累品一卷（曇無讖出四卷真諦七卷周世崛多五卷并無此二品檢梵本有后出之見長房錄后十七年沙門寶貴取前后譯合成八卷故不別存） 大方等大云請雨經一卷（內題云大方等大云請雨品第六十四第三出與大云請雨及大云輪請雨二經同本異譯見內典錄） 諸法本無經三卷（第三出與諸法無行經等同本開皇十五年六月出七月訖學士劉憑等筆受見長房錄） 大威燈光仙人問疑經一卷（第二出與第一義法勝經同本開皇六年正月出二月訖沙門道邃筆受沙門彥琮制序見長房錄） 入法界體性經一卷（或無體字第二出與寶積三昧文殊問法身經同本開皇十五年七月出八月訖沙門道密等筆受見長房錄） 希有希有校量功德經一卷（或云希有校量功德經初出與唐譯最無比經同本開皇六年六月出其月訖沙門僧曇筆受沙門彥琮制序） 善敬經一卷（亦名善恭敬經一名善恭敬師經第二出與正恭敬經同本開皇六年七月出八月訖沙門僧曇等筆受彥琮制序見長房錄） 文殊尸利行經一卷（第二出與文殊巡行經同本開皇六年三月出四月訖沙門僧曇筆受沙門彥琮制序見長房錄） 八佛名號經一卷（第五出與八吉祥神咒八陽神咒經等同本開皇六年五月出六月訖沙門道邃等筆受彥琮制序見長房錄） 不空罥索咒經一卷（亦云不空罥索觀世音心咒經初出與唐譯不空罥索神咒心經等同本開皇七年四月出五月訖僧曇等筆受彥琮制序見長房錄） 十二佛名神咒經一卷（是云十二佛名神咒校量功德除障滅罪經初出與唐譯稱贊如來功德神咒經同本開皇七年五月出其月訖僧琨等筆受彥琮制序見長房錄） 一向出生菩薩經一卷（第十譯與無量門微密等持同本開皇五年十一月出十二月訖沙門僧曇等筆受沙門彥琮制序見長房錄） 金剛陀羅尼經一卷（第二出與金剛上味陀羅尼經同本開皇七年六月出八月訖沙門僧琨等筆受沙門彥琮制序見長房錄） 如來方便巧咒經一卷（第二出與虛空藏菩薩問佛經同本開皇七年正月出二月訖沙門僧曇筆受沙門彥琮制序見長房錄） 東方最勝燈王如來經一卷（題云東方最勝燈王如來遣二菩薩送咒奉釋迦如來助護持世間經第四出與持句神咒經同本見內典錄） 大法炬陀羅尼經二十卷（開皇十二年四月出十四年六月訖沙門道邃等筆受見長房錄） 大威德陀羅尼經二十卷（開皇十五年七月出十六年十二月訖沙門僧琨等筆受見長房錄） 五千五百佛名經八卷（開皇十三年八月出十四年九月訖沙門僧曇等筆受見長房錄） 觀察諸法行經四卷（開皇十五年四月二十四日出五月二十五日訖學士費長房等筆受見長房錄） 無所有菩薩經四卷（見內典錄） 月上女經二卷（開皇十一年四月出六月訖學士劉憑筆受沙門彥琮制序見長房錄） 出生菩提心經（開皇十五年十月出其月訖學士劉憑筆受見長房錄） 商主天子所問經一卷（或無所問字開皇十五年八月出九月訖學士費長房等筆受見長房錄） 諸法最上王經一卷（開皇三年五月出七月訖沙門明芬等筆受見長房錄） 大乘三聚懺悔經一卷（見內典錄） 起世經一卷（第五譯長阿含記世經異出見經題上云崛多笈多二法師共出新編入） 佛本行集經六十卷（開皇七年七月出十一年二月訖沙門僧曇學士費長房劉憑等筆受沙門彥琮制序見長房錄） 圣善住意天子所問經四卷（第六出與如幻三昧經及寶積善住意會等同本開皇十五年四月出沙門道邃等筆受見長房錄） 諸佛護念經十卷（開皇十四年十月出十二月訖沙門僧曇等筆受見長房錄）

右三十九部一百九十二卷（本行集上三十七部一百七十八卷見在圣善住下二部一十四卷闕本）

沙門阇那崛多。隋云志德。北賢豆（賢豆本音因陀羅婆陀耶此云至處謂天帝釋所護故也賢豆之音彼國之訛略耳身毒天竺此方之訛稱也而彼國人總言賢豆而約之以為五方也。唐西域記云正音印度唐翻為日月有多名斯其一也言諸群生輪回不自無明長夜莫有司晨其猶白日既隱宵燭斯繼唯有星光之照豈如朗月之明茍緣斯致因而譬月良以其土圣賢繼軌導凡御物如月照臨由是義故謂之印度印度種姓族類群分而婆羅門特為清貴從其稱傳以成俗無云經界之別總謂婆羅門國焉）揵陀啰國人也（隋言香行國）居富留沙富邏城（隋云丈夫宮也）剎帝利種。姓金（俱凡反）步（隋云頂也謂如孔雀之頂彼國以為貴姓）父名跋阇邏娑啰（隋云金剛堅也）幼懷遠量長垂清范位居宰輔爕理有經。崛多昆季五人身居最小。宿殖德本早發道心。適在髫年便求出離二親見其識量仍為贊成。即入大林伽藍因蒙度脫。其郁波弟耶（隋云常近受持者今所謂和上此乃于闐之訛略也奘法師云中天近音烏波陀耶唐云親教亦云依學）

名嗜那耶舍（隋云勝名）專修宴座妙窮定業。其阿遮利夜（隋云傳授或云正行即所謂阿阇梨也亦近國之訛略耳奘法師云阿遮利耶唐云軌范亦云教授）